Предыдущая публикация
В библии человек - венец творения.
Им бог закончил работу сотворения мира. В него вдунул душу, чем сделал себе подобным. И вдруг выясняется, что многие "гады ползучие" человеку - противны, вызывают отвращение до дрожи и судорог. А воробью, например, тот же дождевой червь - милее и "красивше" бутерброда и пельменей. Так мир создавался для человека или воробья? Птицы уплетают саранчу и пауков с наслаждением. Для них мир - практически идеален со всеми комарами и слепнями.
А человеку все не так.. Мир для него ничуть не более красив и комфортен, чем для рыбы (многих от моллюсков и устриц тошнит) или птицы (комары и пауки). Уже по этой неудобности мира для человека видно, что его положение ничем не отличается от места всей остальной живности.
Не для человека мир-то строился. И бог тут оказывается и не при чем...
Следующая публикация
Комментарии 6
(Бытие 2:7).
И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле"
(Бытие 1:27,28). Бог соединил мужчину и женщину в браке, чтобы они выполнили задание Бога - населить землю своими потомками. Бог поселил мужчину и женщину в саду Эдем, чтобы по образцу этого сада ими ...ЕщёВ-третьих, человеку дана жизнь, чтобы жить и быть счастливым. В Библии говорится: "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле"
(Бытие 1:27,28). Бог соединил мужчину и женщину в браке, чтобы они выполнили задание Бога - населить землю своими потомками. Бог поселил мужчину и женщину в саду Эдем, чтобы по образцу этого сада ими была возделана вся земля. По мере роста человеческой семьи, расширялись бы и границы сада Эдем.(Бытие 1:29). Только после Потопа Бог позволил есть живых существ. И что касается этой пищи, то, если в одной культуре не едят какую-то живность, то в другой эту же живность считают деликатесом.