Предыдущая публикация
Валерий Аллин.
Князь Владимир, крещение Руси, староверы и татаро-монгольское иго. Что их связывает?
17 марта 2023
Я предполагаю, что подобно староверам Никоновским староверы Владимирские ушли на север и на восток - благо и Волжская Булгария и Хазарский каганат были ими разбиты накануне и в 965 году (поход отца Владимира князя Святослава Игоревича), и повторно в 985-м. Не против них ли был направлен первый после крещения Руси и единственный поход Владимира в 994-997 годах? Выжившие могли уйти только дальше на восток, где они должны были смешаться с новой исторической силой - татаро-монголами.
Предисловие А.Колтыпина. Еще одна интересная работа о темных временах истории Руси, которые, с большой долей вероятности, были существенно подкорректированы древними летописцами и историками. В данной статье речь пойдет о князе Владимире и крещении Руси. Автор высказывает смелую гипотезу, что несогласные с христианизацией язычники, которых он называет “староверы”, перебрались на восток, где они смешались с татаро-монголами и через 2 сотни лет вернулись на Русь, организовав так называемое “татаро-монгольское нашествие”.
Данная постановка вопроса позволяет совершенно по-новому рассматривать союз, заключенный Александром Невским с Батыем, и объединение Руси и Золотой Орды в их борьбе с католическим Западом.
Хотя В.Аллин и не делает такого вывода, из его работы логически вытекает, что католическое и православное христианство Рима и Византии – “одного поля ягодки”. О чем уже говорилось в работе Alexfl. Миссия последних Рюриковичей.
Остается только неясным источник цитаты про “сына великого князя Святослава Игоревича от ключницы Малуши”, которая очень много значит для понимания работы и сделанных в ней выводов.
Читайте также
Лев Гумилев. Союз Руси и Золотой Орды. Как Александр Невский стал приемным сыном хана Батыя
Александр. Колтыпин. История противостояния белых и земноводных богов с момента их появления на Земле до наших дней,
разделы Образование и роль в их борьбе христианства и Роль в их борьбе католической церкви и Ватикана и Крестовые походы и инквизиция
***
Религиозная реформа Романовых 1654 г. и ее итоги
Всем хорошо известно, чем закончились религиозные нововведения патриарха Никона и царя Алексея Михайловича в 1654, и с каким упорством народ русский отказывался от них. Огромное количество старообрядцев шло на мученическую смерть или бежало на Урал, в Сибирь и другие места. Однако жесточайшие “репрессии царского правительства против старообрядцев не уничтожили начисто это течение в русском христианстве. В XIX веке до трети русского населения были старообрядцами. В настоящее время старообрядческие общины, помимо России, имеются в Латвии, Литве и Эстонии, в Молдавии, Польше, Румынии, Болгарии, Украине, в США, Канаде и ряде стран Латинской Америки, а также в Австралии. Общая численность старообрядцев только в России, по приблизительной оценке, свыше 2 млн. человек“.
Итак, почти 4 века спустя внутриконфессиональных реформ миллионы людей не отказались от “старой веры”. А что, если бы царь Алексей Михайлович принял бы для Руси иную веру (например, ислам)? Нет сомнения, что он встретил бы ещё большее сопротивление народа.
Религиозная реформа князя Владимира. Крещение Руси 988 г. и последующие события
Интересно, что такая ситуации на Руси уже была, когда в 988 году князь Владимир Святославич отказался от веры отцов и ввел христианство.
Как Владимир захватил Киевский трон
Князь Владимир
Начнём сначала. Жизнь Владимира Святославича и его неприязнь к русскому народу в принципе хорошо известны:
“Сын великого князя Святослава Игоревича от ключницы Малуши” во время междоусобной борьбы за Киевский трон бежал к ярлу Норвегии Хакону Могучему, набрал варяжское войско (собирательное обозначение скандинавских народов в Киевской Руси, выходцы из Скандинавии в Киевской Руси – А.К.) и в 980 году вторгся с ним в Новгород. Владимир захватил перешедший на сторону Киева Полоцк, перебив семью правителя города Рогволода. Его дочь насильно взял в жёны.
