Предыдущая публикация
Древний город Бонампак
Самый южный штат Мексики – Чиапас, удивительно богат на различные достопримечательности: вековые индейские поселения, атмосферные колониальные города и восхитительные памятники природы, в изобилии встречающиеся по всей территории штата. Археологический комплекс Бонампак, расположенный на самой границе с Гватемалой , не может похвастаться ни внушительными размерами, ни большим количеством сооружений, ни богатой историей. Но зато получил широкую известность благодаря храму, стены которого украшают настенные росписи, возраст которых насчитывает более 12 столетий. За прекрасно сохранившиеся, уникальные фрески, город и получил свое название Бонампак, что в переводе означает «раскрашенные стены».
История обнаружения города Бонампак
О древнем поселении Бонампак стало известно только в 1946 г, благодаря американскому фотографу Джайлсу Хили, снимавшему документальный фильм об индейцах – лакандонах. Лакандоны населяют непролазные джунгли Чиапаса в долине реки Лаканха.
Общаясь с индейцами, фотограф стал замечать, что часть мужского населения, в течение нескольких дней не появляется в деревне. Свое отсутствие они объясняли паломничеством по святым местам, запретным для посещения простым смертным. Тогда у Хили появилась навязчивая идея, попасть в город, который на протяжении многих веков остается священным местом для потомков его древних создателей. Наконец, его желание осуществилось и лакандоны привели его в самое сердце джунглей. Фотограф оказался на землях, принадлежавших древнему майяскому поселению. А спустя два года, Бонампак посетили экспедиции известных археологов Франца Блома и Карлоса Фрея, после этого на его территории начались раскопки и исследования.
О древнем поселении Бонампак стало известно только в 1946 г, благодаря американскому фотографу Джайлсу Хили, снимавшему документальный фильм об индейцах – лакандонах. Лакандоны населяют непролазные джунгли Чиапаса в долине реки Лаканха.
Общаясь с индейцами, фотограф стал замечать, что часть мужского населения, в течение нескольких дней не появляется в деревне. Свое отсутствие они объясняли паломничеством по святым местам, запретным для посещения простым смертным. Тогда у Хили появилась навязчивая идея, попасть в город, который на протяжении многих веков остается священным местом для потомков его древних создателей. Наконец, его желание осуществилось и лакандоны привели его в самое сердце джунглей. Фотограф оказался на землях, принадлежавших древнему майяскому поселению. А спустя два года, Бонампак посетили экспедиции известных археологов Франца Блома и Карлоса Фрея, после этого на его территории начались раскопки и исследования.
Из-за небольшого количества найденных в Бонампаке артефактов, об истории возникновения города практически ничего не известно. Археологам удалось установить, что в период с 7 по 9 век, он был столицей царства Шукальнах, а местные жители называли его Укуль. В это же время Шукальнах находился под влиянием государства Пачан, главным городом которого был Яшчилан, расположенный в 30 км. (посещение Бонампак в нашем путешествии, смотри здесь)
Археологическая зона города Бонампак
Археологический комплекс Бонампак условно можно поделить на три зоны – центральную, западную и северную. Как и во многих майяских городах, основным сооружением центральной части города выступает трехярусный акрополь, на котором расположены более десяти различных построек. В самом значительном из них храмовом сооружении №1, были найдены цветные настенные росписи, датируемые концом VIII столетия. Храм фресок построен в лучших традициях майяской архитектуры, и, к великой радости археологов, практически не разрушен временем. Это позволило настенным рисункам хорошо сохраниться до наших дней. С внутренней стороны, Храм представляет собой просторное помещение, поделенное на три отдельные комнаты, стены которых от пола до потолка, включая своды, покрыты уникальными цветными изображениями. Общая площадь расписанных стен храма составляет 144 квадратных метра.
