Предыдущая публикация
Почислен на покой: Русская Православная Церковь освободила от управления Будапештско-Венгерской епархией митрополита Илариона
В Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил последнее в 2024 году заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.
Принят целый ряд решений. Все они зафиксированы в материалах, опубликованных на сайте Патриархии. В том числе имели суждение о результатах работы Комиссии по изучению положения дел в Будапештско-Венгерской епархии.
Предстоятеля Русской Православной Церкви просили обратить внимание на митрополита Илариона «за несоответствие характера его отношений с ближайшим окружением и его быта образу монаха и священнослужителя». В связи с этим было принято решение освободить митрополита Илариона от управления Будапештско-Венгерской епархией. Кроме того, он почислен на покой. На скриншоте выжимка из решений Священного Синода.
Напомнил, летом митрополит Иларион (Алфеев) был отстранён от управления Будапештско-Венгерской епархией, а также лишился всех других церковных должностей.
«То, что деятельность митрополита Илариона последних лет откровенно подставляла священноначалие Русской Церкви, увы, очевидно. Впрочем, даже среди учеников Самого Христа «иудина пропорция» была 1 к 11. Что, разумеется, не ставит клеймо на самом этом архиерее. Жаль только, что практика высылки проштрафившихся архипастырей в удалённые северные обители «на покаяние» осталась в прошлом.
Однако, как известно, не бывает худа без добра. И есть надежда, что в свете случившегося, особенно после мудрого решения Священного Синода, уже принятого в отношении митрополита Илариона, ни о каком курсе на сближение Московского Патриархата с Ватиканом больше и речи не зайдёт»
- отметил тогда руководитель отдела идеологии «Первого русского», член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви Михаил Тюренков.
Следующая публикация
Комментарии 215
ГУР МО взорвалo российский корабль «Ursa Major».
Компания "Оборонлогистика", оператор затонувшего в Средиземном море российского сухогруза "Урса Майор", заявила, что в отношении судна была совершена "целенаправленная террористическая атака". В "Оборонлогистике" также утверждают, что на судне не было перегруза и оно следовало из Санкт-Петербурга во Владивосток с проектным грузом весом 806 тонн. На фото и видео видно, что на борту затонувшего сухогруза были два портовых крана, а также 45-тонные люковые крышки для строительства атомных ледоколов. Об этом же сообщала ранее "Оборонлогистика". По мнению аналитика, потеря этого груза станет большим ударом для порта Владивостока и программы строительства ледоколов.
Будeтe продолжать войну - Взорвём Кремль вместе с кабинетным!
Слово о католиках
Верно слово Спасителя нашего Господа Иисуса Христа: Кто не со Мною, тот против Меня (Мф. 12:30). Католики, лютеране и реформаты отпали от церкви Христовой, – и они не с нами, не единомысленны с нами, враждуют против нас сильно, гонят нас на смерть, притесняют всячески за веру нашу, осмеивают ее и нас и делают нам всякие пакости, особенно в главных местах их поселений; они явно идут против Христа и Его церкви, не почитают Животворящего Креста, икон, св. мощей, не уважают постов, св. догматов веры спасительной. Они не с нами, а против нас и против Христа. Обрати их, Господи, к Истинной церкви Твоей и спаси их.
Гвоздь католической гордости и католической лживости в догматах, в управлении и нравоучении – это есть главенство папы, мнимое и неправильное понимание изречения Спасителя: Ты еси Петр, и на сем камени создам Церковь Мою, и врата адова не одолеют ея (Мф. 16:18). Всеми Св. Отцами первых и последующих веков, признано, и самими п...ЕщёСвятой праведный Иоанн Кронштадтский.
Слово о католиках
Верно слово Спасителя нашего Господа Иисуса Христа: Кто не со Мною, тот против Меня (Мф. 12:30). Католики, лютеране и реформаты отпали от церкви Христовой, – и они не с нами, не единомысленны с нами, враждуют против нас сильно, гонят нас на смерть, притесняют всячески за веру нашу, осмеивают ее и нас и делают нам всякие пакости, особенно в главных местах их поселений; они явно идут против Христа и Его церкви, не почитают Животворящего Креста, икон, св. мощей, не уважают постов, св. догматов веры спасительной. Они не с нами, а против нас и против Христа. Обрати их, Господи, к Истинной церкви Твоей и спаси их.
