Зайцев Александр Семенович
ЧАСТЬ 1
ПРИКОСНОВЕНИЕ К ЛЕГЕНДЕ
« Никогда не забывайте, что истина куда удивительнее вымысла, достаточно лишь найти ее…»
Чарльз Форт - исследователь неизвестного.
Есть в селе Вертелим Старо-Шайговского района Мордовии
загадочное и легендарное место - гора Калма-Кужа, что дословно в переводе означает - могильная поляна. Ещё в пионерском детстве, приезжая в деревню к бабушке, я слышал легенду про гору Калма-Кужа:
«В очень далёкие времена жил мокшанский князь, который не покорился татарам и ушёл со своим родом в глухие леса. Долго они выбирали место для того, чтобы остаться там жить. И вот, наконец, нашли лесную поляну на высоком холме, окружённую девственным лесом и глубоким непроходимым оврагом. Никто из врагов так и не нашёл место, где укрылся непокорённый князь. Как будто мордовские боги скрыли это место от чужих глаз. Был у князя неизвестно откуда добытый золотой меч, который многие лихие люди хотели у него отнять. Перед смертью князь завещал похоронить его вместе с золотым мечом на этой горе. И всему роду было завещано хоронить своих умерших там же. Только сделав это, присоединяясь после смерти к золотому мечу, потомки князя смогут прожить тысячи лет и не канут в небытие. Но кто потревожит покой мёртвых в поисках золотого меча, на того ляжет страшное проклятие».
Тогда всё это казалось обычной мордовской сказкой, в которую, естественно, я не поверил. Шли годы, как то в середине девяностых, приехав в очередной раз, я услышал интересное продолжение ожившей легенды.
Оказывается, в 1965 году на Калма-Куже проводились раскопки под руководством профессора Алексея Циркина. В экспедиции всё лето работали студенты исторического факультета. Профессор слышал про легенду и организовал эту экспедицию в надежде найти раритет. Старики говорили: «Вот, приехал сюда саблю золотую искать», и открыто предупреждали местную власть, чтобы те запретили нарушать покой мёртвых. Один коммунистический атеист из властей смеялся над стариками, говоря, что какие они ещё тёмные люди и как можно бояться каких-то старых костей? Не прошло и полгода, как его ударил инсульт. И у него, прикованного к постели, атеизм мгновенно испарился. Но это было только начало конца. С каждым годом огромное, богатое село стало умирать. Более того, в 90-е годы его поразил остервенелый всплеск жестокости и насилия. Убийства и грабежи происходили чуть ли не еженедельно. Многие вертелимцы стали знаменитыми киллерами, на которых были десятки загубленных душ по всей нашей необъятной стране.
Профессор золота не нашёл, но результаты экспедиции были сенсационными. Самые старые захоронения датировались второй половиной 13-го века. Людей на Калма-Куже хоронили непрерывно (только вдумайтесь в цифру) на протяжении пятисот лет. Кроме этого, были открыты документы 19-го века, в которых, со слов старожилов села, было записано, что в незапамятные времена людей везли хоронить с мест в радиусе 150 км, из современных Ельниковского и Инсарского районов Мордовии. Всё это говорило о том, что легенда имела под собой прочную почву.
До сих пор не поддаётся осмыслению тот факт, что заставляло людей столь длительное время так сильно почитать это место? Годы шли, но вопросы о невидимой связи времён периодически волновали меня. И вот, приехав в очередной отпуск в 2005-м году, я решил посетить Калма- Кужу.
К этому времени многое изменилось, бабушка переехала в другое место из Вертелима, сейчас её уже нет в живых. У неё там было два дома: один большой, новый, дед перед смертью построил в 1986 году. Моя мама со своими братьями и сёстрами отдали этот дом церкви, т.е. пожертвовали его на восстановление разрушенного храма в Вертелиме, потому что только с возрождением веры можно было вдохнуть новую жизнь в практически вымершее село. Зрелище, которое предстало передо мной в июне 2005 года, было просто страшное. Такой деградации и ужасающей нищеты я никак не предполагал увидеть. По долгу службы мне приходилось бывать во многих российских сёлах и деревнях, но такой развал я ещё нигде не встречал. Все бандиты и киллеры уничтожили друг друга в бессмысленной бойне. Всё общественное (колхозное) с каким-то дьявольским остервенением было разграблено и уничтожено.
