Предыдущая публикация
ОТНОШЕНИЕ СЛАВЯН К СИЛАМ ПРИРОДЫ
До сих пор в народном фольклоре остались прекрасные сравнения всего красивого, что может сделать человек, с природой. Говорят: "поёт, что ручеёк журчит", или "идет, как павонька". Вода научила древних людей пению, движения животных научили их грации. Природа была мощнейшим источником вдохновения.
1. Славяне почитали Солнце.
Отмечались праздники зимнего и летнего солнцестояния. Они сохранились и до сих пор: зимой это Коляда, а летом - Купала. Оба праздника знаменуются тем, что люди водят хороводы, изображая круговое движение солнца, жгут костры, летом - плетут венки, круглая форма которых говорит сама за себя.
2. Особым почтением у славян пользовалась и вода.
Почти все географические названия с корнем "рос" относятся к водным источникам: рекам, озерам, заливам и т.д. Это подчеркивало тот факт, что в воде славяне почитали источник плодородия. До сих пор в сказках мы можем найти сведения о живой и мертвой воде, причем, несмотря на различие в названии, та и другая имеют целительные свойства.
3. Сочетание тепла и воды давало рождение природе.
Вода и все, что связано с ней, считалось женским началом мира. Солнце, дарующее тепло - считалось мужским началом.
Зимой, при слабом Солнце, вода замерзала и становилась как бы спящей. По весне, с приходом тепла, она просыпалась.
В праздник Купалы считалось, что Солнце купается в воде, и от этого зависит урожай. В этот день все старались проснуться до рассвета, чтобы наблюдать восход Солнца у воды, а всю последующую ночь не спали, водили хороводы, купались.
Слово Купала произошло от "купава", что на санскрите означает "белый, сияющий белизной". В древности это было эпитетом белого цветка лотоса. И в наше время, как известно, есть белые цветы купавы, растущие у воды. "Купать" - опускать в воду. "Купель" - сосуд для купания. Выдвигается версия о родстве корню "купа" корня "кипа".
Отсюда - "кипеть" - связь огня и воды. Роса, упавшая на растения после тумана, считалась целебной. Но вода была не только добра к людям. Иногда союз тепла и воды по весне давал разлив рек, приводящий к жертвам. Поэтому славянами почитались берега рек, которые защищали их, ограничивали мощь воды. Отсюда пошло слово "оберегать" - защищать.
4. Всю природу славяне наделяли живой душой.
Могли говорить с природой, советоваться с ней, просить о чем-либо.
В лесу это леший, в поле - полевичок , в бору - боровик, в доме - домовой, в бане - банник, в реке - водяной или русалка. Богинями берега были берегини. К ним обращались за защитой. Талисман, амулет на Руси назывался "оберег".
5. Огонь на Руси считался символом чистоты.
Еще цитата из книги Г.С. Беляковой: "Не случайно до сих пор "искренностью" (от слова "искра") называют правдивое проявление души, а "искренним" человека, чьи речь и поступки дают образ подлинной жизни его души".
В народе есть поговорка: "Правда в воде не тонет и в огне не горит". Правда ранее означала правильный жизненный путь, а Кривда (это совсем не "ложь"!) - неправильный, искривленный жизненный путь.
Наши предки приучали детей понимать природу через загадки, которые ранее тоже считались "священными словесами", своего рода заклинаниями природы.
Недаром явления природы там назывались ласковыми словами: "Заря-зареница ключи потеряла, ясен месяц прошел, да ключей не нашел, солнце красно пошло, ключи нашло" (роса). Почитались на Руси конь, корова и змеи.
Итак, древний славянин считал, что повсюду вокруг него разлита божественная сила: она живет в плеске вод, в шелесте листьев, в птичьем гомоне, в предвесенних вздохах земли.
Человек чувствовал близость носителей этой силы, общение с ними - деревьями, цветами, птицами, животными - наполняло его уверенностью в том, что они участвуют в его земных делах и заботах.
Следующая публикация
Нет комментариев