ЯРИЛО

Велесова ночь МАрина Николина Вальд Художник Игорь Ожиганов Картинка из интернета Кружит в танце обречённом ярко-пёстрый хоровод, Затихает ветер, листья замедляют свой полёт. В эту полночь открывает твердь невидимый полог, Коло Года Чернобогу отдаёт седой Белбог. Светлы боги в Ирий скрылись на заслуженный покой, Позакрылись врата Прави за крутой седьмой горой, На Земле хлопочет Мара и супруг её Кащей, По эфиру вереницы обесцвеченных мощей. Мудрый Велес этой ночкой мчится в огненном седле, В Нави жители проснулись, ведьмы кружат на метле. Истончились нынче грани на разломе двух миров – Души предков всех живущих вылетают из холмов. По уму распорядилась чудо Велесова ночь, Выпуская души предков, чтоб советами помочь Своим деткам неразумным, чтобы их благословить И обратно с петухами в Навь холодную отбыть. Велес-Волхв, охотник бравый, важно по небу плывёт, Псов на дикую охоту за собой в огне ведёт, Кавалькада грозной мощью вызывает в людях страх – Заберёт на суд суровый, кто свой срок прожил в грехах. Жгут славяне, всяк близ дома, очищающий костёр – Праздник огненный до неба рукава свои простёр, С буйной удалью шальною над костром в полночный час Пролетали молодые, прогоняя зло и сглаз. Предков встретив ровно в полночь огоньком большой свечи, Дверь откроем нараспашку. С маком вкусным калачи, Квасы пенные и чара, каша с маслом на столах – Предкам мы отчёт представим обо всех земных делах. Припев: Караваи белые да блины с медком! Приглашаем пращуров посетить наш дом, Закипают добрые на загнетках щи! Каждый, род покинувший, дом свой отыщи.

День возвращения Кикиморы Николина Вальд 28 октября Картинка из интернета Птиц последних вереницы завершали листопад, И грачи с прощальным криком покидали наш посад, Отнесли в омшаник ульи пчеловоды в день сырой, Утеплили, чтобы пчёлы спали снежною зимой. А Кикимора шальная возвратилась смело в дом, От грачей весной страдая, выла в образе ином. Теперь будет «по хозяйски» свой порядок заводить – Пряжу путать, ткани портить и горшки у печки бить. Расторопные хозяйки мнут и треплют синий лён, Ждут совета, как поставить от Кикиморы заслон. Лунной ночкой видят часто, как за прялкою сидит, И уложенную пряжу на куделях теребит. Делать нечего, придётся до весны её терпеть, А весной грачи вернутся и дадут урок ей впредь Но пока плелись кошмары, дать Кикиморе отпор, Обращались к Домовому, чтоб тот вынес приговор. Домовой, едва проснувшись, поворачивал бока, Отпускал ей за проделки для порядку тумака. За шлепок его хозяйки угощали от души Сладким пряником и кашкой, бражкой пенною в тиши.

Осеннее Макошье Николина Вальд Картинка из интернета Мчался к людям Сиверко с выходками дерзкими, Хмурилась Болотиха – слякоть обувь рвёт! Завершали следом вихрей толпы резкие Переход суровый в зимний оборот. Закрывали речки очи свои сонные, Копны на обочинах скрыли грусть полей, И листва пожухлая, ветром унесённая, Покидала ветви стройных тополей. Прекращали говор воды тихоструйные, Льдинки быстро множились. На речной волне Белые снежинки всей ватагой буйною Брали верх привычно в «мировой войне». Макошь – суть Небесная, судеб всех владычица, Пряха-мать Покутных нитей родовых, Царствия живущих добрая защитница, По делам рассудит жителей земных. Мировая уточка на макушке Велеса, Символ Мати Макоши – головной убор. Вышитый кокошник обрамляет волосы И два рога кички бабам с давних пор. Вымочив кудели, с благостными лицами Жрицы, распрямляя пряжи благодать И обвив деревья, с утренней зарницею О судьбе грядущей смогут рассказать. Дерева священные… Нить. На нитях наузы*, Прочитав их, Макошь подведёт итог. Доля и Недоля высшей волей связаны, Обрывая нити в надлежащий срок. Птицы улетели на зимовку стаями, Ворон обнаружил теплую трубу. А в домах натопленных чары девки ставили И просили чиры** рассказать судьбу. Вскорости Марена на Руси появится, Выгонит Ярилу, как велит покон***. Без её усердия царь Кощей не справится С белым царством Яви под метелей стон. *Наузы - магические узлы **Чиры – особый знак на меленьких дощечках. *** Покон - славянский закон, обычай