Затем с большим варяжским войском Владимир осадил Киев. По версии летописи, воевода киевского князя Ярополка Блуд (прим. автора – возможно, имя это со временем стало синонимом продажности, как Иуда – синонимом предательства), подкупленный Владимиром, заставил Ярополка бежать в маленький городок Родень, запугав мятежом киевлян. На Родне Владимир заманил Ярополка на переговоры, где два варяга «подняли его мечами под пазухи». Беременную жену Ярополка Владимир взял в наложницы. Когда варяжское войско потребовало себе за службу дань с киевлян, Владимир обещал им, но через месяц отказался и отослал на службу в Константинополь. … Спустя 8 лет он захватил Корсунь (Херсонес в Крыму) и потребовал в жёны сестру византийских императоров Василия II и Константина VIII Анну, угрожая в противном случае пойти на Константинополь. Императоры согласились, потребовав в свою очередь крещения князя, чтобы сестра вышла за единоверца. Получив согласие Владимира, византийцы прислали в Корсунь Анну со священниками. Владимир вместе со своей дружиной прошел обряд крещения, после чего совершил церемонию бракосочетания и вернулся в Киев, где сразу же повелел опрокинуть языческие идолы“.
Перевожу на современный язык: Владимир привёл из-за границы банды вооружённых до зубов головорезов, обещая им награбленное. Он убивал государственных чиновников, насиловал и забирал в рабство их жён. В конце концов он заманил в западню и убил законного правителя Руси и занял его место. После всех этого он продолжал грабить соседние города, собственным указом изменил веру и поглумился над народными святынями, что выглядит вполне логичным продолжением его биографии.
Как Киевская Русь приняла христианство
Так Киевская Русь приняла христианство. Я не хочу сказать, что у христианства на Руси не было корней, но не приходится сомневаться, что основной верой русских была вера их Киевских князей, а они были, как теперь принято говорить, язычниками. Даже отец Владимира Святослав до конца оставался “язычником, объясняя, что христианин не будет пользоваться авторитетом у дружины” (Википедия). То есть, в отличие от Владимира, народ русский явно не был готов к предательству веры отцов (давайте называть вещи своими именами).
Действительно, “христианизация народов будущей Российской империи была длительным процессом, продолжавшимся в течение девяти последующих веков” (Википедия). Но был ли бунт? Он был бы вполне возможен, если бы оставался в живых кто-либо из прямых наследников Святослава. Законные сыновья его погибли. Младшему при этом было около 29 лет, и он не оставил потомства. Жену же Великого князя киевского взял себе в наложницы Владимир. На этот момент она была беременна и родила Святополка Владимировича (прозвище – Окаянный). Христианский “летописец называет Святополка сыном двух отцов (от двою отцю)”. На мой взгляд, дискуссия на тему “кто же на самом дела был отцом Святополка“, отражает надежду язычников на него как наследника. Они вряд ли знали, что мать Святополка была христианской монахиней до того, как Ярослав похитил её для своего сына Ярополка.
Куда делись русские “староверы”
Возможно, сын Ярополка был единственной надеждой русских язычников, но он ещё должен был вырасти, а пока было время собраться с силами. Куда же делись те первые русские Владимирские “староверы”? Я предполагаю, что подобно староверам Никоновским они ушли на север и на восток – благо и Волжская Булгария и Хазарский каганат были ими разбиты накануне и в 965 году (поход отца Владимира князя Святослава Игоревича), и повторно в 985-м.
“Староверы” смешиваются с татаро-монголами
Не против них ли был направлен первый после крещения Руси и единственный поход Владимира в 994-997 годах? Выжившие могли уйти только дальше на восток, где они должны были смешаться с новой исторической силой – татаро-монголами.
Татаро-монгольское нашествие на Русь
Взятие Батыем Рязани
Спустя два века (в 1237-1241 годах) началось вторжение монголо-татар на Русь. Очень странным и чужим, и не чужим одновременно было это владычество. По свидетельству иностранных послов, в Золотой Орде русские селения были разбросаны между татаро-монгольскими, но русские контролировали все переправы. Одевались они так же как и русские в Киевской Руси и носили славянские имена. В Золотой Орде, похоже, относительно свободно говорили по-русски, что существенно облегчало сбор дани, приёмы русских христианских князей, и учёт выданных им ярлыков (все на русском языке). Правда, при этом князей заставляли принимать языческую веру:
“В 1243-1246 годах все русские князья признали зависимость от правителей Золотой Орды и Монгольской империи. … Михаил Черниговский был убит в Золотой Орде (он отказался пройти языческий обряд поклонения кусту, не предав православную веру)“.
