Теософия и Агни Йога

МОРАЛЬ И ЭГОИЗМ Принципы истинного морального кодекса, проверенные стандартами права и юриспруденции, полностью признаются и в равной мере выполняются и честным атеистом и честным теистом; как показывает статистика, религия и набожность очень слабо влияют на сдерживание пороков и преступлений. Следует делать четкое различие между внешним выполнением морального и социального долга и внутренним соблюдением истинных добродетелей ради них самих. Подлинная нравственность не является прерогативой какой-либо определенной религии или вероучения и менее всего веры в богов или в некоего Бога; а скорее зависит от степени нашего личного восприятия его прямого воздействия на человеческое счастье в целом, следовательно, на наше собственное благополучие. Но даже это, наверняка, не все. «До тех пор, пока человеку будут внушать и позволять верить, что он должен быть справедливым, чтобы сильная рука закона не покарала его или чтобы его ближний не отомстил ему»; что он должен терпеть, так как ропот бесполезен, а слабость вызывает презрение, что он должен соблюдать умеренность, чтобы сохранить свое здоровье и не утратить остроты всех своих аппетитов, и пока ему говорят, что если он придерживается своей правды, его друзья будут с ним; если он защищает свою страну, он защищает и себя и, служа своему Богу, он готовит себе последующую вечную блаженную жизнь и т.д., — мы утверждаем, что пока он руководствуется такими принципами, добродетель не является добродетелью, а поистине кульминацией эгоизма. Какой бы искренней и страстной ни была вера теиста, если, подчиняя свою жизнь тому, что он изволит называть божественными законами, в душе он не отдает предпочтения пользе, умножаемой его нравственными поступками ради своего собрата, а затем только думает о себе — он будет оставаться, в лучшем случае, набожным эгоистом; и мы утверждаем, что вера человека в Бога или страх перед ним закладываются, развиваются и увеличиваются, в основном, совершенно пропорционально его самости, страху перед наказанием и плохими последствиями только для себя, без малейшей заботы о своем ближнем. (Е. П. Блаватская "Размышления о некоторых изречениях мудрого человека")

ПРОСВЕТЛЕНИЕ ПО ХРИСТИАНСКИ Интересно, что такие основополагающие понятия как просветление, озарение как бы начисто выпали из современного христианского мировоззрения, как буд-то бы Христос никогда не говорил о них. Но это не так. Виной тому искаженный перевод библии, где слову метаноя переводчики поставили в соответствие слово покаяние. В этом можно убедиться взяв греческий вариант библии http://www.bible.in.ua/ как наиболее близкий к оригиналу. Ведь, просветление или метаноя есть тот процесс или перемена разума которая из обычного христианина делает праведника. Т.е. это конец пути человеческого и начало чего-то большего..... Также и Серафим Саровский говорил, что цель жизни христианской состоит в стяжании Духа Святого, "Сам Дух Святый вселяется в души наши". Думаю, это и есть метаноя или просветление - спасение души.

ГРЕХ Поскольку Бога может познавать только душа, то сначала человек должен победить самого себя, свою личность. Душа должна победить. Должны победить стремления и интересы души, а не стремления и интересы личности. На этом этапе человека подстерегают искушения, достоин ли он небесного, а может ему все-таки земное милее? Сможет ли он поступиться своими земными интересами в угоду чему-то эфимерному чего и пощупать то нельзя? И лишь после этой победы, ставший чистым (от самости) может он постигать Бога и истину. Но постигая истину человек совершает ошибки и промахами. Это есть грех. По-гречески слово «грех» (ἁμαρτία) означает «непопадание в цель». Человек поддавшийся искушениям просто не может грешить, поскольку не прошёл еще первого этапа - не победил себя. Такой не дорос еще до греха и истины. Ему вообще до них нет дела, хотя он может ходить в церковь и замаливать "грехи" и даже иметь духовный сан. И вот они один рассказывает другому как он "согрешил" - искушался и не устоял, а другой отпускает ему этот "грех". А до истины ни тому, ни другому нет дела.

