Предыдущая публикация
УПАНИШАДЫ — « ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА ».
— «История Творения Мира сего от начала его до наших дней содержит семь глав. Седьмая ещё не написана. » Попытка передать на европейский язык величественную панораму закона, вечного периодического проявления, запечатлённого на пластических умах первых рас, одарённых сознанием Теми, Кто отражал его из Космического Разума, дерзновенна, ибо ни один человеческий язык, за исключением санскрита — который есть язык Богов — не может выполнить это, хотя бы с некоторую долею точности. Учение это не преподаётся ни в одной из шести школ философии Индии, ибо она принадлежит к их синтезу, седьмой, которая есть Оккультная Доктрина. Она не начертана на рассыпающихся папирусах Египта, также, не вырезана на ассирийских табличках или гранитных стенах. Книги Веданты — " последнее слово человеческого знания" — выдают лишь метафизический аспект этой мировой космогонии, и их бесценное сокровище УПАНИШАДЫ — УПА - НИ- ШАД, составное слово, выражающее победу над невежеством посредством откровения тайного, духовного знания. Наименование УПАНИШАДЫ обычно переводится, как «Эзотерическая Доктрина ». Существует более 150-и УПАНИШАД, перечисленных востоковедами, которые считают, что древнейшая была написана более 600 лет до Р. Х., но достоверные тексты не составляют и пятой части всего числа. Упанишады для Вед то же, что и Кабала для еврейской Библии. Они толкуют и излагают тайный мистический смысл Ведических текстов. Они говорят о начале Вселенной, о природе Божества и о Духе и Душе, так же как и о метафизической связи Разума с Материей. Вкратце, они содержат начало и конец всего человеческого знания, но они перестали раскрывать их со времён Будды. Если бы это было иначе, то Упанишады не могли бы быть названы эзотерическими, ибо они теперь открыто присоединены к священным браминским книгам, которые в настоящее время стали доступны даже варварам - иноземцам и европейским востоковедам. Упанишады дышат совершенно иным духом, нежели другие браминские писания, свободою мысли, не находимою ни в одном из ранних трудов, исключая самих гимнов Риг-Веды. Это продолжалось до тех пор, пока Веды и Брахмана оставались в исключительном хранении браминов при храмах — когда вне священной касты никто не имел права изучать или даже читать их. Затем явился Гоатама Будда, Царевич из Капилавасту.
Следующая публикация
Нет комментариев