Предыдущая публикация
Не принебрегайте даже малым количеством садака (милостыни).
«Чтобы узреть свои деяния» (Сура 99, аят 6).
Толкование имама ибн Касира:
- т.е. чтобы они получили по заслугам, а именно: за свои добрые и дурные дела в земной жизни.
Именно поэтому Он сказал: «Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его. И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его».
Имам Ахмад сообщил от Са'саа ибн Муавия, что он пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), который читал ему аят: «Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его. И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его», на что он сказал ему: «Мне достаточно в жизни услышать этот аят».
В «Сахихе» аль-Бухари приводится хадис от 'Ади: «Остерегайтесь (защитите себя от) Огня, хотя бы половинкой финика, хотя бы добрым словом».
Там же приводится другой хадис: «Не пренебрегайте ничем из одобряемого, даже тем, чтобы налить воду в ведро просящего её из своего ведра, даже тем, чтобы встречать своего брата с приветливым лицом».
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал: «О, верующие женщины! Пусть ни одна соседка, ни в чем не упрекает свою соседку, даже если (речь идёт всего лишь об) овечьем копыте» (Бухари).
В другом хадисе говорится: «Дайте что-нибудь бедняку, пусть даже сожженное копыто».
'Аиша сообщила, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«'Аиша, (оберегай себя) укройся от Огня хотя бы половиной финика. Поистине он утолит голод голодному, так же как и сытому» (имам Ахмад).
Со слов 'Аиши передают, что она подала в качестве милостыни виноградину и сказала: «Сколько в ней веса мельчайшей частицы»
Ибн Джарир передал, что 'АбдуЛлах ибн Амру ибн аль-Ас сказал:
«Когда была ниспослана сура "Землетрясение", Абу Бакр Ассидик (да будет доволен им Аллах) поднялся и заплакал. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил его: "Почему ты плачешь, Абу Бакр?" Он ответил: "Я плачу из-за этой суры".
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Если бы вы не ошибались и не грешили и Аллах простил ваши грехи (после этого), то Аллах обязательно сотворил бы таких людей, которые стали бы совершать грехи, а затем Он прощал бы их! Аллах создал бы народ, который бы ошибался и грешил, и Он простил бы им"»
Ибн Абу Хатим сообщил, что Са'ид ибн Джубайр сказал относительно аята:
«Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его. И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его»:
«Когда было ниспослано: «Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на любовь к ней» (76:8), некоторые мусульмане стали считать, что они не получат награду за небольшое подаяние. И когда к их порогу приходил нуждающийся, то они посчитали малым, если подадут ему один финик, орех, кусок хлеба и т.п. Они говорили: «Мы получим награду за то, что подаем из того, что дорого нам самим».
Другие мусульмане полагали, что они не будут наказаны за мелкие прегрешения, такие как взгляд, вымысел, гийбат и т.п. Они говорили: «Аллах пообещал Огонь за тяжкие грехи». И тогда Аллах побудил их не пренебрегать малыми добрыми делами, которые будут увеличены, и предостерегал их от мелких дурных дел, которые также могут увеличиваться. Он ниспослал: «Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу...»
- т.е. весом даже с маленького муравья, «...увидит его» - т.е. в Книге деяний, и это порадует его. Каждое благое и дурное дело записывается. За одно плохое дело записывается одно плохое, а за одно хорошее - десять хороших.
В Судный День Аллах умножит каждое хорошее дело верующих десятикратно и сотрет за одно совершенное хорошее дело десять плохих. А тот, у кого хорошие дела перевесят плохие на вес пылинки, войдет в Рай.
Имам Ахмад передал от 'АбдуЛлаха ибн Мас'уда, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Берегитесь мелких грехов. Поистине, маленькие грехи, когда они скапливаются в большом количестве, губят раба».
Потом Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сравнил мелкие грехи с народом, который поселился на неплодородной земле. Затем пришел их предводитель и приказал каждому из них пойти и возвратиться с палкой (веткой). Они уходили и возвращались с палками (ветками), пока не собралась целая куча палок (веток), с помощью, которых они разожгли костер, сжигая в нем всё, что бросали в него»
(Конец тафсира ибн Касира к это суре).
Все толкование Суры прочитаете здесь: https://www.ok.ru/bibliotekaislama.ofizial/topic/69417180160072
Следующая публикация
Нет комментариев