ПОКАЯНИЕ и СПАСЕНИЕ...

Пора, пора мне кинуть сушу, Вздохнуть свободней и полней - И вновь крестить нагую душу В купели неба и морей! ㅤㅤ Иван Бунин

Мир празднует: 165 лет назад в этот день родился Антон Павлович Чехов Один из самых выдающихся русских и европейских писателей всех времён прожил всего 44 года, но стал великим человеком и нашим учителем во всём. За свою короткую жизнь он не только создал блестящие произведения, которые читают во всём мире и ставят в лучших театрах. Он также строил школы, открывал библиотеки и лечил больных крестьян, будучи врачом по образованию. Это был человек добрейшей души и большого сердца, любимый и близкий простому народу. Ивану Бунину посчастливилось быть близким другом Антона Павловича. Их знакомство началось с писем. Двадцатилетний Бунин, восхищавшийся каждым шедевром Чехова, появлявшимся в печати, обратился к нему с просьбой прочесть его рассказы и дать о них "несколько заключений". Тот любезно согласился: "Очень рад служить". Впоследствии Чехов стал для Бунина не только старшим товарищем и учителем, но и дорогим другом. Их соединили душевная близость и сходные взгляды на мир, а ещё то, что превыше всего Чехов ставил творческую свободу, что ему никогда не могли простить. Превыше всего свободу мысли ставил и Бунин. Оба писателя с большим уважением относились к творчеству друг друга. Иван Алексеевич мог назвать без малого пятьдесят любимых рассказов Чехова и до конца своей жизни возвращался к его образу в своих рассказах, книге "Жизнь Арсеньева" и мемуарах. В то же время Антон Павлович перед смертью оставлял наказ: "Бунину передайте, чтобы писал и писал. Из него большой писатель выйдет. Так и скажите ему это от меня. Не забудьте". Отношение Бунина к гению Чехова особенно демонстрирует как-то обронённая им фраза: "Такого, как Чехов, писателя ещё никогда не было" *** САША ЧЕРНЫЙ АХ, ЗАЧЕМ НЕТ ЧЕХОВА НА СВЕТЕ... Ах, зачем нет Чехова на свете! Сколько вздорных - пеших и верхом, С багажом готовых междометий Осаждало в Ялте милый дом… День за днем толклись они, как крысы, Словно он был мировой боксер. Он шутил, смотрел на кипарисы И прищурясь слушал скучный вздор. Я б тайком пришел к нему иначе: Если б жил он, - горькие мечты! - Подошел бы я к решетке дачи Посмотреть на милые черты. А когда б он тихими шагами Подошел случайно вдруг ко мне - Я б, склонясь, закрыл лицо руками И исчез в вечерней тишине.

ЭТАПЫ СТРОИТЕЛЬСТВА НАШЕГО ХРАМА во имя святого Александра Невского. На январь 2025г. наш храм выглядит так.

105 лет назад из Одессы отчалил пароход "Спарта", на котором Иван Бунин навсегда покинул Россию. Вернуться на родину будущему лауреату Нобелевской премии уже было не суждено. Промозглое январское утро. Многоголосая, объятая паникой одесская гавань. В толпе кричащих, плачущих и растерянных людей с чемоданами и баулами, укрываясь от ледяного ветра, стоит супружеская пара. Это - Иван Алекссеевич Бунин с супругой Верой. После Октябрьской революции 1917 года жизнь в стране посреди отчаянных зверств, где "три четверти народа за подачки, за разрешение на разбой, грабеж отдает совесть", казалась ему немыслимой. Он ненавидел Ленина и его соратников, считая их разорителями величайшей, по его словам, страны в мире. Кого лишилась Россия? Писателя-наследника классической традиции, начатой Пушкиным и Лермонтовым, писателя, чей талант уподобляли "матовому серебру", а язык - "ледяной бритве". Лев Николаевич Толстой восхищался его дарованием. Антон Павлович Чехов перед смертью просил передать своему младшему другу, что из него "большой писатель выйдет". Максим Горький называл его "первейшим мастером в современной литературе". Со временем Иван Бунин вырос в одного из наиболее выдающихся писателей