Мара-Морена Николина Вальд Марена, 16 октября – 1 ноября. Картинка из интернета Лес окутан миром тайны. Режет уши гвалт ворон, Птицы к югу устремились, исполняя свой покон, Помертвело чисто поле, мыши, суслики в норе – Нет погожих дней уж боле, листопад ждал во дворе. Бог Сварожич Явь покинул, наземь сыпалась листва, Нынче новая Хозяйка свяжет в Яви кружева: По кону идёт Марена - беспредел и передел, Чтобы муж Кощей свободно белым царством овладел. Окончательно Ярилу изгоняют. С той поры Ветер воет заунывно, запорошил снег дворы, Чёрный конь стучит копытом, распевает Сирин вслед, В Явь из Нави устремляясь за Хозяйкой зимних бед. Близ осыпалась ракита, мост Калиновый открыт, Завершают вскоре действо стуки кованых копыт, Пар и огненные искры из ноздрей её коня Переплавят на закате Вихри сумрачного дня. Сырость бродит по округам, в дыме прячется стезя, Грозный ветер свирепеет, всяк прохожему грозя. Переехала Марена через мост Калинов в Явь, И захлопывает двери по закону Рода Правь. Светлобоги в Светлой Прави, чтобы зиму скоротать, Утвердили – Велес главный, будет Твердью управлять. Выйдет Зимушка младая за Мареной в нужный срок, А помощников на зиму обозначит сам Даждьбог.

СВАРОГ …Во Сварге Златой, среди Светлых Чертогов Божских, от самого Начала Времён стоит Кузня Небесная. Вьётся над Кузней той дым, блещет Златыми Искрами, над Землёю грозовыми тучами, Стрелы-Молоньи ронящими, плывёт. Изнутри Кузни – звон Небесной Стали да стук Молота о Наковальню слышится. То работает, Миры созидая да сокрепляя, души да судьбы умерших заново перековывая, Сам Сварог-Батюшка – Коваль Небесный. Бьёт Он по Наковальне могучим Молотом, коим во времена древние-незапамятные сама Твердь Небесная выкована была, крепит Златой Щит Солнечный, вострит Грозовые Стрелы-Перуны: ещё ярче будет сиять Миру Дольнему Солнце Красное, ещё вернее будут бить нежить беспутную Грозные Перуницы-Молоньи!.. О сём во Слове Вещем тако речено: ОТЧЕ-СВАРОЖЕ КОВАЛЬ НЕБЕСНЫЙ НЕБО СКОВАВШИЙ СВАРГУ ВОЗНЕСШИЙ СИЛОЮ КРЕПКИЙ МЫСЛЕЮ БЫСТРЫЙ ПРИМИ ЧЕСТЬ НАШУ СЛАВНУ СЛАВУ ЗА ЧАРУ ДА СЕКИРУ ЗА ПЛУГ ДА ЗА ЯРМО ПРЕДКИ НАШИ ТЯ СЛАВИЛИ ТАКО ЖЕ МЫ ТЯ ДНЕСЬ СЛАВИМ ДА ПРОРАСТЕТ ЗЕРНО ЧТО НАМИ ПОСЕЯНО ДА СТАНЕТ ВО ДОБРО ЧТО НАМИ СОДЕЯНО ЗА ДАРЫ ТВОИ ПОКЛОН ТЕ ДО ЗЕМЛИ! ГОЙ! СВА! СЛАВА! СЛАВА! СЛАВА! Глядит Сварог-Батюшка с вышины Небес на Землю и видит: уловленные в сети Кривды да невежества, иные правнуки Его не по Правде, не по Искону Родовому, не по Заветам Предков-Сварожичей своих славных живут. Маятой мирской да суетой пустой ослеплённые, не ведают они, в безумии, что сами лихо творят во Дому своём! И хмурится Светлое Чело Отца-Неба тучами чёрными, и Огнь мечут наземь Очи Его синие, и плачут Небеса грозовым дождём, о Доле иных чад своих неразумных горюя… Но – затихает дождь, и яснится Чело Великого Бога, и встают меж Небом и Землёю Мосты-Радуги семицветные, и Предки смотрят на потомков своих, во Яви Земной живот свой длящих, своими ясными Звёздными Очами… И снова берётся Небесный Кузнец за Молот Свой, и снова стучит им по Наковальне. И как прежде летят из-под Молота Его Златые Искры – падают в души людские, но не гаснут, а всё жарче разгораются, Жизнь и Свет творя в Мире Явленном, в Сердцах человечьих Пламенем Неугасимым пылая!..

