КНИГА ПРОРОКА ИЕЗЕКИИЛЯ 21 глава

1
И было ко мне СЛОВО Господне:
2
сын человеческий! обрати лице твое к Иерусалиму и произнеси
СЛОВО на святилища, и изреки пророчество на землю Израилеву,
3
и скажи земле Израилевой: так говорит Господь Бог: вот, Я - на тебя,
и извлеку меч Мой из ножен его и истреблю у тебя праведного
и нечестивого.
4
А для того, чтобы истребить у тебя праведного и нечестивого,
меч Мой из ножен своих пойдет на всякую плоть от юга до севера.
5
И узнает всякая плоть, что Я, Господь, извлек меч Мой из ножен его,
и он уже не возвратится.
6
Ты же, сын человеческий, стенай, сокрушая бедра твои,
и в горести стенай перед глазами их.
7
И когда скажут тебе: "отчего ты стенаешь?", скажи:
"от слуха, что идет ", - и растает всякое сердце, и все руки
опустятся, и всякий дух изнеможет, и все колени задрожат,
как вода. Вот, это придет и сбудется, говорит Господь Бог.
8
И было ко мне СЛОВО Господне:
9
сын человеческий! изреки пророчество и скажи: так говорит
Господь Бог: скажи: меч, меч наострен и вычищен;
10
наострен для того, чтобы больше заколать; вычищен, чтобы
сверкал, как молния. Радоваться ли нам, что жезл сына Моего
презирает всякое дерево?
11
Я дал его вычистить, чтобы взять в руку; уже наострен этот меч
и вычищен, чтобы отдать его в руку убийцы.
12
Стенай и рыдай, сын человеческий, ибо он - на народ Мой,
на всех князей Израиля; они отданы будут под меч
с народом Моим; посему ударяй себя по бедрам.
13
Ибо он уже испытан. И что, если он презирает и жезл?
сей не устоит, говорит Господь Бог.
14
Ты же, сын человеческий, пророчествуй и ударяй рукою об руку;
и удвоится меч и утроится, меч на поражаемых, меч на поражение
великого, проникающий во внутренность жилищ их.
15
Чтобы растаяли сердца и чтобы павших было более, Я у всех ворот
их поставлю грозный меч, увы! сверкающий, как молния,
наостренный для заклания.
16
Соберись и иди направо или иди налево, куда бы ни обратилось
лице твое.
17
И Я буду рукоплескать и утолю гнев Мой; Я, Господь, сказал.
18
И было ко мне СЛОВО Господне:
19
и ты, сын человеческий, представь себе две дороги, по которым
должно идти мечу царя Вавилонского, - обе они должны выходить
из одной земли; и начертай руку, начертай при начале дорог в города.
20
Представь дорогу, по которой меч шел бы в Равву сынов Аммоновых
и в Иудею, в укрепленный Иерусалим;
21
потому что царь Вавилонский остановился на распутье,
при начале двух дорог, для гаданья: трясет стрелы,
вопрошает терафимов, рассматривает печень.
22
В правой руке у него гаданье: "в Иерусалим ", где должно
поставить тараны, открыть для побоища уста, возвысить голос
для военного крика, подвести тараны к воротам, насыпать вал,
построить осадные башни.
23
Это гаданье показалось в глазах их лживым; но так как они
клялись клятвою, то он, вспомнив о таком их вероломстве,
положил взять его.
24
Посему так говорит Господь Бог: так как вы сами приводите
на память беззаконие ваше, делая явными преступления ваши,
выставляя на вид грехи ваши во всех делах ваших, и сами
приводите это на память, то вы будете взяты руками.
25
И ты, недостойный, преступный вождь Израиля, которого день
наступил ныне, когда нечестию его положен будет конец!
26
так говорит Господь Бог: сними с себя диадему и сложи венец;
этого уже не будет; униженное возвысится и высокое унизится.
27
Низложу, низложу, низложу и его не будет, доколе не придет Тот,
Кому принадлежит он, и Я дам Ему.