ПУТЬ ЦАРСТВЕННОЙ ЙОГИ Пиши: Ответствую, обостри устремление. Устремление – это ключ от дверей к тому, что хочешь познать. Устремиться по руслу определенной мысли в ту или иную область – значит получить ответ. Архат делает это сознательно, зная заранее непреложность закона. Зов – отклик – закон магнитного притяжения. Импульс должен всегда исходить от центра сознания. Только на зов Открываем врата. Соответствие, со-ответ, ответствие, ответствование, ответ на вопрос, зов или устремление. Аппарат духа настраивается на желаемую волну, то есть устанавливается созвучие. Когда сознание всецело наполнено Моим Обликом, аппарат духа готов к восприятию и Мир Мой превалирует. Так слияние сознаний – основа успеха. Так Луч ищет поднятые головы. «Приходящего ко Мне не Изгоню вон» означает, что устремление сознания никогда не остается без ответа. Полноустремленность важна. Всем сердцем, всею душою, всем помышлением – вот должная степень зова или настроенности для получения ответа. Непрестанное предстояние и постоянное памятование есть ступень постоянного, непрерывного зова, или открытости духа к Высшему Миру. Я Есмь в тебе, а ты есмь сущий во Мне – это точки или, лучше, сферы соприкасания высших энергий. Потому приложите усилие. Как же можно искать, когда не знаете чего? Знаете, куда идете, значит, знаете, чего хотите, значит, можно оставить неопределенность и дать своему зову или запросу ясность и четкость. Силою берется Мир Высший. Приложите усилие. Когда мокрая кисея, когда нет тарана четко осознанной устремленности, не может быть ответа. Куда Пошлю Луч? Четко желать, и четко знать, и четко устремляться надо. Слишком много их, бродящих без цели, не зная зачем и куда. Не надо их. Четкость и чеканная ясность мысли – основа успеха. В Моем Луче пребывая, будешь творить Дела Мои. Пук устремленных энергий сознания приводится в ясную стройность и порядок. Нельзя знать всё и овладеть всем, но ряд целеустремленных энергий, пусть их будет даже немного, даст урожай богатый. Не надо разбрасываться. Так ученик за всю свою жизнь достигший лишь одного, положим, ясности Облика Владыки, имеет бесконечно, неизмеримо больше, чем тот, кто не сумел понять наинужнейшего и не сумел направить своего устремления к нему, то есть к этому наинужнейшему. В разгаре битвы можно растерять сознание по разным направлениям. Но сознание Луча и сознание, себя в нем сознающее и нерушимое – ручательство победы. Мой – значит всецело, полностью, навсегда и всегда Мною наполненный, явно или скрыто, днем или ночью, во сне или бодрствовании. Так сознание, слитое с Владыкой, есть оплот мощи. Я – твой Владыка, Сущий в тебе от века, Утверждаю тебя в мощи твоей нераздельностью устремления. Усиль силу свою непрерывным пред-стоянием. Так предание себя Владыке есть путь царственной Йоги. ГАЙ. 1952 г. ч.1. 44.

МЫСЛЬ - МАГНИТНОЕ СУЩЕСТВО ТОНКОГО ПЛАНА Мысль в сущности своей магнитна. Мысль – магнитное существо Тонкого Плана. Пульсируя силой магнитной, она живет и действует по принципу притяжения по созвучию. Каждое сознание окружено роем мыслей, и каждая мысль соединена с ним нитью связи. Созданные волей, они во власти человека, пока их творит воля, но как только закончен процесс, мысль становится самостоятельной, и уже не воля на них, но они воздействуют на сознание и волю человека. Знаете много случаев, когда человек становится рабом своих собственных, им же созданных мыслей. Это обстоятельство служит причиной необходимости установления контроля над мыслью. Контроль нужен, чтобы создаваемая мысль не завладела человеком. Если завладеет хорошая, возвышенная мысль, то, кроме пользы, от этого ничего не получится. А если будут продуманы и допущены дурная и низкая мысль или целый рой мыслей, что же тогда? Вот во избежание подобных явлений и нужен контроль. Не над мыслями Света он нужен, но над мыслями тьмы и порабощения. ГАЙ. 1966 г. 113. (Гуру).

