Предыдущая публикация
07 июля
Воскресенье, 2024 год
Неделя 2-я по Пятидесятнице
Всех святых в земле Российской просиявших
Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Петров Пост.
#ЕвангельскиеЧтения
Евангелие от Матфея,
Глава 4, стихи 18-23
Глава 4.
18
Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы,
19
и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков.
20
И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним.
21
Оттуда, идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети свои, и призвал их.
22
И они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним.
23
И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.
Комментирует священник Стефан Домусчи
Большинству людей приходится много трудиться для того, чтобы обеспечить себя и своих близких, из-за чего мы бываем погружены в суету и заботы. Впрочем, даже тот, кого поддерживают близкие и кто не обязан всё время трудиться, обычно находит повод для суеты и забот. Кажется, от этого пленения невозможно уйти, дела неизбывны, и вера или неверие никак на это не влияют. Но так ли это на самом деле? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 4-й главы Евангелия от Матфея, который читается сегодня в храмах во время богослужения.
Все мы так или иначе занимаемся какой-то деятельностью. Кто-то — тем, что нравится, а кто-то тем, что не нравится, но чем приходится заниматься, потому что так сложилась жизнь. При этом любая деятельность ставит нас перед определёнными условиями, в том числе и нравственными, которые мы вынуждены соблюдать. Мы свыкаемся с ними, втягиваемся и со временем, не только наша работа начинает зависеть от нас, но и мы зависим от работы, так что бываем не готовы отказаться от неё ради непонятных для нас целей.
В сегодняшнем чтении мы слышим историю о том, как Иисус проходит по берегу Галилейского моря и призывает местных рыбаков стать Его учениками. Сопоставляя эту историю с той, которая звучит в Евангелии от Иоанна, можно спорить о том, был ли Иисус знаком им по рассказам Иоанна Крестителя? Понимали ли они, что перед ними пророк и будущий Мессия? Ответы на эти вопросы, в целостном восприятии евангельской истории, конечно, очень важны. Однако сама по себе сегодняшняя история очень краткая, в ней нет всех этих подробностей. Зато в ней есть невероятное доверие Богу и решимость следовать за Ним, которых так не хватает обычным людям. Мы начинаем выгадывать, сколько придётся потратить и сколько получим, если ответим на Божий призыв, но апостолы просто Ему доверяют. Причём, самое удивительное, насколько легко они оставляют привычное для них дело. Такое ощущение, что они, занимаясь рыболовством много лет, не прикипели сердцем к этому делу, и когда услышали, что Бог зовёт их к чему-то большему, с лёгкостью откликнулись.
Как нам увидеть в этом повествовании урок для себя? Значит ли оно, что мы обязаны совершенно бросить привычный образ жизни, чтобы следовать за Спасителем? Если мы хотим стать апостолами, конечно. В то же время, у Его учеников были и другие служения. Апостол — это тот, кто послан в мир проповедовать Евангелие. Чувствуя в душе подобный призыв, люди во все века могли становиться проповедниками, и некоторые из них бывали прославлены в чине равноапостольных. Такой путь не всем под силу, не все чувствуют к нему призвание. Однако каждый, чем бы ни занимался порой, может услышать в сердце призыв Христа. Совсем не обязательно этот призыв будет предполагать оставление дома и даже привычной работы, но всегда будет предполагать те же доверие и решимость в следовании за Спасителем. И особенно это будет касаться дел любви. Мы бываем так заинтересованы собой, что совершенно не видим и не слышим окружающих, не обращаем внимания на их нужды. И вот Господь проходит мимо нас и говорит нам: идите за Мной и станете ловцами людей. И несмотря на разницу наших жизненных обстоятельств ко всем нам обращён один и тот же призыв: проявите любовь, оторвитесь от погружённости в свои дела и обратитесь к ближнему, чтобы обрести его как брата или сестру во Христе.
Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Глава 4, стихи 18-23
Глава 4.
18
Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы,
19
и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков.
20
И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним.
21
Оттуда, идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети свои, и призвал их.
22
И они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним.
23
И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.
Комментирует священник Стефан Домусчи
Большинству людей приходится много трудиться для того, чтобы обеспечить себя и своих близких, из-за чего мы бываем погружены в суету и заботы. Впрочем, даже тот, кого поддерживают близкие и кто не обязан всё время трудиться, обычно находит повод для суеты и забот. Кажется, от этого пленения невозможно уйти, дела неизбывны, и вера или неверие никак на это не влияют. Но так ли это на самом деле? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 4-й главы Евангелия от Матфея, который читается сегодня в храмах во время богослужения.
Все мы так или иначе занимаемся какой-то деятельностью. Кто-то — тем, что нравится, а кто-то тем, что не нравится, но чем приходится заниматься, потому что так сложилась жизнь. При этом любая деятельность ставит нас перед определёнными условиями, в том числе и нравственными, которые мы вынуждены соблюдать. Мы свыкаемся с ними, втягиваемся и со временем, не только наша работа начинает зависеть от нас, но и мы зависим от работы, так что бываем не готовы отказаться от неё ради непонятных для нас целей.
