Предыдущая публикация
🔵 Как и когда армяне появились в Стамбуле, почему они считают этот город своим?
Древний Стамбул (настоящее название - Константинополь) - один из важнейших городов в судьбе армянского народа. Армяне по праву считают его своим историческим местом. Армяне Стамбула называют себя коренным населением города, а отнюдь не диаспорой.
Давайте же обстоятельно разберемся почему.
Когда армяне появились в Стамбуле?
Первые армяне, по историческим сведениям, появились в этом древнем городе задолго до любых турок. А точнее почти две тысячи лет назад, когда город был еще небольшой греческой колонией Византий.
Армянская община Византия плавно влилась уже в ставший столицей Восточной Римской империи Константинополь.
Кстати, сам Стамбул армяне часто неофициально именуют Болис (Պոլիս). Это название идет от окончания греческого его названия КонстантиноПОЛИС (град Константина). Отсюда же идет и исторические название стамбульских армян - Պոլսահայեր (Больсахайер) - т.е армяне из Болиса.
Стамбул. Ворота дворца «Долмабахче».
Дворец строили армянские архитекторы Карапет Бальян, совместно с сыном Никогосом в 1842 -1853гг.
Армяне Константинополя
В византийскую эпоху Константинополь имел солидное армянское население - купцов, ремесленников, воинов, чиновников, ученых, священнослужителей.
Отсюда Византией успешно правили два десятка императоров с армянскими корнями, а многие высшие посты в государстве ромеев также занимали этнические армяне.
В Константинополе веками жило и работало множество великих армян. Начиная от императора Ираклий (VI век) до архитектора Трдата, помогавшего в X столетии восстанавливать обвалившийся купол храма Святой Софии.Собор Святой Софии ставший в 2020 году Большой мечетью Айя-София. Стамбул. Восстанавливал купол храма после землетрясения 989 года армянский архитектор Трдат, автор Анийского собора
Армяне в османском Стамбуле
Армянская община Константинополя также пережила и османское завоевание города в 1453 году. Известно, что по переписи 1478 года армяне составляли примерно 5% всех жителей османской столицы (5-6 тысяч человек из ста тысяч горожан).Район Кумкапы. Герб Константинопольского патриархата ААЦ
Пика своего армянское население Стамбула достигла в 1913-м году, когда из примерно миллиона жителей города свыше 160 тысяч являлись армянами. Вместе с армянами, греками и другими христианами, на тот момент христианское население города достигало 60%...
Именно в Стамбуле в XIX-м веке сложился на основе говора местных армян литературный вариант западного армянского языка. Ныне распространенный в диаспоре (спюрке) по всему миру и отличный от восточного варианта армянской речи, основанной на ереванском диалекте.
Стамбул дал миру таких известных армян как писатель Акоп Паронян, композитор Комитас, журналист Грант Динк, Католикос всех армян Мкртич I Хримян.
Руками армянского архитектора Мимара Синана построена значительная часть османского наследия Стамбула эпохи султана Сулеймана Великолепного.
Несколько поездок совершил из Крыма в Стамбул в конце XIX-го столетия великий армянский российский художник-маринист Иван Айвазовский (Ованес Айвазян). Восхищенный армянским наследием великого града художник запечатлел его на своих великолепных полотнах...
Иван Айвазовский. Вид Константинополя
В 1701-м году в Стамбуле основано было армянское религиозное братство мхитаристов, ставившее своей целью сохранение древнего армянского культурного наследия, армянского языка. Правда, уже в 1720-м году мхитаристы перебрались в Венецию.
В XIX-м веке Константинополь стал, наряду с Тифлисом, один из признанных центров великой армянской культуры, лишенной родины...
Армяне Стамбула сегодня
Армянская община Стамбула стойко пережила даже чудовищный геноцид. Увы, начавшийся именно с этого великого города 24 апреля 1915-го года...
Так писал о геноциде армян, пришедшем со Стамбула, великий Булат Окуджава, сам наполовину армянин.