КОРАБЛЬ МЫСЛИ УНОСИТ СОЗНАНИЕ ДАЛЕКО ОТ МЕСТА, ГДЕ НАХОДИТСЯ ТЕЛО Да, да, это так. Думая о предмете, объединяемся с ним в сознании. Тонкое зрение это видит. Представляя себя в определенной форме, облекаемся ею и входим в нее. Творит форму мысль. Привычные формы близки сознанию и окружают его. И каждая готова облечь собою своего творца, как только сознание входит в сочетание с нею. Магнетизм формы велик и зависит от силы, вложенной в мысль. Каждая тяготеет к сознанию, ее породившему. И каждая тяготеет к созвучной ей сфере пространства. Это мост к определенным слоям Тонкого Мира. Мысль есть ковер-самолет для сознания. Пользуясь им, можно объединяться с желаемыми сферами. Таким объединителем может служить молитва, или устремление, или желание. Человек физически может быть неподвижен, но корабль мысли уносит его далеко от места, где находится тело. Надо осознать возможности мыслей. Надо овладеть ими. Нет для мысли ограничений, кроме тех, которые накладывает сам творец мысли своим сознанием. Надо знать каждому, куда направляется сознание допущенными в него мыслями. Контроль становится возможным, если осознано значение мысли. Накопленная энергия мыслей действует постоянно на самого породителя. Каждая мысль пульсирует вложенной в нее энергией. Психомеханика мыслей видима явно на плане ментальном. Процесс овладения мыслью увлекателен. Мыслью можно создать все. Нет пределов творческим возможностям мысли на плане ее проявления в мысленном мире. Огненной мощи мысли подчиняется все. Мысль мозговая ограничена энергией мозга, но сердечная мысль – силой огня сердца. Энергия сердца не знает ограничений мозга. Действуйте сердцем. Сознание, гармонически слитое с сердцем, – сила. Монолит действия являют мозг, сердце и мысль, полностью согласованные, где уже нет места ни сомнению, ни неуверенности, ни колебаниям. Лучом сердца Владеет Архат. Если мыслью можно что-то создать, то ею же можно и разрушить. Эволюцию Мира Мы мыслью Творим. ГАЙ. 1969 г. 666.

СТРУНЫ ПРОСТРАНСТВА ПОДЧИНЕНЫ МЫСЛИ Мысль среди самых неучтенных сил. Целая наука может быть основана, чтобы разъяснить воздействие энергии Мысли. Новый Институт Мысли и понимание мысли как вибрации и запечатление в пространстве оявит новое отношение к изучению Мысли. Истинно, изучение Мысли и ее аппарата в мозгу и сердце явит интереснейшую науку. Научные исследования Мысли будут замечать законы распространения мысли в связи с комплексом физических условий. Развитие мысли даст много решений. Изучая передачу Мысли, человечество обратит внимание на все сопровождающие явления, все благие и отрицательные. Последствия мысли раскинутся далеко за пределы воображения. Мысль, посланная в пространство, привлекает одинаковые мышления.   Многие чувствительные аппараты дадут возможность фиксировать следствия мысли. Так еще одна ценность будет извлечена из хаоса. В Новом Веке Мысль есть ПРОСТРАНСТВО. Потому нужно мыслить не лично, но пространственно. Мысль есть жизнь, и жизнь движима мыслью. Мысль есть энергия. Мысль есть двигатель. Мысль есть закон Мира. Мысль создает Миры. Мысль есть молния. Струны пространства подчинены Мысли и не существует препятствий для сосредоточенной человеческой Мысли. Тетрадь 253 [1940-е. «Основы Бытия», рукопись]

МЫСЛЬ ЕСТЬ ЭНЕРГИЯ Уявление Мысли как энергии уявит интереснейший опыт исследования распространения и усиления Мысли в магнитных волнах. Сначала при помощи примитивного подвешивания над теменем мыслителя магнитов различной силы и на исследовании показаний в разнице воздействий на аппарате, употребляемом при изучении деятельности сердца. Такой аппарат докажет, что мысль есть энергия, которая растет как и каждая энергия в пространстве. Такой аппарат может уявить мысль как самую устремленную энергию, неведающую препятствий. Аппарат оявит определенное ее назначение и силу ее при внушении определенного ей действия. Сила Мысли основана на силе сердечной энергии. Сила Мысли зависит от соответствия ее с силою сердечного устремления. Сила восприятия Мысли зависит и от усвоения ее слушателями или собеседниками. Ярую мысль необходимо уяснить как энергию, иначе она не будет изучаться. Интерес к мысли уявит мощных мыслителей. Явление Мысли не имеет прямого отношения к памяти. Явление Мысли оявлено на прозрении в сущность явлений. Тетрадь 253 [1940-е. «Основы Бытия», рукопись]