Европы, чей талант был признан Нобелевским комитетом (правда, не без политической подоплеки). Бунин вырос в писателя, создавшего, возможно, лучшую книгу во всей русской литературе XX века - "Жизнь Арсеньева", воплотившую в себе образ утерянной дореволюционной России... Был он и большим мыслителем, воспевавшим истинно гуманистические и природные ценности, дерзко обличавшим агрессивные формы социализма, капитализма и материализма, чуть не погубившие XX век и отравляющие век нынешний... После побега из Москвы, где Бунины ночи напролет поочередно дежурили у входа в свою квартиру на Поварской, прибытие в Одессу летом 1918 года казалось облегчением. Но жизнь здесь оказалась не менее тяжелой. Погромы, грабежи, насилие - все это происходило регулярно. В городе то и дело менялась власть. Все полтора года одесской жизни Бунины провели у художника Евгения Буковецкого. Этот дом был хорошо знаком писателю. Здесь он всегда был желанным гостем своих близких друзей Буковецкого и художника Петра Нилуса. Когда Бунины только прибыли в Одессу, город был занят австрийскими и германскими войсками. Писателя угнетало положение наблюдателя. В марте 1919 года жена Бунина записала в дневнике его признание: "Я все больше и больше думаю, чтобы поступить в Армию Добровольческую и вступить в правительство. Ведь читать газеты и сидеть на месте - это пытка, ты и представить не можешь, как я страдаю…". К тому же, у них не было средств к существованию. Единственное, что скрашивало тяжелые годы - жизнь в окружении друзей. Весной 1919 года в Одессу вошла Красная армия, и им вторично после Москвы пришлось оказаться под советской властью - все это описано в "Окаянных днях"... Но в августе город был вновь отвоеван Добровольческой армией деникинцев. Бунин поступает на службу в Отдел пропаганды при правительстве Вооруженных сил Юга России, становится редактором газеты "Южное слово". В советское время этот факт биографии затушевывался. А он говорит о том, что Бунин - участник Белого движения. Свои взгляды он выражал в Одессе публично, на страницах газеты и в лекциях. Но именно тогда писатель с супругой и стали задумываться об отъезде. Иллюзий насчет перспектив Белого движения на юге России у четы Буниных не было: они понимали, что положение белых было шатким, большевики наступают и полный разгром неминуем. Жить становилось все тяжелее, мысли об отъезде не покидали Буниных. Дальнейшее пребывание в России грозило им расправой и смертью из-за исповедуемых ими взглядов, происхождения, к тому же, ему не сошла бы с рук его "контрреволюционная" деятельность в качестве публициста, сотрудничавшего в антибольшевистских газетах. Но Иван Алексеевич до последнего не мог определиться, что делать дальше. Только в декабре 1919 года Вера Бунина запишет в дневнике: "Ян вчера говорил о том, что он не может жить в новом мире, что он принадлежит к старому миру, к миру Гончарова, Толстого, Москвы, Петербурга. Что поэзия только там, а в новом мире он не улавливает ее. Когда он говорил, то на глазах у него блестели слезы. Ни социализма, ни коллектива он воспринять не может, все это чуждо ему". Наконец, в начале 1920 года, после долгих уговоров близких и друзей, Бунин принимает тяжелое для себя решение уехать. Накануне отъезда жена писателя с горечью отметила в дневнике: "На сердце очень тяжело. Итак, мы становимся эмигрантами. И на сколько лет? Рухнули все наши надежды". Но эмиграция была для них очевидной неизбежностью. Дальнейший ход событий после входа красных в Одессу подтвердил самые худшие опасения: бессудные расправы, расстрелы, издевательства - вот что выпало на долю тех, кто не смог эвакуироваться. В день отьезда стрельба в городе становилась все громче. Прошел