Победоносное шествие Ермака и образование Великой Русской Империи
Когда три века спустя “татаро-монгольская империя” перестала существовать, удивительно легко дружина Ермака Тимофеевича (всего 840 человек!) положила на её месте начало Великой Русской Империи. У меня есть предположение, что эта лёгкость была подготовлена русскими языческими старообрядцами, бежавшими от христианизации из Киевской Руси пятью веками ранее.
Можно предположить, что подаренные Строгановым (род русских промышленников и помещиков, из которого происходили крупные землевладельцы и государственные деятели XVI—XX веков – А.К.). земли де факто и де юре были русcкими, но требовали взятия под контроль (“Ivan the Terrible had tremendous trust in the entrepreneurial prowess of the Stroganov family and granted them the province of Perm as a financial investment which would be sure to benefit Russia in the future. The tsar also gave the Stroganovs permission to expand into the territory along the Tobol and Irtysh Rivers which belonged to the Muslim leader Kuchum Khan“). Иначе не понятно, почему Строгановы проигнорировали совет Ивана Грозного не ввязываться в войну с империей Кучум-хана и послали на завоевание всей Сибири аж триста (!) своих “спартанцев”. Правда позже, когда Иван Грозный оказался доволен результатами “завоевания”, он добавил им ещё 300 (!!!).
Мы имеем на выбор четыре варианта развития событий после крещения Руси:
1. Христианство на Руси имело очень крепкие корни, и крещение Руси было формальным шагом. Но тогда не понятно, почему за несколько лет до крещения Руси отец Владимира отказывался креститься под предлогом, что его не поймут в народе, и почему христианизация Руси заняла много веков.
2. Русским было совсем всё равно, какая у них религия, и они с радостью приняли веру, предложенную князем-завоевателем Владимиром. Возможно, но это как-то не по-русски, особенно, если вспомнить русских староверов-христиан при Никоне.
3. “Староверы-язычники” ушли как и “староверы-христиане” на Восток и погибли в боях против монголо-татар за новую родину. Уйти к исконным врагам на Запад они в своей массе не могли. Другое дело – побеждённые царства Востока, где возможно оставались верные язычеству гарнизоны, но вряд ли они погибли, защищая новую родину. Скорее, их во время своего единственного похода выгнал ещё дальше на восток Владимир.
4. Русские “староверы-язычники” приходили с татаро-монголами, дабы вернуть себе утраченные владения. Этот вариант многое объясняет в запутанной истории татаро-монгольского ига на Руси и дальнейшего появления Великой Руси на просторах от Балтийского моря до Тихого океана. Этот вариант мне наиболее близок.
Кстати говоря, в любом случае дохристианские русские летописи, если таковые были, нужно искать на русском севере, в Сибири и в архивах Строгановых.
Анонс:
Не секрет, что церковная реформа XVII в. встретила сильное народное сопротивление, масса старообрядцев бежала на Урал и в Сибирь, но вытравить «старую веру» не удалось: еще в XIX в. около трети русских оставались старообрядцами. Почти за 7 веков до реформы Никона на Руси была та же ситуация: Владимир ввел византийское христианство, отказавшись от «веры отцов», что не могло не вызвать сопротивления, аналогичного «старообрядческому» в XVII в. Резонно предположить, что «староверы» времен Владимира также массово уходили на восток, где соединились с новой исторической силой – татаро-монголами, а через два столетия вернулись вместе с так называемым татаро-монгольским нашествием на свои исконные земли. Известно, что в Орде татаро-монгольские селения соседствовали с русскими, одевались там так же, как в Киевской Руси, и носили славянские имена. И легкость, с которой Ермак спустя 5 столетий «присоединил» Сибирь, возможно, была подготовлена теми же русскими староверами, бежавшими от христианизации Владимира.
Следующая публикация
Нет комментариев