УЗНИКОВ МЫСЛИ БОЛЬШЕ НЕЖЕЛИ ЛЮДЕЙ, ЗАКЛЮЧЕННЫХ В ТЕМНИЦАХ Можно представить себя лишенным тела. Это легко, особенно, если имелся опыт выхода в тонком теле. Точно так же можно представить себя и без тонкого тела, в теле ментальном, в теле мысли. Знаете, с какой быстротой летает тонкое тело, но какова же тогда быстрота полета в теле ментальном. Она неимоверна. Каждая мысль, получая избранное направление, тотчас же порождает свое движение. Реальностью и двигательной силой будут мысли. Для тонкого тела объекты астрального мира могут служить помехой, препятствием или преградой и представлять условия трудные для их преодоления. Но не знает преград и препятствий мысль, свободная мысль, огненная, ибо мысли земные могут быть тяжелыми, влекущими к Земле. В мысленном мире, где мыслят — там и мы, что в мыслях — то и вокруг. Царство беспредельной мысли. Мысли растут, как ветви деревьев, одна от другой, одна на другой и от одного корня. Сад мысленных насаждений может быть очень разнообразным, столь же разнообразным, как и семена мыслей, и в том мире, где продолжается все, зерна посеянных мыслей, давшие ростки, будут расти, сохраняя природу зерна. Казалось бы, мысль безгранична и беспредельность — сфера ее, но на деле это не так, на деле сознание связано ограниченностью невежественной мысли более крепко, чем узник цепями. Ибо цепи можно разбить, но что же разобьет застывшую в Неподвижности внутри сознания невежества и безумия мысль. Так узников мыслей, застывших и твердых, как камень, больше, нежели людей, заключенных в темницах. Много ютятся их по подвалам застывших формаций мысли неподвижной. Нет более темного и безнадежного рабства, чем это рабство у мыслей своих. Учитель Несет с собою освобождение сознания и, прежде всего, по линии мысли. Вспомнить можно время инквизиции, пыток, тюрем, костров. Не мысли ли, дикие и невежественные, породили все эти ужасы? Потому Утверждаем раскрепощение мысли от всех предрассудков, верований, привычек, обычаев и всего, что сковывает ее свободный полет. ГАЙ. 1959 г. 101. (Март 14).

ИЗНАЧАЛЬНЫЙ ХАОС Алхимики утверждают, что изначальная, до-адамическая земля, когда ее доводят до своей первичной субстанции, на своей второй стадии преображения подобна чистой воде, на первой же стадии она есть собственно алкахест. Про эту изначальную субстанцию говорят, что она содержит в себе сущность, эссенцию всего нужного для создания человека; в ней находятся не только элементы его физической сущности, но даже само «дыхание Жизни» в латентном состоянии, готовое к тому, чтобы его разбудили. Это дыхание жизни она получает от «оплодотворение духом бога лица вод» – хаоса; в сущности, эта субстанция есть сам хаос. Это то, из чего Парацельс брался изготавливать своего «гомункулуса»; и вот почему Фалес, великий натурфилософ, утверждал, что вода служила началом всего в природе. Что же тогда изначальный Хаос, как не эфир? Современный эфир; но не такой, каким его признают наши ученые, но такой, каким его знали древние философы задолго до дней Моисея; это эфир со всеми его таинственными и оккультными свойствами, содержащими в себе зачатки вселенского творчества, это Эфир – Небесная Дева, духовная мать всех существующих форм и существ, из чрева которой, как только она оплодотворена божественным духом, получают существование Материя и Жизнь, Сила и Действие. Электричество, магнетизм, тепло, свет и химические действия так мало поняты даже теперь, когда новые факты все время расширяют рамки наших познаний. Кто знает, где кончается сила этого гиганта-Протея – эфира? Или – откуда он? Каково его таинственное происхождение? Кто тот, мы хотим спросить, кто отрицает дух, который действует в нем и развивает из него все видимые формы? (Е. П. Блаватская «Разоблаченная Изида» том 1)