Близятся Осенние Деды. В этом году приходятся на время с 19 по 26 октября. Неотъемлемая часть славянского культа Предков. Как зовут Души Предков в Родоницу и Осенние Деды? Могут ли Души родных приходить к семье? По верованиям нашего народа, не только могут, но и приходят. Время для этого: Весенние Деды — Родоница и Осенние Деды, ещё и особые дни по Кологоду. Это особые дни поминовения, обычно неделя, сопровождающаяся ритуальными мероприятиями. Души являются в дома своих родных, «чтобы подкрепить свои силы». Когда это делать? Похоронная причеть тоже не исключает возможности для духов родственников по временам являться с того света на землю, приходить на свое «широкое подворьице» и смотреть «на житье-бытье» своих родных. Когда ждать Душу умершего в гости? Похоронные причети, сохранившиеся у нас на севере, красноречиво показывают знания нашего народа о жизни Души в Ином Мiре. Как только умирает кто, близкая родственница причитает ему: «Когда ждать в гости, любимое гостибище? В полночь ли ждать по светлому по месяцу, Али в полдень ждать по красну солнышку? Аль по вечеру да ждать тебя ранешенько? А ци ты зимовок порой придзешь, а ци ты летней? Видкилъ нам тебе выглядаты? Из якой стороны? Мы бы вышли тебя сритити. Далеко да во чистом поле. Не утаи скажи, красно мое на золоте» Далее плачущая, как бы получив ответ от покойника о времени его прихода, наказывает ему: «Так прийди Ты во свои да благодатный дом, Будем ждать да дожидаться» И умершие, по причети, приходят: «Выходи, родимый батюшка, На мосты да на кленовые, Ты стричай да дорогу гостью, Свет родиму мою матушку. Бог дает да дорогу гостью, Дорогу гостью сердечную». Здесь мы встречаем не поэтический только обряд, а действительную веру народа в возможность прихода Душ родных с того света, веру, которая сохранилась и дошла до нас в неизменном виде.

Осенние деды Николина Вальд 22 октября Картинка из интернета Время поздней осени – буйны ветры носятся… Открывает двери божья благодать. В этот день осенний деды снова просятся В Явь к своим потомкам, чтоб советы дать. Напекла большуха изобилья ворохи, Чтоб седмицу встретить сдобным калачом, Помянуть погибших в битвах с лютым ворогом, Род свой защищавших грудью и мечом. Дружным хором женщины украшают горницу, В кадках тесто месят, вносят разносол. Тени предков кружатся где-то за околицей, Снедь для них снимают с таганков на стол. Накрывают скатертью женщины столешницу, Ждут к столу вечернему близкую родню, Деды доброй памятью за столом утешатся – Им прибор поближе к тёплому огню. Пироги с начинкою, каши с маслом, сладости Деткам малолетним, старым. И потом Угощенье сытное взрослым с чувством радостным – Питиё хмельное и блины с медком. Открывая к полночи дверь с благими чувствами, Со свечой зажжённой обойдя дворы, Обережным словом молодых напутствуя, Старший в доме прячет свечку до поры. Рады люди прадедам, чтоб советы дельные За столом вечерним дали деды впредь – Взрослым дать мирские, детям – колыбельные, Чтоб достойно в Яви жить и умереть. И богов-заступников поминая праздником – Сварога Небесного, Макошь чередом, Тушат свечи бережно. Старший с коло-ладником Провожает души в их небесный дом.