Гвоздь католической гордости и католической лживости в догматах, в управлении и нравоучении – это есть главенство папы, мнимое и неправильное понимание изречения Спасителя: Ты еси Петр, и на сем камени создам Церковь Мою, и врата адова не одолеют ея (Мф. 16:18). Всеми Св. Отцами первых и последующих веков, признано, и самими первыми православными папами, что под основанием – камнем надо разуметь Самого Господа Иисуса Христа: камень же бе Христос (1Кор. 10:4). В доказательство, самое верное и наглядное, привожу слова, имеющие подобный оборот из Евангелия от Иоанна: разорите церковь сию (Ин. 2:19) (под церковью разумеется нерукотворенный Храм Тела Господня, а не иерусалимский храм, как можно было бы разуметь по течению речи). Под церковью Господь разумел именно Свое Пречистое Тело, как и под камнем-основанием нужно разуметь самого Христа, а не преемника Петра Апостола, или – самого Петра. Это ясно. А папы вообразили себя главами церкви и основанием ее, и даже наместниками Христовыми, что нелепо и ни с чем несообразно. А отсюда все кичение римских пап и их давнишние претензии на главенство и самовольное управление всею Вселенскою Церковью. Ну, уж и натворили папы в своей папской церкви разных фокусов, разных ложных догматов, ведущих к фальши и в вере и в жизни. Это вполне еретическая церковь.
Православие под турецким игом
Середина XV века ознаменовалась для Православной Церкви двумя трагедиями – Флорентийской унией и падением Константинополя. К этому времени от Византийской империи оставался лишь Константинополь с пригородами, незначительная часть территории на юге Греции и несколько островов. Все остальные территории, входившие в некогда могущественную империю, были заняты турками или – на Западе – латинянами. Византийский император находился на вассальном положении у турецкого султана, и дни великой христианской империи были сочтены.
В надежде спасти остатки империи от неминуемой гибели император Иоанн VIII Палеолог решился на отчаянный шаг: 24 ноября 1437 года он отправился в Италию к папе Евгению IV в надежде на получение военной помощи латинян против турок. Вместе с императором отбыли около 600 человек, включая престарелого патриарха Константинопольского Иосифа II , 22-х епископов, многочисленных клириков и мирян. В составе ...Ещё"Флорентийская уния и падение Византии.
Православие под турецким игом
Середина XV века ознаменовалась для Православной Церкви двумя трагедиями – Флорентийской унией и падением Константинополя. К этому времени от Византийской империи оставался лишь Константинополь с пригородами, незначительная часть территории на юге Греции и несколько островов. Все остальные территории, входившие в некогда могущественную империю, были заняты турками или – на Западе – латинянами. Византийский император находился на вассальном положении у турецкого султана, и дни великой христианской империи были сочтены.
В надежде спасти остатки империи от неминуемой гибели император Иоанн VIII Палеолог решился на отчаянный шаг: 24 ноября 1437 года он отправился в Италию к папе Евгению IV в надежде на получение военной помощи латинян против турок. Вместе с императором отбыли около 600 человек, включая престарелого патриарха Константинопольского Иосифа II , 22-х епископов, многочисленных клириков и мирян. В составе делегации были представители патриархов Александрийского, Антиохийского и Иерусалимского. 9 апреля 1438 года в Ферраре под председательством папы Евгения открылся Собор, на котором предстояло обсудить разногласия между греками и латинянами. Для этой цели была создана богословская комиссия, в которую со стороны греков вошли митрополит Ефесский Марк, митрополит Никейский Виссарион и еще несколько лиц, а со стороны латинян – несколько кардиналов. Официальным главой греческой делегации в течение всего Собора оставался император Иоанн Палеолог, который нередко принимал личное участие в прениях. В составе греческой делегации был также Исидор, незадолго до этого назначенный митрополитом Киевским."