слух, что в Одессу ворвалась конница Григория Котовского, и обыватели со страхом ждали, что вот-вот краснозвездные всадники появятся у причала… Наконец, пароход поднимает якорь и дает прощальный гудок. Бунин провожает долгим взглядом тающие вдали берега. "Вдруг я совсем очнулся, вдруг меня озарило: да, так вот оно что - я в Черном море, я на чужом пароходе, я зачем-то плыву в Константинополь, России - конец, да и всему, всей моей прежней жизни тоже конец, даже если и случится чудо и мы не погибнем в этой злой и ледяной пучине! Только как же это я не понимал, не понял этого раньше?", - напишет потом Иван Бунин в рассказе с символичным и предсказуемым названием - "Конец". Сколько людей, покидающих страну на поездах, пароходах, думали также! Их сердца готовы были разорваться от мысли, что они больше никогда не увидят родину... "Спарта" направлялась в Константинополь. Погода портилась. Волны все мощнее и мощнее били в скрипящие, готовые в любое мгновение разлететься в щепки борта. На пятый день плавания по неспокойному Черному морю судно попало в минное поле. Капитан-албанец плохо знал лоцию и к тому же был постоянно пьян. Целые сутки "Спарта" плавала среди мин и только чудом не подорвалась. На седьмой день пароход вошел в Босфор, прошел мимо военных фортов и, наконец, - Константинополь. Толпы требующих визу на выезд в различные европейские державы заполнили двор русского посольства, проникли в приемную и пытались взять штурмом кабинет начальника пункта генерал-лейтенанта Н. Е. Агапеева. Несмотря на трудности, Буниным удалось получить дальнейшие визы. Из Константинополя чета Буниных прибыла в Софию. Они поселились в прокуренном и грязном отеле "Континенталь", пробыв там три недели: не было разрешения на выезд, не было средств. Некто по фамилии Рысс пригласил Бунина поучаствовать в политической дискуссии, предложив достойный гонорар. Накануне дискуссии Иван Алексеевич нежданно попал в гости. Местный поэт, содержавший еще и трактир, пригласил Бунина "на чай". В этом веселом заведении, заедая красное вино свежим сыром, он пробыл далеко за полночь. Вернулся в отель на рассвете и не совсем трезвый. Проснулся в одиннадцать часов, вскочил с постели, с ужасом вспомнив, что лекция должна была начаться в девять утра. Он сидел и размышлял: ехать на лекцию или нет. Вдруг кто-то постучал в дверь. Бунин решил, что это жена, занимавшая такой же крошечный номер напротив него. Он выглянул в коридор, но там никого не было. Не закрывая на ключ номер, Бунин постучал к жене. Вера Николаевна очень удивилась, увидев мужа, ведь он в это время должен был быть на лекции. Когда писатель вернулся в свой номер, то обнаружил, что его чемодан, в котором хранилось все самое ценное, в том числе и сумочка с драгоценностями, был ограблен. Но не случись этой истории, могла бы быть другая, более страшная. За минуту до начала лекции, на которую Бунин не попал, под эстрадой взорвалась "адская машина". Несколько человек из первого ряда, где должен был сидеть Бунин, были убиты... Болгарское правительство за свой счет отправило Буниных в вагоне третьего класса в Белград. Там вагон загнали на запасные пути. В этом железнодорожном тупике они и жили, тратя последние гроши, которые выделило болгарское правительство. Спасла их положение телеграмма, пришедшая из Парижа. Мария Цетлин выхлопотала для Буниных визу во Францию и выслала тысячу франков. 28 марта 1920 года Бунины прибыли в Париж. *** У ПТИЦЫ ЕСТЬ ГНЕЗДО, У ЗВЕРЯ ЕСТЬ НОРА... У птицы есть гнездо, у зверя есть нора. Как горько было сердцу молодому, Когда я уходил с отцовского двора, Сказать прости родному дому! У зверя есть нора, у птицы есть гнездо. Как бьется сердце, горестно и громко, Когда вхожу, крестясь, в чужой, наемный дом С своей уж ветхою котомкой! 1922

