​ Ди​​веево

Дорогие владыки, отцы, братья и сестры прошу вас помолитесь о мне болящем иерее Николае, инвалиду второй группы, так как я тяжело заболел. 15 февраля у меня случился гипертонический криз с очень высоким давлением и рожистым воспалением левой ноги с температурой 40 градусов. Из-за, моей болезни лимфостаза обеих нижних конечностей ног, тяжелее переношу рожистое воспаление. До сих пор у меня слабый иммунитет после перенесённых заболеваний несколько ковидов.

Слава Богу за все!

Чем замечателен праздник Сретенья Господня, в чем его таинственная полнота и значимость? Святой Симеон сподобился обнять трепетными руками Богомладенца Христа и в Нем увидеть, исповедывать свое спасение... Нам даровано принимать Искупителя в самое сердце, приобщаясь Его непорочных Тела и Крови на Божественной Литургии. Это то сретение, та встреча, которая возводит христиан к полноте богообщения и делает истинных учеников Спасителя счастливыми, блаженными и бессмертными... СРЕТЕНИЕ Раннее утро... Вослед Симеону Войдем под церковные своды. Свечи горят, и святая икона Лежит в окруженье народа. Старец, Обручник, Пречистая Матерь Застыли под храмовой сенью, В тайной молитве Младенцу внимая, Не спавшему, к их удивленью... О Иисусе, рабов Твоих ныне, Пришедших со страхом, сподоби Сердце раскрыть для великой Святыни Пречистого Тела и Крови... Мира вкусив и покоя Христова, А с ними - блаженную вечность, Вновь соберемся, под дружеским кровом, На трапезу, в сретенский вечер... Протоиерей Артемий Владимиров

Сегодня 27 января 2025 года отдание праздника Богоявления. Крещения Господня. В Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском женском монастыре и на источнике преподобного Серафима (Цыгановка).

Бессребреников мученикам Кира и Иоа́нна и с ними мученицам Афана́сии и дочерей ее Феодо́тии, Феокти́сты и Евдо́ксии (311) года. 31 января / 13 февраля 2025 г. Житие Святой бессребреник Кир был знаменитым врачом в городе Александрии, где родился и вырос. Он был христианином и лечил всех больных безвозмездно, не только подавая помощь в телесных болезнях, но исцеляя также и душевные недуги, которые бывают причинами телесных болезней. Проповедуя евангельское учение, святой врач многих язычников обращал ко Христу. Во время гонения Диоклитиана (284–305) святой Кир удалился в Аравийскую пустыню, где принял иночество, и продолжал и там лечить людей своей молитвой, получив от Бога дар исцелять все болезни. В городе Едессе в то время жил воин Иоанн, благочестивый христианин. Когда началось гонение, он пришел в Иерусалим и там, услышав о святом Кире, стал его разыскивать, пошел для этого в Александрию, затем в Аравию. Найдя святого Кира, Иоанн всей душой привязался к нему и стал его верным последователем. Узнав, что в Египте, в городе Канопе, схвачена христианка Афанасия с тремя юными дочерьми: Феоктистой – 15 лет, Феодотией – 13 лет и Евдоксией – 11 лет, святые Кир и Иоанн поспешили прийти к ним на помощь, опасаясь, как бы страх перед мучениями не заставил их отречься от Христа. Они посетили их в темнице и укрепили в мужестве перед предстоявшим подвигом. Узнав об этом, правитель города схватил святых Кира и Иоанна и, убедившись в их твердом и безбоязненном исповедании веры во Христа, предал их страшным пыткам на глазах Афанасии и ее дочерей. Исповедницы так же стойко перенесли все мучения и были обезглавлены. Вслед за ними на том же месте казнили святых бессребреников Кира и Иоанна († 311). Тела их христиане погребли в церкви святого апостола и евангелиста Марка. В V веке мощи святых Кира и Иоанна были перенесены из Канопа в Мануфин. Позднее их мощи были перенесены в Рим, а оттуда в Мюнхен (сведения помещены 28 июня). Тропарь бессребреникам мученикам Киру и Иоанну, глас 5 Святи́и сла́внии Ки́ре и Иоа́нне,/ бессре́бреницы, му́ченицы и чудотво́рцы,/ милосе́рдием свои́м, я́ко стено́ю необори́мою, нас огради́те от всех бед/ и от враго́в ви́димых и неви́димых сохрани́те// непреста́нною ва́шею моли́твою ко Го́споду. Кондак бессребреникам мученикам Киру и Иоанну, глас 3 От Боже́ственныя благода́ти дар чуде́с прие́мше, святи́и,/ чудоде́йствуете, непреста́нно,/ вся на́ша стра́сти рукоде́йством секу́ще неви́димым,/ Ки́ре Богому́дре со Иоа́нном сла́вным:// вы бо боже́ственнии вра́чеве есте́. Молитва бессребреникам мученикам Киру и Иоанну О, святи́и уго́дницы Бо́жии, му́ченицы и безсре́бреницы Ки́ре и Иоа́нне! По́двигом до́брым подвиза́вшася на земли́, восприя́ли еста́ на Небесе́х вене́ц пра́вды, его́же угото́вал есть Госпо́дь всем лю́бящим Его́. Те́мже взира́юще на святы́й ваш о́браз, ра́дуемся о пресла́внем сконча́нии жи́тельства ва́шего и чтим святу́ю па́мять ва́шу. Вы же, предстоя́ Престо́лу Бо́жию, приими́те моле́ния на́ша и ко Всеми́лостивому Бо́гу принеси́те, о е́же прости́ти нам вся́кое прегреше́ние и по́мощи нам ста́ти проти́ву ко́знем диа́вольским, да изба́вльшеся от скорбе́й, боле́зней, бед и напа́стей и вся́каго зла, благоче́стно и пра́ведно поживе́м в ны́нешнем ве́це и сподо́бимся предста́тельством ва́шим, а́ще и недосто́йни есмы́, ви́дети блага́я на земли́ живы́х, сла́вяще Еди́наго во святы́х Свои́х сла́вимаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Двенадцать добрых дел

