Предыдущая публикация
О ФОКИНСКИХ СТАРОВЕРАХ (КУЛУГУРАХ).
Отрывок из статьи
"РЕЗИСТЕНТНАЯ СИНГУЛЯРНОСТЬ УЗКОГО СОЦИУМА В МИРЕ"
Репрессии и гонения заставляли переселяться староверов це лыми семьями практически из одного края России в другой.
На фотографии (рис. 4) из семейного архива авторов данной рукописи Анна Ивановна и Иван Васильевич Пиголкины (в центре с детьми) бежали от репрессий сначала на Амур в Благовещенск, затем в Подмосковье (начало XX века). Вернувшись в родное село Фокино И.В. Пиголкин был арестован и сослан.
Только в настоящее время, анализируя географию поселений старообрядцев авторам удалось осознать далеко не случайный выбор мест переезда Пиголкиных (Благовещенск и Подмосковье). По семейным преданиям Анну Ивановну и Ивана Васильевича предупреждали и советовали куда уехать и как обосноваться. Дочь Пиголкиных (рис. 4, крайняя слева) Камнева Зоя Ивановна оставалась с детьми дома в Фокино и смотрела за домом (родовым гнездом), преследованиям она не подвергалась, хотя до последних дней была верующим последователем своих родителей.
Село Фокино (известное место обоснования старообрядцев-беспоповцев)
находится в самом живописном месте средней Волги, располагаясь в
низовьях реки, дорогие двухэтажные дома сельчан своими окнами смотрят на
дальние просторы Заволжья (рис. 5).
Только в настоящее время, анализируя географию поселений старообрядцев авторам удалось осознать далеко не случайный выбор мест переезда Пиголкиных (Благовещенск и Подмосковье). По семейным преданиям Анну Ивановну и Ивана Васильевича предупреждали и советовали куда уехать и как обосноваться. Дочь Пиголкиных (рис. 4, крайняя слева) Камнева Зоя Ивановна оставалась с детьми дома в Фокино и смотрела за домом (родовым гнездом), преследованиям она не подвергалась, хотя до последних дней была верующим последователем своих родителей.
Село Фокино (известное место обоснования старообрядцев-беспоповцев)
находится в самом живописном месте средней Волги, располагаясь в
низовьях реки, дорогие двухэтажные дома сельчан своими окнами смотрят на
дальние просторы Заволжья (рис. 5).
Строительство плотины и, вследствие этого, заболачивание поймы реки
Волги внесли свои коррективы в ландшафт Фокинской долины. Большая часть
улиц села располагалась всегда на высокой горе, но фокинские рыбаки предпо читали строиться под горой, там же располагались их сады и лодочные
станции. Следует отметить, что в период половодья – ранней весной, вся улица
затоплялась и жителям приходилось на месяц уходить жить к родственникам на горные улицы села. Рыбаков никогда это не останавливало и многие столетия улица вдоль берега реки всегда считалась одной из центральных, при этом там же происходили и культурные мероприятия сельчан. В богатых домах Слуды имелись молельные избы куда приходили старейшины на советы.
Волги внесли свои коррективы в ландшафт Фокинской долины. Большая часть
улиц села располагалась всегда на высокой горе, но фокинские рыбаки предпо читали строиться под горой, там же располагались их сады и лодочные
станции. Следует отметить, что в период половодья – ранней весной, вся улица
затоплялась и жителям приходилось на месяц уходить жить к родственникам на горные улицы села. Рыбаков никогда это не останавливало и многие столетия улица вдоль берега реки всегда считалась одной из центральных, при этом там же происходили и культурные мероприятия сельчан. В богатых домах Слуды имелись молельные избы куда приходили старейшины на советы.
На фотографии (рис. 6) И.В. Пиголкин – старейший старообрядец села Фокино Нижегородской области с правнуками в 1968 году. В 50-х годах прошлого
столетия Иван Васильевич был арестован и сослан. В 56 году по настоянию его
внучки Камневой Марии Ивановны был отпущен из лагерей и прожил до 1972 года.
столетия Иван Васильевич был арестован и сослан. В 56 году по настоянию его
внучки Камневой Марии Ивановны был отпущен из лагерей и прожил до 1972 года.
У могилы один из авторов монографии Куклина Ирина Геннадьевна
На фотографии (рис. 7) могила И.В. Пиголкина в старообрядческой части фокинского кладбища. Интересно, что крест установлен не верно. М.И. Камнева (внучка И.В. Пиголкина) настояла и через год крест был выкопан и повернут в нужную сторону. Истинно верующие люди не могли ошибиться и поставить
крест, изменив направление скошенной перекладины. Зная трепетное отношение к вере своего деда, Мария Ивановна Камнева (комсомолка, коммунистка, абсолютно отказавшийся от веры в Бога человек) очень переживала из-за не правильной ориентации креста на могиле любимого ею человека. Человека, который в годы Великой Отечественной Войны после гибели отца Марии и Нины Камневых (настоящий отец погиб под Старой Руссой в 1941 году в Великую Отечественную Войну) заменил им отца.