Заколоченные окна, покосившиеся, выцветшие дома, заросшие берёзками и одуванчиками брошенные поля, и на этом фоне одинокие фигуры малочисленных жителей, в основном стариков, во взглядах которых печаль, уныние и спокойное ожидание неизбежно приближающейся смерти. Всё погружено в какую-то субстанцию обречённости и фатализма. Никто из них не жаловался на жизнь и не ругал власть, это было так непривычно, если сравнивать их со сварливыми и вечно недовольными пенсионерами в трамваях, сберкассах и паспортных столах больших городов. Вот он результат десятилетий жизни без веры, без стремления, без мечты!
Долгожданный день настал, обычный июньский день. Я и мой любимый сын Дима, одевшись по-деревенски, идём на Калма-Кужу. Проводник наш - дядя Саша (мамин родственник) - один из тех печальных стариков. Идти четыре километра. Неожиданно портится погода: ветер, холодный моросящий дождь, тяжёлые свинцовые тучи. Но мы твёрдо решили не останавливаться и идти! По дороге с удивлением узнаю, что я, оказывается, не первый.
Многие из тех, кто уехал жить в другие города, попав в Вертелим, идут на Калма-Кужу. Видно, не только у меня, но и у них в глубине души имеется чувство неразрывной связи с далёкими предками, лежащими там. Дима мой плачет. На сапоги, которые на три размера больше, налипло по килограмму грязи. Идти мальчишке тяжело. Я его подбадриваю: "Надо идти, путешественникам всегда нелегко". Тем временем дорога пошла вдоль глубокого оврага, заросшего непроходимым лесом. Дядя Саша рассказывает ещё одну жуткую историю. Оказывается, время от времени из этого леса, который рядом с Калма-Кужей, выходит какой-то человек, в белой одежде с белым лицом и белыми волосами. Выходит и жалобно воет: "У-а-у-а-а-а"! И манит рукой людей к себе в лес, как будто хочет что-то рассказать и показать, но не может и от этого плачет. А к какому - то из дяди Сашиных знакомых он даже подходил и смотрел в лицо, когда тот решил заночевать в поле на сенокосе. Правда, это было очень давно.
Ещё этого белого и немого видели женщины, когда ягоды собирали. Он подсматривал за ними, а потом с воем убежал. А один раз этот белый в село приходил и женщину в бане напугал. Та думала, муж воды принёс, открыла, а там лицо белое и вой жалобный: "У-а-у-а-а-а!!!". Посмотрел на неё и как будто испарился. Та от испуга сознание потеряла. Вот так за этими разговорами мы и дошли до Калма-Кужи. С виду обычная поляна на опушке леса, абсолютно никакой мистики и ничего привлекательного.
Вот и ямы эти от раскопок сорокалетней давности: две - размером пять на пять метров, холмики рядом, все травой заросли высокой и густой. СТОП!!! И точно, только трава. Рядом поле брошенное, всё берёзками заросло, а тут лес по кругу и трава на поляне, ни кустика, ни деревца нет. В ямах тоже ничего. Точно это Кужа (поляна), видно, и в древности деревья на ней не росли. Удивляемся и смотрим дальше. Дядя Саша рассказывает, когда раскопки были, многие сельчане приходили смотреть.
Старики ругались на археологов, проклинали. Взрослым было безразлично, а дети истлевшими костями играли. Говорят, волосы на некоторых черепах очень хорошо сохранились, даже косы были тёмные и мягкие. Потом все кости в одну кучу сложили и тут же закопали. Кстати, впоследствии Калма-Кужу хотели вспахать, но трактора постоянно ломались, стоило только подъехать к священному месту. Как будто что - то неведомое останавливало технику.
Вокруг поляны с трёх сторон крутой овраг, заросший лесом. Название у него «oрган», так называли остатки от варки позы - священного напитка. Её варили во время языческих молений, а остатки в овраг выливали. Поэтому и стал он называться «орган». В 19-м веке, когда вертелимцев окрестили и построили церковь в селе, долго ещё продолжались моления на Калма-Куже, хотя там никого уже не хоронили. Приходские священники приходили на моления и выливали позу, стыдя, своих новокрещён, но те упорно продолжали совершать языческие обряды, в то же время посещая и церковь. Пытаясь перенестись в мыслях в те времена, я задавал себе вопрос:
- Почему же именно это место стало для моих далеких предков святым?
Может быть, на самом деле лежит в земле где-то под ногами золотой меч! А может быть, и не было его никогда. И тут ответ пришёл сам по себе, как будто какая- то неведомая сила его мне подсказала...
