Предыдущая публикация
Почему ошибка может быть прощена ученому?
Шейх уль-Ислям ибн Теймийа (да смилуется над ним Аллах) сказал:
«…Также, если ты видишь ошибочные слова какого-либо древнего имама, то ему прощается это, так как до него не дошел довод. Но не прощается тому, до кого дошел довод, то, что прощается первому.
Поэтому, мы называем нововведенцами тех, до кого дошли хадисы о наказании в могиле, но они отвергли их. Но мы не обвиняем в нововведении ‘Айшу (да будет доволен ею Аллах), которая не знала о том, что мертвые слышат в могилах. Это — важная основа! Задумайся же над ней, так как она несёт пользу».
[См. «Маджму‘ аль-Фатауа», 6/61].
Имам Ибн аль-Хумам аль-Ханафи сказал:
«Согласно мнению большинству наших ученых, мертвые не могут слышать, как об этом говорится в книге “Китаб аль-Иман”, глава “аль-Йамин биль-Дараб”, что если кто-либо даст клятву, что не будет с кем-то разговаривать и он поговорит с ним (с кем он не разговаривал) когда тот умрет, он не нарушит свою клятву. Потому что, значение разговора – это чтобы другой человек понимал [речь], так как цель разговора – заставить понять, а мертвые не понимают, потому что мертвые не слышат. Некоторые люди возразили [этому] тем, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о покойных колодца Бадра: “Вы слышите мои слова не лучше, чем они!” (аль-Бухари, Муслим). Они (наши ученые) ответили тем, что ‘Айша, да будет доволен ею Аллах, отвергла это и сказала: Как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, мог сказать такое? Ведь Аллах сказал: “и ты не можешь заставить слышать тех, кто в могиле” (35:22). Второй ответ – это было караматом (чудом)… Третий ответ – это был всего лишь урок для живых».
(См. «Фатх аль-Кадир», «Книга намаза», глава о похоронах).
Мертвые не слышат. https://vk.com/anti.shirk?w=wall-50070450_555
Следующая публикация
Нет комментариев