С любовью и почтением Мария Ивановна относилась и к отчему дому –
наследной усадьбе, о богатстве которой можно судить по фотографии (рис. 8)
где М.И. Камнева с племянниками и дочерью у входа в дом. Кованые окна и
двери первого этажа фокинских домов предвещают богатое убранство внутренних помещений.
На фотографии (рис. 7) могила И.В. Пиголкина в старообрядческой части фокинского кладбища. Интересно, что крест установлен не верно. М.И. Камнева (внучка И.В. Пиголкина) настояла и через год крест был выкопан и повернут в нужную сторону. Истинно верующие люди не могли ошибиться и поставить
крест, изменив направление скошенной перекладины. Зная трепетное отношение к вере своего деда, Мария Ивановна Камнева (комсомолка, коммунистка, абсолютно отказавшийся от веры в Бога человек) очень переживала из-за не правильной ориентации креста на могиле любимого ею человека. Человека, который в годы Великой Отечественной Войны после гибели отца Марии и Нины Камневых (настоящий отец погиб под Старой Руссой в 1941 году в Великую Отечественную Войну) заменил им отца.
С любовью и почтением Мария Ивановна относилась и к отчему дому –
наследной усадьбе, о богатстве которой можно судить по фотографии (рис. 8)
где М.И. Камнева с племянниками и дочерью у входа в дом. Кованые окна и
двери первого этажа фокинских домов предвещают богатое убранство внутренних помещений.
Село Фокино Нижегородской области можно назвать одним из самых богатых небольших поселений старообрядцев России.
Крупное поселение Фокино упоминается в духовных грамотах Грозного
Иоанна IV Васильевича и князя Михаила Ивановича Воротынского. Датой возникновения села считается 1569 год – по записи о «переделе» собственности князя М.И. Воротынского «Одоев с Чернью да Новосиль со всем уездом тех
городов... государь царь и великий князь Иван Васильевич всеа Росии ту мою
вотчину взял на себя, государя, а в то место пожаловал, дал мне Стародуб Ряполовский …, да в Муромском уезде село Мошок со всеми деревнями того села, да в Нижнем Новеграде село Княинино, да к тому же селу Княинину в Василегород(цком) уезде Фокино селище со всеми угодьи того села К(ня)инина и
з бортными лесы и до Волги, и Фокина сели(ща) деревни и починки, и слободы,
и пустоши, и з бортными лесы, и со всеми угодьи, что к тому селу Княинину и
к (Фо)кину селищу всяких угодий».
По легенде название село получило в честь разбойника (богатыря) Фоки,
но исторических источников, подтверждающих данный факт, не существует.
Но, последние исследования авторов данного исследования показывают, что
именование Фокино возникло скорее всего по имени святого Фоки Синопского,
погибшего за веру в поселении на берегу моря...
Куклина Алла Сергеевна – преподаватель ФГАОУ ВО «Национальный
исследовательский Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского», Россия, Нижний Новгород.
Куклина Ирина Геннадьевна – канд. техн. наук, доцент ФГБОУ ВО
«Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет»,
Россия, Нижний Новгород.
Крупное поселение Фокино упоминается в духовных грамотах Грозного
Иоанна IV Васильевича и князя Михаила Ивановича Воротынского. Датой возникновения села считается 1569 год – по записи о «переделе» собственности князя М.И. Воротынского «Одоев с Чернью да Новосиль со всем уездом тех
городов... государь царь и великий князь Иван Васильевич всеа Росии ту мою
вотчину взял на себя, государя, а в то место пожаловал, дал мне Стародуб Ряполовский …, да в Муромском уезде село Мошок со всеми деревнями того села, да в Нижнем Новеграде село Княинино, да к тому же селу Княинину в Василегород(цком) уезде Фокино селище со всеми угодьи того села К(ня)инина и
з бортными лесы и до Волги, и Фокина сели(ща) деревни и починки, и слободы,
и пустоши, и з бортными лесы, и со всеми угодьи, что к тому селу Княинину и
к (Фо)кину селищу всяких угодий».
По легенде название село получило в честь разбойника (богатыря) Фоки,
но исторических источников, подтверждающих данный факт, не существует.
Но, последние исследования авторов данного исследования показывают, что
именование Фокино возникло скорее всего по имени святого Фоки Синопского,
погибшего за веру в поселении на берегу моря...
Куклина Алла Сергеевна – преподаватель ФГАОУ ВО «Национальный
исследовательский Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского», Россия, Нижний Новгород.
Куклина Ирина Геннадьевна – канд. техн. наук, доцент ФГБОУ ВО
«Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет»,
Россия, Нижний Новгород.
Следующая публикация
Комментарии 6