Предыдущая публикация
"Айбек, многие боятся донатить вам.
Я попросил друга кинуть от меня несколько европейских тенге, скинув скрин с банковскими реквизитами и кусочком поста. Знаете что я услышал в ответ?
"Мурат, я тебя понимаю, тебя ностальгия одолевает, а я живу здесь и мне есть что терять." Ещё сослался на убийство Айдоса Садыкова типа: видал как громких убирают, даже в чужой стране" - вот такой только что комментарий написал, живущий за рубежом читатель Мурат. Картинка 2, сверху.
И вроде, подумаешь пишу ежедневно посты о тюркской, казахской истории. Расстрелах и голоде казахов... здесь в уже независимом от России Казахстане, но люди боятся поддерживать. Боятся. Будто я инагент, будто пишу о чем то крамольном, постыдном, позорном.
"Айбек, баурым, что-то ты дах*уя накидываешь, тебя не англосаксы качают? Я найман, ты за 1 год хочешь уничтожить русский мир" - та же картинка, снизу. А вот реакция к голодомору казахов другого казаха.
Так что один казах зарубежный хочет поддержать, но не может, другой здешний может но не хочет, думая что меня качают англосаксы.
Англосаксы, ау, где вы? Я намедни пост о Левшине и казахах написал, никто, ни Сорос, ни Байден с Камалой Харрис не поддержали. Никому этот пост оказался не нужен. Суббота с воскресением "мертвые" дни, можно ничего не писать, можно плюнуть на историю своих предков и пойти слушать концерты да смотреть сериалы, но именно на субботу вышло в этом году день рождения того человека, который показан на 1 картинке.
"Моих ровесников не так много, так было всегда. Потому что из родившихся одного миллиона детей выжила тогда в лучшем случае одна тысяча" - писал в воспоминаниях казахский писатель Шерхан Муртаза. Картинка 3.
"1932 год. Казахстан черным крылом накрыло горе. Гибли люди, умирали дети. Много детей. Не миновала эта участь и небольшой аул Талапты в Жуалах. Они умирали от голода, от черной оспы. В каждой семье хоронили по несколько детей, были такие, в которых ушли все 10 ангелочков. В доме Муртазы в бесике лежал малыш, это был четвертый их с Айшой ребенок. Первых троих супруги потеряли, и они молились, чтобы Шери остался жить".
Не ищите этих страниц истории в энциклопедии и тем более на страницах статьи о писателе русской википедии. Там все расписано распрекрасно. Дескать родился мальчишка в пресвятом и великом СССР, пошел в школу и великая русская школа сделала из казахского ребенка аж писателя. Но не все так просто и примитивно.
Уже после ликвидации СССР, на рубеже тысячелетия к 19 апреля 1999 года Шерхан закончил один из лучших своих романов всей жизни "Ай мен Айша". Именно здесь, в произведении посвященном своей матери Айше он рассказал те ужасы советской жизни, через которые пришлось пройти его семье.
Дети приходили в этот мир, болели, голодали и также быстро умирали, как сгорают спички... В 1933 году сразу после окончания геноцида, отца Шехана забрали органы ОГПУ в первый раз. В 1937 году за ним пришли в очередной раз и уже в последний. Муртазу расстреляли, объявив врагом народа, а босоногий Шерхан все детство экономя даже на обуви с этим клеймом "сына врага народа" даже пошел в школу.
Но его не взяли, сославшись на "плохого" отца. Айша, вдова с тремя детьми, 28-летняя еще вроде бы молодая казашка, с грудным младенцем ежедневно вынуждена была идти на тяжелые работы. Знаете для чего? Налог государству платить.
У них отняли все, отца расстреляли, юрту изъяли в пользу советской индустриализации, младенец сосавший сухую материнскую грудь все время орал от голода. А теперь представьте, что к ней в подобие жилища ежедневно приходил, как и к другим казахам некий "рыжий" налоговик. Дескать плати налог государству. Забрали даже последний молельный коврик, пишет Шерхан Муртаза.
Чтобы определить в школу, за сына врага народа заступился дядя Ноха. Побеседовав с директором, он вынужден был уйти вскоре на фронт, где погиб в Курляндии. Картинка 4.
В это же время в аул к ним в Казахстан советская власть стала свозить депортированных немцев. Просто в один день созвали всех казахов в сельсовет и поставили перед фактом. Вот немцы, каждый обязан в свою семью взять по семье немцев. К Айше в их убогую то ли землянку, то ли сарай в одну комнату распределили немку Анну, с двумя детьми. Картинка 5, снизу. Очень сложно уместить пятисот страничный роман биографию в пост с 5 картинками, но уж лучше это, чем вообще ничего, согласитесь.
Те немцы, еще не ассимилированные, не орусаченные были совсем другие. Не те что сегодня нас в Казахстане в большинстве своем окружают. Сегодня это уже "русские" с прорусской идеологией, тогда же, Анна еще говорила только по-немецки.
Айша, молодая казахская вдова, с одной единственной коровой вынуждена была делится последним с немецкой женщиной. Но даже тот мизер на семью молока и сметаны не хватал.
"- Эльза... - Анна закрыла лицо ладонью" - немка расплакалась. Младшая дочь умерла через несколько дней после депортации. Каким то удивительным образом две женщины находили общий жестовый язык, а чуть позже немка стала сносно говорить по-казахски.
Чтобы не стать врагом народа, писал в романе Шерхан Муртаза, нужно было быть неряшливым, не выделяться из толпы, не иметь своего мнения, одним словом - стать манкуртом. Советская власть привечала только покорных, сломленных, забывших свою историю пролетариев.
- Вот что, Бердимбетова Айша - говорил навещавший их советский рыжий налоговик - с тебя шесть килограммов сливочного масла, тридцать килограммов мяса, сто яиц, 10 килограммом шерсти. Для нужд фронта, естественно разглаживая усы добавлял чиновник. Не сдашь к сроку, ожидай наказания, как пособник фашистов.
Айша падала на колени, умоляла повременить, плакала и каталась по земляному полу. Но налоговики были непреклонны. Представьте себе нищую семью, мужей расстреляли, дети в школу ходят босиком, живут с депортированной немкой на одной корове... и приходит сытый зажравшийся налоговик и требует сдать к сроку для "великой советской победы" 30 килограмм мяса...
Во время голода в семье Муртазы погибло трое детей, три маленькие казахские души, пострадавшие во славу индустриализации Советского Союза. То что случилось с Шерханом, можно назвать "выживший", ведь живых детей 1931-1932 годов рождения среди казахов практически не было...
Пост посвящен дню рождения казахского писателя Шерхана Муртазы - 28 сентября 1932 года. Рекламы в этом сообществе нет и ни разу не было, просьба о поддержке это не простая дежурная фраза это просьба поддержать нашу историю и память нашего народа. Поддержите автора пиалой кумыса, хотя бы один подписчик на тысячу прочитавших этот пост.
Каspi Gold - 4400 4302 6926 9244
Айбек А.
Следующая публикация
Комментарии 1