Постоянство в благих делах.

Говорит шейх `АбдуРразак Аль-Бадр:
Сподвижники, да будет доволен ими Аллах, знали, что самыми любимыми делами для Аллаха являются те, которые совершаются с постоянством. Не должно быть так, что ты в один из дней особенно сильно усердствуешь и совершаешь очень много благих дел, но затем оставляешь всё это. Поистине, вся в суть в постоянстве и непрерывности. Ты должен совершать благие дела постоянно, и они не должны наскучить тебе. В хадисе сказано: «Поистине, Аллах не наскучит, пока вам не наскучит!» [Аль-Бухари, 1151; Муслим, 782.]
Человеку следует приучать себя именно к этому пути в поклонении. Он должен совершать благие дела постоянно.
Например, некоторые люди, когда только встают на прямой путь и обретают пыл, активность и сильное устремление к Аллаху, решают для себя соблюдать пост через день, или, например, соблюдать пост в течение десяти дней в каждом месяце и проводить такую-то часть ночи в молитве. Они устанавливают для себя очень сильную программу. Когда они только встают на прямой путь, у них получается выполнять эту программу, но в результате они не могут продолжать. Дело в том, что этот человек взвалил на себя такой груз, который он не способен нести непрерывно.
Если человек устанавливает для себя определенную программу в поклонении, он должен устанавливать такую программу, которую он сможет соблюдать непрерывно.
Например, он говорит: «Я буду поститься один день в течение каждого месяца». Это — великое благо. Если ты всю жизнь будешь соблюдать пост в течение одного дня каждого месяца, если ты сделаешь это своей постоянной программой, которую ты будешь соблюдать, пока жив, (то это прекрасно).
Например, так поступил ′Абдуллах ибн ′Амр, да будет доволен Аллах им и его отцом. Если ты говоришь: «Я буду совершать каждую ночь три ракаата (или пять ракаатов), и буду делать это постоянно», это лучше, чем если ты проведешь в молитве всю ночь, а во все следующие ночи будешь спать.
Значит, он сказал: «…пока я жив». Человек обязательно должен обратить внимание на эти слова. Этот вопрос понимали сподвижники, да будет доволен ими Аллах. Они знали, что благие дела должны быть постоянными. Значит, это — важная польза, извлекаемая из этого хадиса.
Источник: «Шарх на книгу Умдатуль Ахкам».
Группы по этой книге:
Вк: https://vk.com/umdatulahkam ТГ: https://t.me/taisiru1 Шейх комментирует хадис:
202 ― ′АбдуЛлах ибн ′Амр ибн уль-′Ас, да будет доволен Аллах им и его отцом, рассказывал: «Однажды посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сообщили, что я говорю: „Клянусь Аллахом, я непременно буду поститься днём и выстаивать ночи в молитвах, пока я жив!“.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: „Ты действительно сказал так?!“.
Я ответил: „Да, я действительно сказал так! Пусть мои отец и мать станут выкупом за тебя!“.
Тогда он сказал: „Ты не сможешь так! Постись и не соблюдай пост [То есть не следует поститься каждый день], молись по ночам и спи. Соблюдай пост по три дня в месяц, ведь за каждое благое дело тебе зачтётся совершение десяти таких дел, и это будет подобно непрерывному посту“.
Я сказал: „Но я могу больше, чем это!“.
(Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,), сказал: „Тогда соблюдай пост один день, а потом пропускай два дня“.
Я сказал: „Но я могу больше, чем это!“.
Он сказал: „Тогда соблюдай пост один день, а потом пропускай один день. Это подобно посту (пророка) Дауда, и это — наилучший пост!“.
Я сказал: „Но я могу больше, чем это!“. (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует), сказал: „Нет ничего лучше, чем это!“»
[Аль-Бухари, 1976; Муслим, 1159.]
В другой версии сказано: «Нет поста более достойного, чем пост моего брата Дауда, (который постился) половину своей жизни: соблюдай пост один день, а затем не соблюдай на следующий день».
Также он передал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Самым любимым постом для Аллаха является пост Дауда, а самой любимой молитвой — молитва Дауда, который спал половину ночи и молился треть её, (а потом) спал шестую часть ночи, постился же он через день»
[Аль-Бухари, 1131; Муслим, 1159.]