Птичка ожила

ПРО ГЛЯДЕЙ АНТИ-рас- ПУТИНСКИХ МОЛИТВА ГОСПОДУ ИИСУСУ О ТЕАТРЕ И АКТЁРАХ МУЧЕНИК ПОРФИРИЙ покровитель актёров День памяти: 28 (15) сентября Святой мученик Порфирий пострадал в царствование Юлиана Отступника (361 - 363). Порфирий был актером и в день рождения императора исполнял роль в театре, согласно которой должен был глумиться над таинством святого Крещения. Но когда Порфирий по ходу пьесы погрузился в воду и произнес: "Крещается раб Божий, Порфирий, во Имя Отца и Сына и Святого Духа", то, под воздействием благодати Божией, воспринятой им при этих словах, выйдя из воды, он открыто исповедал себя христианином. Юлиан тут же приказал мучить его и после пыток обезглавить. Это совершилось в городе Ефесе в 361 году. Вопросы и попытки ответов старца Игоря Желтогорского Новомультимедийного А правда, старец утверждает, что в Царствии Небесном есть актёры и бизнесмены, но все – бывшие и – если не все – то как правило = бывшими они стали ещё на земле = после исповеднаия Господа нашего Иисуса Христа? А правда, что сие – подтверждение слов брата Господа нашего Иисуса Христа Апостола Иакова: Синодальный перевод Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. Новый русский перевод+ Прелюбодействующие, разве вы не знаете, что дружба с миром — это вражда против Бога? Тот, кто хочет быть другом этому миру, становится врагом Богу. Современный перевод РБО + Неверные люди, разве вы не знаете, что привязанность к миру означает вражду к Богу? Тот, кто хочет быть другом миру, становится врагом Богу. Под редакцией Кулаковых+ Прелюбодеи и прелюбодейки, разве не знаете вы, что, привязывая себя к этому миру, вы, по сути, враждуете с Богом? Всякий, кто становится другом миру сему, оказывается врагом Богу. Библейской Лиги ERV Неверные, разве вы не знаете, что любить мир — всё равно, что враждовать с Богом? Тот, кто хочет быть в дружбе с миром, становится врагом Божьим. Cовременный перевод WBTC Неверные, разве вы не знаете, что любить суетный мир всё равно, что враждовать с Богом? Тот, кто хочет быть в дружбе с суетным миром, становится врагом Божьим. Перевод Десницкого Распутники! Разве не знаете, что дружить с этим миром — значит враждовать с Богом? Кто хочет быть другом для этого мира, становится врагом Богу. Перевод Еп. Кассиана Прелюбодействующие, не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто захотел бы быть другом миру, тот становится врагом Богу. Слово Жизни Неверные и изменяющие Богу! Разве вы не знаете, что дружба с миром — это вражда против Бога? Тот, кто хочет быть другом этому миру, становится врагом Богу. Открытый перевод Жены неверные! Разве вы не знаете, что дружба с миром есть вражда против Бога? Ведь всякий, кто захочет быть другом миру, окажется врагом Богу. Еврейский Новый Завет Вы, неверные жёны! Не знаете ли, что любовь к этому миру — это ненависть к Богу? Всякий, кто предпочитает быть другом миру, делает себя врагом Бога! Русского Библейского Центра Сумы переметные! Да и разве не знаете, что дружба с миром есть вражда против Бога? Кто хочет дружбы с миром, делается врагом Богу. Новый Завет РБО 1824 Прелюбодѣи и прелюбодѣйцы! не знаете ли, что дружба съ міромъ есть вражда противъ Бога? И такъ, кто хочетъ быть другомъ міру, тотъ становится врагомъ Богу. Елизаветинская Библия Прелюбодѣ́є и҆ прелюбодѣ҄йцы, не вѣ́сте ли, ѩ҆́кѡ любы̀ мі́ра сегѡ̀ вражда̀ бг҃ѹ є҆́сть, и҆́же бо восхо́щетъ дрѹ́гъ бы́ти мі́рѹ, вра́гъ бж҃їй быва́етъ. Елизаветинская на русском Прелюбодее и прелюбодейцы, не весте ли, яко любы мира сего вражда Богу есть, иже бо восхощет друг быти миру, враг Божии бывает. Параллельные ссылки — Иакова 4:4 ????? А правда, что «влагалище» по старославянски = это сума = любое вместилище и называя двоедушных = продажных людей «сумы переметные» = Апостол имел в виду выражение «влагалища общедоступные» = прелюбодеи = жёны неверные = переметные = по меткому выражению некогда редактора ихней верочки владыки Никона = которые, как и книги – у нашей интеллигенции общия = семя прелюбодея и блудницы (Ис 57:3) = гляди ихние путинские = (влагалища общедоступные = гляди рас-путинские – нужное вписать - всосать = намолить утвердить – не забыть – так и быть = ох ты … - с этой властью опять = а куда им с ихним православием?) = имея в виду = естественно = пути, ведущие ОТ = ПРОТИВ Господа нашего Иисуса Христа? А правда, что можно ТВ включить и канал Спас посмотреть = наипаче ихних легойдов или просто помолиться = и Бог = Который Истина = откроет? А правда, что можно ещё отцов и учителей почитать и убедиться, что театр князя века сего и Царство Господа нашего Иисуса Христа = как те гений и злодейство = вещи несовместные = и необходимо готовить душу в невесты = жёны верные Господу нашему Иисусу Христу = а не на служение театру князя мира сего? Позо́рище Существительное Зрелище Синонимы: зрелище Позорное явление, позор Синонимы: позор Синодальный перевод Проклятием вы прокляты, потому что вы — весь народ — обкрадываете Меня. Новый русский перевод+ Прокляты вы — весь ваш народ — за то, что обкрадываете Меня. Современный перевод РБО + Проклятьем вы прокляты, потому что Меня вы обкрадываете, все до единого. Под редакцией Кулаковых+ Проклятие лежит на вас, но вы — весь народ — продолжаете обкрадывать Меня!» Библейской Лиги ERV Так весь ваш народ обкрадывал Меня, поэтому и происходят с вами всякие несчастья!» Cовременный перевод WBTC Так весь ваш народ обкрадывал Меня. Поэтому и происходят с вами всякие несчастья". Так сказал Господь Всемогущий. Перевод Десницкого Проклятием прокляты вы, Меня обкрадываете вы — весь народ! Макария Глухарева ВЗ Вы страдаете под проклятием [1], потому что Меня обманываете, весь народ вообще. Перевод Юнгерова ВЗ И вы с любовию смотрите (на них), а Меня вы обкрадываете. Елизаветинская Библия И҆ взира́юще вы̀ взира́ете, и҆ менѐ вы̀ ѡ҆больща́ете. Елизаветинская на русском И взирающе вы взираете, и мене вы обольщаете. Параллельные ссылки — Малахия 3:9 ********** Царю Славы (Владыко Всемилостиве,) Господи Иисусе Христе Спасе Боже мой (наш) (Отче Господа нашего Иисуса Христа), Владыко Святый и Истинный, Творче всяческих, Содетелю и Спасителю наш, Истинный и Живый Путю, Истино Непреложная и Любы Неизреченная, Премудрости и смыслов Подателю, Свете Истиный, просвещающий всякого человека, грядущего в мир, Хлебе Животный, Сходяяй с Небес (Ин 6:48), Судие Праведный, Царю всех и будущего века (Матф 25:34), Истино, Путь и Живот наш, зле зло обличи, накажи, низложи, расточи церковь лукавнующих = позорище суетного лукавого века сего = яже суть прелюбодеи и прелюбодейцы = жены неверные = сумы переметные = яже обольщают Тя и народ Твой = приими суд и правду с нечестивой мерзкой подлой блудницею – яже речет ся Жена Твоя – сама же суть сборище сатанино (Откр 3:9) и отвергни блужения ея от Лица Твоего и блужения ея от среды избранных Твоих – яко чада ея – чада блужения суть – постави нагу ю яко в день рождения ея – яко соблуди от Тя – Мужа Силы – Творца и Судии своего и блудиша вослед похотников своих – мерзких слуг лукавого – сильных мира сего и соврашаша ради них избранных Твоих в след пути похотений их! Сего ради загради пути ея тернием и возгради распутия ея – да не обрящет лукавой стези своя и похотников своих, и отыми ризы Твоя – да не покрывает нечестия и студа своего перед похотниками своими и погуби виноград и смоквы и вся богатства ея и положи я