О Боге Отце. Отец (будучи безначальным) является единым началом, источником бытия двух других Лиц Святой Троицы: Он вечно рождает Сына и вечно изводит Святого Духа. Сын и Дух, по образному выражению св. Иринея Леонского, – как бы две руки Отца. Никогда Отец не существовал без Сына и Св. Духа. Бог един не только потому, что Его природа едина, но и потому, что к единственному Лицу «восходят» те Лица, что из Него; потому, что Бог, несмотря на троичность по Лицам, — один Действователь (один Творец, один Промыслитель, один Мздовоздаятель и пр.). От Бога Отца проистекает любое Божественное действие (а именно, оно проистекает от Отца через Сына и проявляется в Духе Святом). При этом нельзя говорить, что Отец обладает большей властью и честью, чем Сын и Святой Дух. Самая известная молитва Богу Отцу - «Отче наш».

Мучеников Виктори́на, Ви́ктора, Ники́фора, Кла́вдия, Диодо́ра, Серафио́на (Серапио́на) и Па́пия (251) года. 31 января / 13 февраля 2025 г. Житие Святые мученики Викторин, Виктор, Никифор, Клавдий, Диодор, Серапион и Папий пострадали в Коринфе в гонение императора Декия, в 251 году. Свой христианский подвиг они совершили вместе с другими учениками святого пустынника Кодрата.   Сам Кодрат в уединении и безмолвии жил в горах, пребывая в непрестанной молитве и богомыслии. Многие коринфяне приходили к нему в пустыню, чтобы послушать его наставления. Приходил к пустыннику и святой Виктор, а с ним Киприан, Дионисий, Анект, Павел, Крискент и многие другие. Узнав об этом, разгневанный Декий приказал военачальнику Иасону схватить христиан и бросить в темницу. После безуспешных попыток заставить святых отречься от Христа правитель приказал умертвить их. Cвятые Викторин, Виктор и Никифор были посажены в каменную ступу и скончались под ударами огромного каменного песта. В том месте, где эти святые мученики пролили свою кровь, вскоре забил источник с чистейшей водой. Случилось это 31 января 251 года.