В сегодняшнем чтении мы слышим историю о том, как Иисус проходит по берегу Галилейского моря и призывает местных рыбаков стать Его учениками. Сопоставляя эту историю с той, которая звучит в Евангелии от Иоанна, можно спорить о том, был ли Иисус знаком им по рассказам Иоанна Крестителя? Понимали ли они, что перед ними пророк и будущий Мессия? Ответы на эти вопросы, в целостном восприятии евангельской истории, конечно, очень важны. Однако сама по себе сегодняшняя история очень краткая, в ней нет всех этих подробностей. Зато в ней есть невероятное доверие Богу и решимость следовать за Ним, которых так не хватает обычным людям. Мы начинаем выгадывать, сколько придётся потратить и сколько получим, если ответим на Божий призыв, но апостолы просто Ему доверяют. Причём, самое удивительное, насколько легко они оставляют привычное для них дело. Такое ощущение, что они, занимаясь рыболовством много лет, не прикипели сердцем к этому делу, и когда услышали, что Бог зовёт их к чему-то большему, с лёгкостью откликнулись.
Как нам увидеть в этом повествовании урок для себя? Значит ли оно, что мы обязаны совершенно бросить привычный образ жизни, чтобы следовать за Спасителем? Если мы хотим стать апостолами, конечно. В то же время, у Его учеников были и другие служения. Апостол — это тот, кто послан в мир проповедовать Евангелие. Чувствуя в душе подобный призыв, люди во все века могли становиться проповедниками, и некоторые из них бывали прославлены в чине равноапостольных. Такой путь не всем под силу, не все чувствуют к нему призвание. Однако каждый, чем бы ни занимался порой, может услышать в сердце призыв Христа. Совсем не обязательно этот призыв будет предполагать оставление дома и даже привычной работы, но всегда будет предполагать те же доверие и решимость в следовании за Спасителем. И особенно это будет касаться дел любви. Мы бываем так заинтересованы собой, что совершенно не видим и не слышим окружающих, не обращаем внимания на их нужды. И вот Господь проходит мимо нас и говорит нам: идите за Мной и станете ловцами людей. И несмотря на разницу наших жизненных обстоятельств ко всем нам обращён один и тот же призыв: проявите любовь, оторвитесь от погружённости в свои дела и обратитесь к ближнему, чтобы обрести его как брата или сестру во Христе.
Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
От Луки святое благовествование
ГЛАВА 1.
стихи 1-25, 57-68, 76, 80.
1
Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях,
2
как передали нам то́ бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова,
3
то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил,
4
чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен.
5
Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета.
6
Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно.
7
У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных.
8
Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом,
9
по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения,
10
а всё множество народа молилось вне во время каждения,-
11
тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного.
12
Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него.
13
Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн;
14
и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются,
15
ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей;
16
и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их;
17
и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.
18
И сказал Захария Ангелу: по чему я узна́ю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных.
19
Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие;
20
и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то́, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время.
21
Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме.
22
Он же, выйдя, не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в храме; и он объяснялся с ними знаками, и оставался нем.
23
А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой.
24
После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев и говорила:
25
так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми.
57
Елисавете же настало время родить, и она родила сына.
58
И услышали соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею.
59
В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею.
60
На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном.
61
И сказали ей: никого нет в родстве твоем, кто назывался бы сим именем.
62
И спрашивали знаками у отца его, ка́к бы он хотел назвать его.
63
Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились.
64
И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога.
65
И был страх на всех живущих вокруг них; и рассказывали обо всем этом по всей нагорной стране Иудейской.
66
Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: что́ будет младенец сей? И рука Господня была с ним.
67
И Захария, отец его, исполнился Святаго Духа и пророчествовал, говоря: 68
благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему,
76
И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему,
80
Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю.
ГЛАВА 1.
стихи 1-25, 57-68, 76, 80.
1
Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях,
2
как передали нам то́ бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова,
3
то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил,
4
чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен.
5
Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета.
6
Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно.
7
У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных.
8
Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом,
9
по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения,
10
а всё множество народа молилось вне во время каждения,-
11
тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного.
12
Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него.
13
Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн;
14
и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются,
15
ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей;
16
и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их;
17
и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.
18
И сказал Захария Ангелу: по чему я узна́ю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных.
19
Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие;
20
и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то́, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время.
21
Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме.
22
Он же, выйдя, не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в храме; и он объяснялся с ними знаками, и оставался нем.
23
А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой.
24
После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев и говорила:
25
так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми.
57
Елисавете же настало время родить, и она родила сына.
58
И услышали соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею.
59
В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею.
60
На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном.
61
И сказали ей: никого нет в родстве твоем, кто назывался бы сим именем.
62
И спрашивали знаками у отца его, ка́к бы он хотел назвать его.
63
Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились.
64
И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога.
65
И был страх на всех живущих вокруг них; и рассказывали обо всем этом по всей нагорной стране Иудейской.
66
Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: что́ будет младенец сей? И рука Господня была с ним.
67
И Захария, отец его, исполнился Святаго Духа и пророчествовал, говоря: 68
благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему,
76
И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему,
80
Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю.
Следующая публикация
Нет комментариев