28
И ты, сын человеческий, изреки пророчество и скажи: так говорит
Господь Бог о сынах Аммона и о поношении их; и скажи:
меч, меч обнажен для заклания, вычищен для истребления,
чтобы сверкал, как молния,
29
чтобы, тогда как представляют тебе пустые видения и ложно гадают
тебе, и тебя приложил к обезглавленным нечестивцам, которых
день наступил, когда нечестию их положен будет конец.
30
Возвратить ли его в ножны его? - на месте, где ты сотворен,
на земле происхождения твоего буду судить тебя:
31
и изолью на тебя негодование Мое, дохну на тебя огнем ярости Моей
и отдам тебя в руки людей свирепых, опытных в убийстве.
32
Ты будешь пищею огню, кровь твоя останется на земле;
не будут и вспоминать о тебе; ибо Я, Господь, сказал это.
ПРИТЧИ 24 глава
1
Не ревнуй злым людям и не желай быть с ними,
2
потому что о насилии помышляет сердце их, и о злом говорят уста их.
3
Мудростью устрояется дом и разумом утверждается,
4
и с уменьем внутренности его наполняются всяким драгоценным
и прекрасным имуществом.
5
Человек мудрый силен, и человек разумный укрепляет силу свою.
6
Поэтому с обдуманностью веди войну твою, и успех будет
при множестве совещаний.
7
Для глупого слишком высока мудрость; у ворот не откроет он уст своих.
8
Кто замышляет сделать зло, того называют злоумышленником.
9
Помысл глупости - грех, и кощунник - мерзость для людей.
10
Если ты в день бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя.
11
Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься
от обреченных на убиение?
12
Скажешь ли: "вот, мы не знали этого"? А Испытующий сердца разве
не знает? Наблюдающий над душею твоею знает это,
и воздаст человеку по делам его.
13
Ешь, сын мой, мед, потому что он приятен, и сот, который сладок
для гортани твоей:
14
таково и познание мудрости для души твоей. Если ты нашел её,
то есть будущность, и надежда твоя не потеряна.
15
Не злоумышляй, нечестивый, против жилища праведника,
не опустошай места покоя его,
16
ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые
впадут в погибель.
17
Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое,
когда он споткнется.
18
Иначе, увидит Господь, и неугодно будет это в очах Его,
и Он отвратит от него гнев Свой.
19
Не негодуй на злодеев и не завидуй нечестивым,
20
потому что злой не имеет будущности, - светильник
нечестивых угаснет.
21
Бойся, сын мой, Господа и царя; с мятежниками не сообщайся,
22
потому что внезапно придет погибель от них,
и беду от них обоих кто предузнает?
23
Сказано также мудрыми: иметь лицеприятие на суде - нехорошо.
24
Кто говорит виновному: "ты прав ", того будут проклинать народы,
того будут ненавидеть племена;
25
а обличающие будут любимы, и на них придет благословение.
26
В уста целует, кто отвечает словами верными.
27
Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем,
и потом устрояй и дом твой.
28
Не будь лжесвидетелем на ближнего твоего:
к чему тебе обманывать устами твоими?
29
Не говори: "как он поступил со мною, так и я поступлю с ним,
воздам человеку по делам его".
30
Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника
человека скудоумного:
31
и вот, все это заросло терном, поверхность его покрылась
крапивою, и каменная ограда его обрушилась.
32
И посмотрел я, и обратил сердце моё, и посмотрел и получил урок:
33
"немного поспишь, немного подремлешь, немного,
сложив руки, полежишь, -
34
и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя -
как человек вооруженный ".
Должно ВСЕГДА молиться и не унывать! (Луки 18;1)
А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают,
что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им,
ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду,
прежде вашего прошения у Него. Молитесь же так:
Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твоё;
да приидет Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле,
как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день;
и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.(Мтф 6:7-13)
"Отче наш" - это не "образец молитвы", а единственная молитва, которая избавляет от духовной брани с нечистыми духами (Мтф 8;16) помогает во всех случаях жизни, добавляет духовные и жизненные
силы (Иоанна 6;63), помогает в исцелении болезней (Мтф 8;17),
если этой молитвой ПОСТОЯННО молиться! (Луки 18;1)