Святителя Никиты, затворника Печерского, епископа Новгородского (1108) года. 31 января / 13 февраля 2025 г. Житие Преподобный Никита Печерский, святитель Новгородский, жил в XI веке, был родом из Киева и принял монашеский постриг в Киево-Печерском монастыре. Юный инок решил уйти в затвор, но игумен Никон возражал. Никита не послушался и самочинно закрылся в пещере, где пребывал в молитве и не выходил. Он ожидал, что Господь наградит его даром чудотворений, но пришлось пережить непростое искушение. Перед иноком предстал бес в образе ангела. Никита, не усомнившись, поклонился ему и поверил его наказу не молиться, а читать Ветхий Завет. Инок радовался, видя, как «ангел», стоя рядом, молится за него, и так изучил книги Ветхого Завета, что никто не мог сравниться с ним в их знании. С помощью беса начал Никита и пророчествовать. Но печерские старцы усомнились «дарованию», так как Никита не читал и не говорил из Нового Завета. Вместе с игуменом они пришли к затворнику и молитвой изгнали беса, а ослабевшего умом инока вывели из затвора. Он раскаялся в самочинии и дальнейшее время пребывал в посте и молитве, послушании и смирении. Господь явил на нем свою милость — в 1096 году преподобный Никита был поставлен епископом на новгородскую кафедру — и прославил Своего угодника даром чудотворений: святительскими молитвами прекратился большой пожар в Новгороде, а в другой раз во время засухи пошел дождь. Святитель Никита тайно подавал милостыни, строил и украшал храмы, по его благословению был основан монастырь преподобным Антонием Римлянином. 13 лет святитель Никита служил Господу на своем послушании и мирно упокоился 31 января 1109 года. 30 апреля 1558 года святитель Никита явился Новгородскому святителю Пимену во сне со словами: «Приспело время, и Господь повелевает открыть мощи мои народу». Архиепископ Пимен приступил к открытию святых мощей и обнаружил нетленные ризы и тело угодника Божия. Ныне мощи его почивают в новгородском Софийском соборе. Тропарь святителю Никиты, затворнику Печерскому, епископу Новгородскому, глас 4 Наслади́вся, Богому́дре, воздержа́ния/ и жела́ние пло́ти твоея́ обузда́в,/ на престо́ле святи́тельства сел еси́,/ и я́ко звезда́ многосве́тлая, просвеща́я ве́рных сердца́/ заря́ми чуде́с твои́х,/ о́тче наш, святи́телю Ники́то,/ и ны́не моли́ Христа́ Бо́га,// да спасе́т ду́ши на́ша. Кондак святителю Никиты, затворнику Печерскому, епископу Новгородскому, глас 6 Архиере́йства са́ном почти́вся/ и чи́сте Чисте́йшему предстоя́,/ приле́жно моле́ние за лю́ди твоя́ приноси́л еси́,/ я́ко и дождь моли́твою све́л еси́,/ овогда́ же и гра́да запале́ния угаси́л еси́./ И ны́не, святи́телю Ники́то,/ моли́ Христа́ Бо́га,/ спасти́ лю́ди твоя́ моля́щияся,/ да вси́ вопие́м ти́:// ра́дуйся, святи́телю, о́тче преди́вный. Молитва святителю Никиты, затворнику Печерскому, епископу Новгородскому О, архиере́ю Бо́жий, святи́телю Ники́то! Услы́ши нас гре́шных, днесь во свяще́нный храм сей сте́кшихся, и честно́му о́бразу твоему́ поклоня́ющихся, и ко свяще́нней твое́й ра́це припа́дающих, и умиле́нно вопию́щих: я́коже си́дя на престо́ле святи́тельства в Вели́ком Но́вегра́де сем, и еди́ною належа́щу бездо́ждию, дождь моли́твами свел еси́, и па́ки гра́ду сему́ о́гненным пла́менем обстои́му, моли́твою пла́мень о́гненный угаси́л еси́. И ны́не мо́лим тя, о святи́телю Христо́в Ники́то: моли́ся ко Го́споду, е́же изба́вити Вели́кий Но́вград сей и вся гра́ды и страны́ христиа́нские от тру́са, пото́па, гла́да, огня́, гра́да, меча́ и от всех враго́в ви́димых и неви́димых, я́ко да изря́дных ра́ди моли́тв твои́х спаса́еми, сла́вим Пресвяту́ю Тро́ицу, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, и твое́ ми́лостивное предста́тельство, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.