Из работы В. И. Ленина «О карикатуре на марксизм и об «империалистическом экономизме»

…обыватели способны всякую войну оправдать, говоря “мы защищаем отечество”, тогда как марксизм, не принижающий себя до обывательщины, требует исторического анализа каждой отдельной войны, чтобы разобрать, можно ли считать эту войну прогрессивной, служащей интересам демократии или пролетариата, в этом смысле законной, справедливой и т. п.
Лозунг защиты отечества есть сплошь да рядом обывательски-несознательное оправдание войны, при неумении исторически разобрать значение и смысл каждой отдельной войны.
Марксизм дает такой анализ и говорит: если “действительная сущность” войны состоит, например, в свержении

СТИХИ ЮЛИИ ДРУНИНОЙ

За утратою утрата...
За утратою — утрата,
Гаснут сверстники мои.
Бьет по нашему квадрату,
Хоть давно прошли бои.
Что же делать?—
Вжавшись в землю,
Тело бренное беречь?
Нет, такого не приемлю,
Не об этом вовсе речь.
Кто осилил сорок первый,
Будет драться до конца.
Ах обугленные нервы,
Обожженные сердца!..
Все грущу о шинели...
Все грущу о шинели,
Вижу дымные сны, —
Нет, меня не сумели
Возвратить из Войны.
Дни летят, словно пули,
Как снаряды — года…
До сих пор не вернули,
Не вернут никогда.
И куда же мне деться?
Друг убит на войне.
А замолкшее сердце
Стало биться во мне.
Ты должна
Побледнев,
Стиснув зубы до хруста,
От родного окопа
Одна
Ты должна оторваться,
И брустве

Сварщик

Целует спящую жену,
Чаёк на кухне пьет в охоту,
И ранним утром, в тишину,
Идет привычно на работу.
Приладив на лицо щиток,
Он все проверит, обернется –
И побежит электроток,
И в пальцах молния зажжется!
Металл послушен, как дитя,
Его рукам, на вид несильным:
Всю смену, будто бы шутя,
Сшивает сталь дугою синей.
А после – немудреный быт
Квартирки в угловом подъезде.
Там сын растет. Там две судьбы,
Надежно сваренные вместе.
Павел Великжанин

Вечная слава!

Подразделение советских сапёров идёт по улице горящего немецкого города Инстербург (Insterburg) в Восточной Пруссии. 3-й Белорусский фронт.
Город Инстербург (ныне - Черняховск Калининградской области РФ) был взят советскими войсками 21—22 января 1945 года. Солдаты вооружены пистолетами-пулемётами ППШ и самодельными щупами для обнаружения мин.

ХОТЬ ПО ДЕСЯТЬ ЦЕРКВЕЙ СТРОЙТЕ …

Главная опора капитализма – обыватель. Разрушая социализм, наши враги делали главную ставку на наивность мещанина и обывателя, на его жадность, на его лень, малодушие, примитивность, высокомерие и эгоизм. И теперь, стараясь помешать возрождению социализма, буржуазия снова опирается на обывателя – на его глупость, его необразованность, его неумение думать.

Х/Ф "ПЛОВЕЦ". 1981 Г.

Это история трех поколений одной семьи. От лица младшего, Антона Думбадзе, и ведется рассказ. Дед и отец Антона были сильными духом и телом людьми, одержимыми одной идеей - переплыть море на дистанции от города Батуми до города Поти.
Герой сопоставляет свою бессмысленную жизнь с великим примером жизни предков и возвращается на тот путь, который начертали его генетические и духовные предшественники...
В ролях
Элгуджа Бурдули — Дурмишхан Думбадзе, дед
Руслан Микаберидзе — Доментий Думбадзе, отец
Баадур Цуладзе — Антон Думбадзе, рассказчик
Гурам Пирцхалава — Одиссей Месхи, соперник Доментия
Нана Квачантирадзе — Лала Думбадзе
Гия Лежава — Бесо Антадзе
Имеда Кахиани — Исидо

КАКОЕ ОБЩЕСТВО СТРЕМИТСЯ ПОСТРОИТЬ СОВРЕМЕННАЯ ПРАВЯЩАЯ ЭЛИТА...

Общество не должно ничего видеть, для этого его необходимо держать в состоянии глубокого гипноза.
Народ должен быть малограмотным, бескультурным и пассивным ко всему происходящему вокруг, особенно это относится к молодёжи. И никакой идеологии, только потребность к потреблению.
Человеку нельзя давать шанса остановиться и осмыслить происходящее. Для этого необходимы нескончаемые сериалы, один тупее другого, пошлая эстрада, похотливые или агрессивные фильмы, аккуратно воздействующие на подсознание, культивируя дух эгоизма и насилия.
Только так нормального человека за короткий промежуток времени можно превратить в беспринципное