Из книги многоуважаемого Шейха Юсуф Хаттар Мухаммада (хафизахуЛлах).

ПОДТВЕРЖДЕНИЯ О ДОЗВОЛЕННОСТИ ЛЮБЫХ ТЕЛОДВИЖЕНИЙ В ЗИКРЕ ПО Корану И ЕГО Тафсиру:
Всевышний Аллах похвалил тех, кто поминает Его в ЛЮБОМ ПОЛОЖЕНИИ И СОСТОЯНИИ, сказав: «Те, которые поминают Аллаха стоя, сидя и лёжа на боку» (Коран, 3:191). Выдающийся учёный, толкователь Корана (муфассир), муфтий, автор многих книг Имам Аль-Алуси (рахимахуЛлах) в своём тафсире «Рух аль-ма'ани» пишет: «Ибн Умар, Урва ибн Аз-Зубайр и другие сподвижники Пророка ﷺ в один из праздников начали произносить зикр. Один из них сказал: «Вспомните аят: “…которые поминают Аллаха стоя и сидя…” Тогда они встали в надежде на баракат от того действия, которое указано в Коране».
Мухаддис, Шейх Аль-Каттани сказал: «Танец взят из аята, в котором идёт речь о зикре стоя, А ДРУГИЕ ДВИЖЕНИЯ ВЗЯТЫ ИЗ ПОСТУПКОВ СПОДВИЖНИКОВ Пророка ﷺ».
Как передаёт Абу Наим от Аль-Фудайля Ибн Иййяда: «Когда сподвижники Пророка ﷺ поминали Аллаха, то КАЧАЛИСЬ, подобно деревья на ветру» (Аляуддин Абидин, “Аль-Хидаят уль-1алаийа”, также “Васаил ли шарх аль-масаил”).
Аллах в Коране сказал слова, означающие: «А когда вы закончите молитву, то вспоминайте Аллаха стоя, сидя или лёжа на боку» (Коран, 4:103). Великий учёный-мухаддис и толкователь Корана шейх-уль-ислам Аль-Куртуби в своём тафсире ПО ПОВОДУ ЭТОГО АЯТА пишет: «У зикра есть три состояния, или позы, и человек обязательно находится в одной из них. Таким образом аят объемлет всё время, данное человеку» (Муслим, 824. Абу Дауд, 18. Тирмизи, 3384).
(То есть, при Зикре человек или сидит, или лежит, или стоит, т.о. мюрид находится в одном из положений который упоминает Коран).
Далее маликит Аль-Куртуби (1214—1273) пишет: «Упоминающий Аллаха ВО ВСЕХ СОСТОЯНИЯХ И ПОЗАХ получает вознаграждение».
Источник: книга «Тарикат в свете Корана и Сунны»; раздел “Подтверждения дозволенности движения в зикре из Корана”/автор доктор Шариатских наук, известный учёный из Сирии шейх Юсуф Хаттар Мухаммад.
В оригинале название книги «Мавсу1атун суфийятун».
(В переводе с Арабского языка на русский следующие слова означают: «зикр» – поминание, «зикруЛлах» – вспоминать Аллаха; поминание Аллаха, на чеченском и ингушском языках – «Аллах1 хьахвар», «Дел хьехор»).