Полночь над Босфором. Время тишины.
Но в стамбульском мраке, что велик и нем, крики моих предков преданных слышны…
Инч пити асем? Инч пити анем?
Если б можно было, как заведено, вытравить из сердца, позабыть совсем, но на древних плитах - черное пятно….
Инч пити анем? Инч пити асем?
Это ль не отрава? Это ли не яд?
Полночь быстротечна. Времени в обрез.
Если я не знаю, ты, мой дальний брат,
Инч пити анес? Инч пити асес?
(инч пити асем» - «что я могу (должен) сказать»
«инч пити анем» - «что я могу (должен) сделать»
«инч пити асес/анес» - «что ты можешь (должен) сказать /сделать»)
В Стамбуле сегодня, несмотря на все препоны местных властей, действуют армянские школы, работают армянские газеты, открыты несколько армянских христианских храмов, католических и апостольских.
Армяне Стамбула сегодня
Армянская община Стамбула стойко пережила даже чудовищный геноцид. Увы, начавшийся именно с этого великого города 24 апреля 1915-го года...
Так писал о геноциде армян, пришедшем со Стамбула, великий Булат Окуджава, сам наполовину армянин.
Полночь над Босфором. Время тишины.
Но в стамбульском мраке, что велик и нем, крики моих предков преданных слышны…
Инч пити асем? Инч пити анем?
Если б можно было, как заведено, вытравить из сердца, позабыть совсем, но на древних плитах - черное пятно….
Инч пити анем? Инч пити асем?
Это ль не отрава? Это ли не яд?
Полночь быстротечна. Времени в обрез.
Если я не знаю, ты, мой дальний брат,
Инч пити анес? Инч пити асес?
(инч пити асем» - «что я могу (должен) сказать»
«инч пити анем» - «что я могу (должен) сделать»
«инч пити асес/анес» - «что ты можешь (должен) сказать /сделать»)
В Стамбуле сегодня, несмотря на все препоны местных властей, действуют армянские школы, работают армянские газеты, открыты несколько армянских христианских храмов, католических и апостольских.
Армянская церковь Св. Григория Просветителя (Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչ եկեղեցի) - Кайсери, Стамбул, Турция.
С 1461 года в Стамбуле расположен Константинопольский патриархат Армянской апостольской церкви, которому подчиняются все армянские приходы на территории самой Турции, а также на греческом острове Крит.
Являлся Стамбул и важным центром армянской Католической церкви.
Армянская католическая церковь в Стамбуле
Сегодня любому туристу, посещающему Стамбул, сложно представить этот город без ряда дворцов, мечетей, других сооружений, которые составляют достопримечательности города и были возведены армянскими архитекторами.
Только одно семейство Бальянов оставило несколько десятков своих архитектурных следов. Судите сами, большая часть визитных карточек Стамбула принадлежат семье Григора Бальяна и его потомкам. Среди их работ султанский дворец Долмабахче, а также дворцы Бейлербейи, Арнавуткей Валиде Султан, Чираган, мечети Нусретийе, Ортакей, мавзолей султана Махмуда II, пирс Бешикташ, пожарная башня Баязет, Академия художеств в Топхане, здание стамбульского университета и многое другое.
Сегодня в этом городе живет по разным оценкам от 50 до 70 тысяч этнических армян. Большая их часть — потомки чудом спасшихся во время геноцида армян прозелитов, которые уже во второй половине ХХ века постепенно возвратились к корням и вновь приняли христианство. Правда, некоторые вынуждены скрывать свою национальность (так называемые криптоармяне).
Армяне владеют в Стамбуле магазинчиками, кафе. Армянскую речь в стамбульском районе Кумкапы можно услышать все чаще.
Также в 1990-е и 2000-е годы в Стамбул на работу приехало некоторое число армян из Грузии и самой Армении (Гюмри, Ванадзора). Правда, таких армян их земляки частенько осуждают. Все-таки в Турцию едут, ведь турки захватили этот чужой для них город...
Следующая публикация
Комментарии 3