в свидения отмщения Твоего за мерзкия блудодеяния ея от милости и Истины Твоея (Ос 2: 2-7)! О православных сатанистах, манипуляторах и чёрных риэлторах, покровителях фашистов, сатанистов, педерастов и педофилов – и не только Как вы думаете: что делают православные угрёбки - садисты, узнав, что у тебя воруют молитвы, мать довели до смерти, а тебя пиздили в камере по почкам за то, что пожаловался, что твои молитвы воруют? Правильно - они изо всех своих поганых мерзких силёнок стараются сделать тебе ещё больнее, обязательно – заткнуть рот и не дать говорить об этом, а по возможности - убить! ВСЁ НЕ ТАК ПЛОХО, КАК ВЫ ДУМАЕТЕ – ВСЁ НАМНОГО – НАМНОГО СТРАШНЕЕ! Найти просто, забив в поисковик Игорь ХРАМОВ ТЕСЁЛКИН ПИШУ О ТОМ, О ЧЁМ ВЫ ДУМАТЬ БОИТЕСЬ Вопросы и попытки ответов старца Игоря Желтогорского Новомультимедийного ЧТО ТАКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ . Тайна беззакония Апокалипсис онлайн https://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/literature/obsh/2043069.html?author А правда, старец говорит: Люди не хотят задуматься о том, что происходит? А правда, что лучшем случае это начало конца России, в худшем – начало конца света? А правда, что помолиться, и Бог = Который есть Истина – откроет, да нам на … не надо? ЧТО ДЕЛАТЬ? Хроники Апокалипсиса 2 https://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/literature/obsh/2539492.html?author

Что изменилось у вас за последние два года? - Работал. Написал одну большую вещь, несколько маленьких. Большая ["Сны Чанга"] - по тону имеет отдалённое сходство с "Господином из Сан-Франциско". Но, в общем, работал меньше. Происходящее [третий год идёт Первая мировая война] как-то подавляет. Живёшь, в сущности, от утра до утра, от газет до газет. Одно постоянное ожидание чего стоит! Развернулось ведь нечто ужасное. Это первая страница из Библии. Дух божий носился над землёй, и земля была пуста и неустроенна. Это подавляет!.. И кажется, что слово вообще не может дойти до человеческого сердца… Из интервью 1916 года

КРЕЩЕНСКАЯ НОЧЬ Тёмный ельник снегами, как мехом, Опушили седые морозы, В блёстках инея, точно в алмазах, Задремали, склонившись, берёзы. Неподвижно застыли их ветки, И меж ними на снежное лоно, Точно сквозь серебро кружевное, Полный месяц глядит с небосклона. Высоко он поднялся над лесом, В ярком свете своём цепенея, И причудливо стелются тени, На снегу под ветвями чернея. Замело чащи леса метелью, - Только вьются следы и дорожки, Убегая меж сосен и ёлок, Меж берёзок до ветхой сторожки. Убаюкала вьюга седая Дикой песнею лес опустелый, И заснул он, засыпанный вьюгой, Весь сквозной, неподвижный и белый. Спят таинственно стройные чащи, Спят, одетые снегом глубоким, И поляны, и луг, и овраги, Где когда-то шумели потоки. Тишина - даже ветка не хруснет! А, быть может, за этим оврагом Пробирается волк по сугробам Осторожным и вкрадчивым шагом. Тишина, - а, быть может, он близко... И стою я, исполнен тревоги, И гляжу напряжённо на чащи, На следы и кусты вдоль дороги. В дальних чащах, где ветви и тени В лунном свете узоры сплетают, Всё мне чудится что-то живое, Всё как будто зверьки пробегают. Огонёк из лесной караулки Осторожно и робко мерцает, Точно он притаился под лесом И чего-то в тиши поджидает. Бриллиантом лучистым и ярким, То зелёным, то синим играя, На востоке у трона Господня, Тихо блещет звезда, как живая. А над лесом всё выше и выше Всходит месяц, - и в дивном покое Замирает морозная полночь И хрустальное царство лесное! 1901

Разве это было бы возможно, будь нашей долей только то, что есть, "что Бог дал", - только земля, только одна эта жизнь? Бог, очевидно, дал нам гораздо больше. Иван Бунин "Жизнь Арсеньева"

Умирал и ожил