Археологическая зона города Бонампак
Археологический комплекс Бонампак условно можно поделить на три зоны – центральную, западную и северную. Как и во многих майяских городах, основным сооружением центральной части города выступает трехярусный акрополь, на котором расположены более десяти различных построек. В самом значительном из них храмовом сооружении №1, были найдены цветные настенные росписи, датируемые концом VIII столетия. Храм фресок построен в лучших традициях майяской архитектуры, и, к великой радости археологов, практически не разрушен временем. Это позволило настенным рисункам хорошо сохраниться до наших дней. С внутренней стороны, Храм представляет собой просторное помещение, поделенное на три отдельные комнаты, стены которых от пола до потолка, включая своды, покрыты уникальными цветными изображениями. Общая площадь расписанных стен храма составляет 144 квадратных метра.
Настенные изображения и фрески города Бонампак
Все настенные изображения в храме можно разделить на пять сюжетных линий.
Фрески первой комнаты отражают празднование, посвященное представлению наследника престола, придворным вельможам и священнослужителям. В верхней части комнаты изображены люди в нарядных белых одеждах, общающиеся между собой – это дворцовая знать. Под ними можно увидеть музыкантов с инструментами, танцоров в причудливых божественных костюмах и головных уборах из перьев, и сцены всеобщего веселья.
Все настенные изображения в храме можно разделить на пять сюжетных линий.
Фрески первой комнаты отражают празднование, посвященное представлению наследника престола, придворным вельможам и священнослужителям. В верхней части комнаты изображены люди в нарядных белых одеждах, общающиеся между собой – это дворцовая знать. Под ними можно увидеть музыкантов с инструментами, танцоров в причудливых божественных костюмах и головных уборах из перьев, и сцены всеобщего веселья.
Вторая комната сохранила на своих стенах сцены сражений и побед. На фресках представлен правитель Бонампака – Яхав-Чан-Муван, вооруженный копьем и ведущий свое войско в бой с врагами. В другой сцене Яхав-Чан-Муван, одетый в звериные шкуры, возвышается на вершине пирамиды в окружении подданных, всем своим видом торжествуя победу. Внизу изображены окровавленные и изможденные пленники, лежащие или стоящие на коленях, и готовые к ритуальному жертвоприношению.
Стены третьей комнаты украшают сцены ритуальных танцев по случаю победоносных торжеств. Здесь снова можно увидеть правителя Бонампака с супругой, придворных дам с огромными веерами, музыкантов и танцоров. Центральную композицию занимает сцена ритуального кровопускания. На фреске изображены женщины в белых одеяниях, прокалывающие себе языки и собирающие окровавленные полосы бумаги в специальную вазу, для дальнейшего сожжения.
Другие достопримечательности Бонампака
Помимо храмов и пирамид, в древнем городе были обнаружены многочисленные платформы, оставшиеся от разрушенных временем строений, несколько камней с надписями, разбитая статуя человека. Обнаружены также несколько установленных на центральной площади, обсидиановых стел, отделанных морскими раковинами. На одной из них можно увидеть сцену церемонии бракосочетания между правителем Бонампака, Яхав-Чан-Муваном и его невестой, принцессой Яшчилана, сопровождающуюся ритуальным кровопусканием в честь будущего потомства и плодородия.
Другие достопримечательности Бонампака
Помимо храмов и пирамид, в древнем городе были обнаружены многочисленные платформы, оставшиеся от разрушенных временем строений, несколько камней с надписями, разбитая статуя человека. Обнаружены также несколько установленных на центральной площади, обсидиановых стел, отделанных морскими раковинами. На одной из них можно увидеть сцену церемонии бракосочетания между правителем Бонампака, Яхав-Чан-Муваном и его невестой, принцессой Яшчилана, сопровождающуюся ритуальным кровопусканием в честь будущего потомства и плодородия.
Благодаря настенным фрескам Бонампака, исследователи археологической зоны получили наглядное представление о жизни, быте и ритуалах индейцев, их национальных костюмах, религиозных обрядах, праздниках, и в целом о культуре и искусстве позднего классического периода майя.
Следующая публикация
Нет комментариев