Предыдущая публикация
✅ О соболезнованиях неверующим родственникам.
☑️ Сообщается в достоверном хадисе от Наджии ибн Ка’аба, что Али ибн Аби Талиб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «Твой дядя был заблудшим человеком, и теперь он скончался». Он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Ступай и предай его тело земле. А затем не совершай ничего до тех пор, пока не придешь ко мне». Он сказал: «Но ведь он умер многобожником?» Он (да благословит его Аллах и приветствует) повторил: «Ступай и предай его тело земле!» Али похоронил отца, а затем вернулся к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). Он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Ступай и искупайся, а затем не совершай ничего, пока не придешь ко мне». Он искупался и пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). Он (Али) вспоминал: «Он прочел за меня молитвы, которые обрадовали меня так, словно мне достались самые прекрасные блага».
📌 Ан-Насаи 1/110, Абу Дауд 9/32. Хадис достоверный. См. Аль-Сильсиля ас-Сахиха, шейх Альбани, №161.
☑️ Шейх аль-Альбани сказал: “В этом хадисе (О Али ибн Абу Талибе и его отце) указывается на то, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) не выразил соболезнование ‘Али в связи со смертью его отца - многобожника. И это является доказательством на недозволенность выражения соболезнования мусульманину, у которого умер близкий родственник - неверный, ибо нет в шариате указаний на дозволенность этого. А в отношении соболезнования неверному в связи со смертью неверного, этот аргумент можно применить тем более!” См. “Ахкамуль-джанаиз” 169.
❕ Однако не все ученые были согласны с данным выводом.
☑️ Сказал имам Ибн Къудама: «Ахмад воздерживался от соболезнований зимий (мирные иноверцы). Это из ряда посещений их (во время болезни), а тут две версии, одна из них: мы не навещаем их, точно также не соболезнуем им. Это согласно словам пророка (салля Ллаху `алейхи уа саллам): «Не начинайте ас-Салям первыми», а это входить в понятие (соболезнования).
Вторая версия: навещаем их, согласно тому, что пришло в хадисе Анаса, да будет доволен им Аллах, сказавшего: «Был один юноша, иудей, прислуживал (служил) пророку (салля Ллаху `алейхи уа саллам), затем тот заболел и пророк (салля Ллаху `алейхи уа саллам) навестил его, сел возле его головы и сказал: «Прими ислам». Юноша посмотрел на рядом находящегося отца. Отец сказал ему: «Послушайся Абу аль-Къасима» (салля Ллаху `алейхи уа саллам). Юноша принял ислам. Затем пророк (салля Ллаху `алейхи уа саллам) вышел, говоря: «Хвала Аллаху за то, что Он спас его от огня». На этой основе мы (можем) приносить им соболезнование».
📌 См. «Аль-Мугъни» 3/486
☑️ Ан-Науауи сказал: «Дозволяется мусульманину приносить соболезнования зимийю (мирному кафиру который живет в государстве мусульман под договором) по причине (смерти) его родственника зиммийя, и сказать: «Да заменит тебе Аллах лучшим, да не уменьшаться твое количество (или потомство)». 📌 См. «Раудату ат-Талибин» 2/145.
Хафиз Ибн Хаджар и имам Ибн Муфлих говорили, что нет никаких проблем в мольбе за неверного об исцелении и т.п. 📌 См. “Фатхуль-Бари” 10/604, “аль-Адабу-шшар’ия” 1/368.
Сообщается, что однажды сподвижник пророка (мир ему и благословение Аллаха) ‘Укъба ибн ‘Амир (да будет доволен им Аллах), перепутав христианина с мусульманином, поприветствовал его миром. Когда же ему сообщили, что это христианин, он догнал его и сказал: “Что касается милости и благословения Аллаха, то это только по отношению к верующим, однако да продлит Аллах твою жизнь и увеличит твое имущество и потомство”.
📌 аль-Бухари в “аль-Адабуль-Муфрад” 1112. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность.
Шейх аль-Альбани сказал: “В этом сообщении указание от этого благочестивого сподвижника на дозволенность мольбы о продлении жизни, даже в отношении неверного, а что касается мусульманина, то это дозволено тем более. Однако необходимо, чтобы тот, кто обращается с мольбой, знал, что этот самый неверный не является врагом мусульман!”
📌 См. “Сахих аль-Адаб аль-муфрад” 431.
Следующая публикация
Нет комментариев