Был или не был золотой меч - неважно, это всего лишь металл, изделие, у которого есть свой срок. Важно то, что золотой меч стал символом уважения и любви к своим традициям, связующим звеном поколений. Он хранитель памяти о тех забытых людях, которые погребены здесь. Он защищает праведных и карает отступников, которые ходят в образе белого человека, страдают в одиночестве и просят родных взять к себе на Калма-Кужу.
Все эти видения крутились в воспалённом сознании.
- Я пришёл поклониться вам, вы не забыты, я помню о вас! Я привёл с собой сына, в нём тоже течёт частица вашей крови. Защитите нас, мы свои!!!
Эти фразы невольно повторял я про себя. И чудо, моросящий дождь разом кончился, ветер стих, сквозь свинцовые тучи пробился мягкий солнечный свет, радугой играя в росе на траве. На душе стало необычайно легко и радостно. Вся поляна была залита тёплым светом.
- Они приняли нас! Они благодарны нам! - твердил внутренний голос.
- Золотой меч здесь! Надо верить, надо любить, и тогда ты тоже когда-нибудь обретёшь вечную жизнь.
Наполненные жизненным пафосом мы спускались с горы вниз. Под нами на равнине раскинулось умирающее село, посреди которого стояла старая церковь. Я повернулся назад и увидел одинокое деревце на холме, которое сильно раскачивалось от внезапно налетевшего ветра.
- Боже, это не деревце, это старый князь машет нам рукой, он прощается с нами. На мгновение что-то блеснуло у него на боку - это же меч, золотой меч - он в ножнах, значит впереди другое время, время созидания и любви, бессмысленные убийства и насилие прекратятся. Боже, что это?
Из чащи, раздвигая ветви, выбирается белый человек. Склонив голову, он подходит к князю, при этом с его уст срывается:
- Прости, князь!
Белый человек - это дух всех отступников и предателей рода. Старый князь всё прощает и забирает его с собой. Медленно они поднимаются на Калма-Кужу и исчезают в лучах мягкого света.
- Помни, ты уже прикоснулся к нам! Скоро ты многое узнаешь и поймешь! Мы любим тебя! Мы верим в тебя! - донес до меня ветер слова старого князя.
Казалось бы, всё, но по дороге что-то неведомое заставило меня зайти в старую церковь.
Я стал снимать внутри на видеокамеру. Позже дома, когда я показывал запись своей маме, она вскрикнула от неожиданности:
- Смотри! Что это?
В темноте старой церкви чётко запечатлелись два высоких креста из света.
Перед глазами вновь возник старый князь. Он сказал:
- Ты должен все про нас знать!
- Господи, что со мной? Золотой меч, светящиеся кресты..., - в голове все смешалось.
- Может, я схожу с ума? Что со мной происходит? - мысли, перебивая друг друга, бились в голове.
- Нет, ты прикоснулся к легенде и Калма-Кужа подает тебе знак, она хочет открыть тебе свою тайну, - твердил в ответ внутренний голос.
С того момента моя жизнь стала неразрывно связана с легендой о золотом мече. Я потерял покой. Желание узнать о событиях давно ушедших лет, заставляло меня собирать по крупицам драгоценную информацию о жизни своих предков.
И словно в благодарность их магнетическая сила и мудрость, к которым я прикоснулся в тот июньский день, подсказывали, где искать. Герои Калма-Кужи сами приходили ко мне, называли свои, давно забытые имена и с гордостью рассказывали о том, как радовались и переживали, верили и мечтали, любили и умирали. Все они очень хотели, чтобы далекие потомки узнали про их нелегкую, но по-своему прекрасную жизнь. И на своем примере желали еще раз напомнить, что жить надо в любви и с верой, потому что наше земное бытие рано или поздно закончится, но от него напрямую зависит, будет ли дальнейшая вечная жизнь светлой или темной и будет ли она вообще.
Просыпаясь, я набрасывался на книги и интернет. И часто мурашки шли по коже от найденных фактов, которые чудесным образом совпадали с рассказами героев, приходивших во снах, еще и еще раз подтверждая неразрывную связь прошлого и настоящего.
Постепенно, шаг за шагом, Калма - Кужа открывала мне свою тайну. Закрыв глаза, я вновь и вновь погружался в то трагическое и героическое время. И вот сейчас, поднимая завесу времени, я хочу, чтобы и вы узнали историю золотого меча.
Присоединяйтесь к ОК, чтобы подписаться на группу и комментировать публикации.
Комментарии 3