Предыдущая публикация
Шейх Солих Аль-Фаузан.
"Акыдату-Ттаухид".
"Между абсолютным (большим) и частичным (малым) многобожием имеются определенные различия, которые состоят в следующем:
1. Большое многобожие в отличие от малого ставит человека вне религии.
2. Большое многобожие в отличие от малого приводит к тому, что человек навечно оказывается в пламени Ада.
3. Большое многобожие разрушает все дела человека. Что же касается малого многобожия, то, когда человек впадает в него, разрушаются лишь те дела его, к которым примешивалось малое многобожие, или те, которые были совершены ради показухи или ради мирской цели, или ради той и другой цели вместе.
4. Большое многобожие в отличие от малого делает дозволенными кровь и имущество человека и ставит их вне закона.
Но несмотря на ширк, существовавший среди людей прежде и существующий теперь, большинство из них верит в единственность Господа как Творца и Создателя и они проявляют многобожие в делах поклонения, как сказал об этом Всевышний: "Не верует большая часть из них в Аллаха без того, чтобы не присоединять к Нему сотоварищей!" (Йусуф 12 : 106).
Само существование Господа отрицают лишь немногие люди, такие как фараон, атеисты-материалисты и являющиеся нашими современниками коммунисты. Их безбожие и отрицание существования Аллаха исходит от их гордыни, а в глубине души они вынуждены признать существование Его, и признают, как сказал об этом Всевышний: "И они отрицали их (знамения Аллаха), хотя в душе убеждены они в истинности их по неправедности и высокомерию."
Следующая публикация
Нет комментариев