Предыдущая публикация
Ученые Ислама сказали, что недопустимо использовать Священное Писание в качестве подставки!
Поэтому важно получать знания по Исламу из уст в уста от учителей! Кто не учился, и просто сидит в интернете, тот не знает многих подробностей в Религии. Многие копируют фото, где на Къур`ане поставлены какие-то предметы (телефоны или четки), и совсем не знают, что на самом деле это грех. Нельзя класть на Священный Къур`ан какие-то предметы.
Следующая публикация
Комментарии 5
Мусхаф – это один экземпляр книги, содержащий все Аяты: от первого до последнего. Слово «Мусхаф» используется чаще, так как экземпляров нашей Священной Книги может быть много, но сам Кур`ан – один. Поэтому принято говорить, что у кого-либо десять Мусхафов, а не десять Кур`анов.
Из хороших качеств верующего – знание этики обращения с Мусхафом. К сожалению, немногие обладают такими знаниями, что становится причиной неуважительного отношения к Священной Книге. Уже с детства детей следует учить, что Кур`ан должен занимать достойное место в доме. Например, у крымских татар было принято вешать его на стену, где Священное Писание находилось всегда, за исключением случаев, когда его брали для чтения.
1. Также не подобает класть на Кур`ан или его страницы очки, ручку или четки, ведь Кур`ан не является подставкой для каких-либо предметов. Необходимо уважительно относиться и к старым экземплярам Кур`ана, а также к тем страницам, которые отделены (например, вырваны) из экземпляра Священной Книги. Это же касается и отдельных Аятов, написанных на бумаге: их нельзя бросать в грязные места или мусорный ящик. Если Мусхаф или его страницы находятся в грязном месте, мусульманин обязан поднять их. В случае если их невозможно использовать, разрешено сжечь или разрезать лист таким образом, чтобы в каждом слове отделить буквы друг от друга, дабы было невозможным прочесть текст.
3. А по мазhабу (школе) Имама Малика женщинам во время менструации разрешается читать Кур`ан с намерением обучения или изучения.
Если нет особой надобност...ЕщёАллаh обещал награду тем мусульманам, которые читали Кур`ан. Но существуют ситуации, при которых этого делать нельзя. Человек, у которого произошло выделение маний(2) или был половой акт, называется «джунуб». Людям в состоянии «джунуб», а также женщинам во время менструации и послеродового очищения, запрещается читать Кур`ан с намерением чтения Кур`ана, но разрешается чтение отдельных Аятов в качестве Зикра (восхваление Аллаhа). Также им можно читать книги о религии, в которых упоминаются Аяты Кур`ана и Хадисы Пророка Мухаммада, мир Ему. Разрешается читать Зикры: «Таhлиль» /Ля иляhа илляллаh/, «Тахмид» /Аль-хамду лилляh/, «Тасбих» /СубханАллаh/, «Такбир» /Аллаhу Акбар/, а также носить на себе Хирз, содержащий Аяты из Кур`ана. После окончания менструации женщине нельзя читать Кур`ан до тех пор, пока она не сделает Аль-Гусуль(3).
3. А по мазhабу (школе) Имама Малика женщинам во время менструации разрешается читать Кур`ан с намерением обучения или изучения.
Если нет особой надобности, нельзя прикасаться и носить Священную Книгу, не имея ууду`(4).
قال تعالى: ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه
[ الحج : 30 ]
وقال تعالى: ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب
[ الحج : 32 ]
В этих Аятах приказано относиться к тому, что возвеличено Аллаhом, с почетом. Нет сомнения в том что экземпляр Къур`ана возвеличен Аллаhом, поэтому ученые дали религиозное заключения о том, что нельзя класть экземпляр Къур`ана под подушку, на которой человек спит, также нельзя ставить на него какие-либо предметы.
'Умар Ибн Аль-Хаттаб сказал: عظموا القرآن
Это означает: "Относитесь с почетом к Къур`ану"
Имам Ан-науауий по этому поводу сказал:
" قال القاضي حسين وغيره لا يجوز توسد المصحف ولا غيره من كتب العلم "
[ المجموع 2/88 ]
"Судья Хусайн и другие сказали: запрещается использовать Мусхаф (экземпляр Къур`ана), а также другие Религиозные книги, как подушку".