Волхвы Николина Вальд 18 октября - День кудесников - волхвов Художник Anita Zotkina Где волхвы познали мудрость? Мать-Земля им, колыхая В колыбели при рожденьи, Свои веды передала. Красно солнце, ветер буйный Их отметили рожденье, И они приносят людям От природы наставленья. Старый дуб колышет кроной, Птицы новости болтают, Нам язык их непонятен, А волхвы их понимают. Гомон птичьих стай волною Улетает в поднебесье, Лай собак и скрип берёзы Прозвучали над Полесьем. Одуванчики закрылись, Вечер тихо наступает, По листам цикада скачет, Со сверчком перекликаясь. Сон-травы сомкнулись вежды, Сон приятный настигает, Колыбельные куплеты Колокольчик допевает. Друг волхва и вечный спутник Вещий ворон слышен близко, Сыч лесной летит в селенье, На ночлег ушли олени. Криком страхи разгоняя, Пронеслась над гладью утка, Ходят берегом русалки, Надрываются лягушки, Мать-Земля благоухает. Отчего промчалась кошка, Нас в дороге обгоняя, Во дворе скулит собака, Жуть тревожную вселяя? Люд себе пророчит беды, Братьев меньших обвиняет. У волхвов спросить бы надо, Что нас дальше ожидает. Они леших не обходят, И русалки их не тронут, Духи леса с ними в мире – От людей кусачих стонут. Непонятны людям были Старцев мудрые прозренья, Потому они изгнали Мудрецов из всех селений. На Ярилин день, как прежде, В месяц изок, в ночь Купалы, По росе волхвы блуждают, Испросив Мать сыру Землю, Ищут лютые коренья, Ищут травы и цветенья, Кои силу набирают В час рассветный доброй ночи. Ранним утром возле скита, В студенцах под мшистым камнем, Влагой мёртвой и живою Дважды лица умывают, Поклонясь Земле и Солнцу, Дня рождение встречают. Желудёвый хлеб сготовив На пылу огня живого, Утолив ендовой сыты Жажду голода мирского, Волхв отправится в дорогу, Ворон путь ему укажет. Молча с посохом дорожным, За спиной котомка с хлебом, По траве идут босые, Силу чувствуя земную. Травы жёсткие степные. Впереди поляна духов, Что волхвов объединила. Взгляд волхва, как луч волшебный, Раздвигает тьму, и старец Видит дней грядущих тайны И событий наступленье – Оттого слывёт провидцем. Мы не знаем старцев тайны, Не для всех они раскрыты, А былины и преданья – Только капля в море Жизни. Мудрость собрана веками – Её время не убило, Этих старцев боги сами Наградили тайной силой.

День Святибора и Деваны Николина Вальд 20 октября Художник Виктор Корольков Картинка из интернета Был царём лесных угодий и высоких гор Богатырь, могучий витязь, славный Святибор. Доброй Матерью Землёю в светлый час рождён, И Сварогом страстью к лесу был вознаграждён. А на троне, чтоб горами, лесом управлять, В подчинение собрал он духов видных рать – Водяных, шишков и леших. Служат до сих пор Свида, Пахма и Туросик – боевой дозор. Как известно старожилам, людям из былин. Святибор был крепче дуба, грозный исполин, В темноте ночей безлунных жег незримый жар Меж деревьев молчаливых глаз его пожар. Выше сосен исполинских, доставал до звёзд, Его волос был длиннее кос седых берёз. Борода, как мох кудрявый, покрывала лик Плащ зелёный, строгий нравом, мудростью велик. Кости были камня крепче, кровь – с небес вода, Жилы – сродни корням дуба, травам – борода. Коль усмотрит беспорядок, то нахмурит бровь – Вся Природа в мире Яви плоть его и кровь. Мчат века, и Мать-природа продолжала бег, Потому сегодня живы тварь и человек. Коль охотник в час запретный в лес войти рискнёт, Святибор во гневе правом наглеца убьёт. Дочь привёл к нему однажды, ей наперекор, Сам Перун, чтобы мужем стал ей витязь Святибор. Распоясалась Девана выше всяких сил, Было б ладно, чтоб Девану витязь укротил. Силой мерялись. А нынче Святибор влюблён, Покорилась Дева силе – царь лесной силён! Душа в душу она с мужем в тереме живут, Охраняют лес и тварей, создают уют. Коль охотник убивает мать зверят в норе, Или рушит волчьи свадьбы в снежном январе, В нерест рыбу ловит…Значит, пакостям заслон, Дух злодейский он низложит – соблюдай покон!

Болотиха Николина Вальд 15 октября Картинка из интернета У Богов Белбога с грозным Чернобогом Равнозначный праздник в силу заступил – Листопад стыдливый полнился тревогой, Под натужный скрежет мельничных ветрил. Стряхивала капли трепетно осина, Дуб укрыл туманом всемогущий Род*. Листопад устало вязкою трясиной На рябой кобыле в стан людей бредёт. А вокруг болота спёртый воздух шкодит – Не ходи в день хмурый и коня не гробь, На авось не пробуй – там Болотник бродит, Многих на Болотиху засосала топь. Превратилась нынче золотая осень Заодно с дождями в дышащую хлябь. Лишь наделы добрые тучи дальше просят – Рада влаге осенью вспаханная зябь. Соберёмся в доме родовой общиной, Нам Большуха вкусную приготовит сыть. За столом обильным вспомним воедино Всех ушедших, чтобы роду дальше жить. Дуб* - священное дерево Рода Всевышнего