Православие. Святитель Игнатий Брянчанинов

С ПРАЗДНИКОМ, ПРАВОСЛАВНЫЕ! Свт. Григорий Богослов: «Внемлите Божественному гласу, который для меня, поучающегося и поучающего таковым таинствам (а хорошо, если бы и для вас!), весьма внятно вопиет: “Я свет миру” (Ин.8:12). И для этого “обратите взор к Нему, и просветитеся, и лица ваши”, ознаменованные истинным светом, “не постыдятся” (Пс.33:6). Время возрождения — возродимся свыше! Время воссоздания — восприимем первого Адама! Не останемся такими, каковы теперь, но сделаемся тем, чем были созданы. “Свет во тьме светит”, то есть в этой жизни, жизни плотской, и хотя гонит Его, но “не объемлет” тьма (Ин.1:5), то есть вражеская сила, которая с бесстыдством приступает к видимому Адаму, но сталкивается с Богом и уступает победу; почему мы, отложив тьму, приблизимся к свету, и потом, как чада совершенного Света, сделаемся совершенным светом!»

С Рождеством Христовым, братья и сестры!!!

Игумен Нектарий (Морозов) Как часто бывает – вдогонку ко вчерашнему посту. Я писал о том, что не стоит злоупотреблять с поглощением негативного контента в сети. Но есть привычка куда более вредная – и для самого человека, и для тех, кто находится вокруг или в той же сети. Это привычка негативный контент непрестанно воспроизводить и создавать. Как известно, все, что мы не только читаем, но и сами пишем, проговариваем, тем более снимаем, получает куда более мощное и долговременное закрепление в нашем собственном сознании: таковы особенности работы человеческого мозга. Поэтому, если мы вредим себе, неумеренно потребляя негативный контент, созданный кем-то другим, то несказанно больше вреда мы причиняем себе, когда его производим. И, конечно, я имею в виду здесь отнюдь не только блогеров, ведущих, журналистов или просто людей, с особым удовольствием делающих перепосты всего, что стоило бы предоставить людям искать в сети самостоятельно. Этим грешат далеко не все: тут требуется время, определенное усердие и хороший доступ к интернету. «Создателями негативного контента», причем весьма «продуктивными» становятся люди, которые с большим удовольствием говорят с теми, кто находится рядом, о чем-то плохом, деструктивном, пугающем, чем о чем-то хорошем. Кто постепенно утрачивает способность это хорошее замечать и, как следствие, кому-то о нем рассказывать. Риск заболеть этой болезнью сегодня очень велик – по причинам вполне объективным. И она, кроме того, очень заразна, поэтому стоит помнить о ней и также использовать определенные правила «гигиены». В частности, хотя бы вечером проверять себя: о чем я думал в течение дня больше – о хорошем или о плохом, о чем больше говорил? И также вносить в образ мышления и в систему общения необходимые изменения. Если, опять-таки, мы все же хотим жить жизнью полноценной и не хотим утонуть до конца в том, что таковой быть ей мешает.

От желающих приступить к Царю царей Он требует благоугодных Ему образа мыслей и сердечного настроения, того образа мыслей и того сердечного настроения, при посредстве которых приблизились к Нему и благоугодили Ему все праведники Ветхого и Нового Заветов (см. Лк. 1, 17). Без этого образа мыслей и сердечного настроения доступ невозможен, попытки и усилия к доступу тщетны. Желающий приступить к Богу и усвоиться Ему постоянным пребыванием в молитве, осмотрись! Исследуй тщательно твой образ мыслей: не заражен ли ты каким-либо лжеучением? В точности ли и без исключений последуешь учению Восточной Церкви, Единой, Истинной, Святой, Апостольской? Если кто «церкви не послушает,» – сказал Господь ученику Своему, – «то да будет он тебе, как язычник и мытарь» (Мф. 18, 17), чуждые Бога, враги Божии. Какое же может иметь значение молитва того, кто находится в состоянии вражды к Богу, в состоянии отчуждения от Бога? святитель Игнатий (Брянчанинов)

...купцы, получающие большую прибыль, должны непременно упражняться в милостыне и в украшении и снабжении храмов Божиих; чиновники, получающие большое жалованье, не должны также считать своим исключительным достоянием щедрое вознаграждение за свои посильные труды и также помнить нищую братию свою, да примут награду от Господа и да очищают души свои. Все должны запасаться елеем милостыни и добрых дел, да не напрасно явятся пред Судиею в день страшного испытания, да не наги явятся на том всемирном позорище. Иоанн Кронштадтский

Отрывок из письма свт. Игнатия Брянчанинова: «….. Очень сожалею о состоянии сестры Александры Александровны. Только я не советовал бы ей никак идти в монастырь, где неминуемо должно подвергнуться своего рода неприятностям. Эти неприятности приносят большую душевную пользу, и называются монастырскими искушениями; но чтоб переносить их, – надо иметь и нравственные и отчасти телесные силы. Те и другия у нее отняты. Лучше жить на Маслине, если это возможно, и продолжать занятие вещественною милостию, за которую своя мзда. И по уму своему она не способна к монашеской жизни, для которой нужен ум простой, прямой. А ее ум наполнен самомышлениями и подозрениями! «Таковые, – сказал Св. Иоанн Лествичник, – ниже след безмолвия да видят», потому что они легко могут при созерцательной жизни впасть в умственное заблуждение, тягчайшее для всех. Таковые да спасаются в обществе людей вещественными добрыми делами... Благословение Божие да почивает над Вами. Потрудись передать Анне Андреевне мой усердный поклон и мое недостойное благословение. Душой Вам преданный брат Архимандрит Игнатий. 29 июля 1848».

“Не делай добра - не получишь зла”. Закон духовный: всякому доброму делу сопутствует искушение

Письма мирянам. Святитель Игнатий Брянчанинов. Письмо 178. Наставление новобрачным: земная жизнь – путешествие Из моего уединения, с живописных берегов Волги, величественной и великолепной Волги, поздравляю Вас с благополучным совершением начатаго дела в семействе Вашем, которое для родительскаго сердца вместе и так радостно, и так трудно. Благословение Божие да осенит новобрачных! благословение обильное, такое, чтоб Вы ясно его видели, утешались, и за него благодарили Бога. Он тем, кого любит, посылает скорби, а в след за скорбями – утешения. То, что скорби сменяются утешениями, а утешения скорбями, рождает веру к Богу и мертвость к миру. Вера, взяв человека за руку, поставляет его пред Богом. – Такой человек возносится превыше мира: под ногами его – мрачный хаос сомнений, неверия, заблуждений, умствований напыщенных и вместе суетных. Так под ногами того, кто взошел на вершину высокой горы: облака, утесы, пропасти, шумящие и скачущие по скалам водопады. Земная жизнь – ни на час не прерывающееся путешествие. Идем, идем: внезапно отворяются врата вечности, и мы теряемся в ея невообразимом пространстве. Как прекрасно говорит святый Давид: «Пришлец аз есмь на земли, не скрый от Мене заповеди Твоя!» (Пс. 118:19). Точно: закон Христов – нить, по которой мы выбираемся из мрачного лабиринта земной жизни в блаженную вечность. Будьте здоровы, благополучны. 6 сентября 1847год.

Как научиться не осуждать? - Осипов А.И.