Предыдущая публикация
Языковед Мадждуддин Мухаммад ибн Я‘куб Файруз Абадий сказал:
وَالْجهَةُ النَّاحِيَةُ
Это означает: «Направление – это указание местоположения». Ученый-языковед Ар-Рагиб Аль-Асфаhаний сказал:
الْمَكَانُ عِنْدَ أَهْلِ اللُّغَةِ الْمَوْضِعُ الْحَاوِي للشَّىْء
Это означает: «Место – это то, что охватывает или окружает что-либо или кого-либо».
Аль-Байадый сказал:
وَالْجهَةُ اسْمٌ لِمُنْتَهَى الإشَارَةِ وَمَقْصِدِ الْمُتَحَرِّكِ فَلا يَكُونَانِ إِلا لِلْجسْمِ وَالْجسْمَانِيِّ وَكُلُّ ذَلِكَ مُسْتَحيلٌ عَلى اللهِ
Это означает: «Направлением называется то, что указывает на конечную точку, и цель, к которой стремится движущийся. Это понятие относится только к телам или объектам, а по отношению к Аллаhу это абсурд».
Ученый Абу Джа‘фар Ат-Тахауий в своей книге по основам вероубеждения мусульман писал:
تَعَالى (أَي الله) عَنِ الحُدُودِ وَالغَايَاتِ وَالأَرْكَانِ وَالأَعْضَاءِ وَالأَدَوَاتِ، لا تَحْوِيهِ الجهَاتُ السّتُّ كَسَائِرِ المُبْتَدَعَات
Это означает: «Всевышнему Аллаhу не присущи границы, пределы, углы и органы, как большие, так и малые. Не окружает Его ни одно из шести направлений [справа, слева, сверху, снизу, спереди, сзади], которые окружают созданных». То есть нельзя приписывать Аллаhу границы и место.
Имам ‘Али, да будет им доволен Аллаh, сказал:
كَانَ اللهُ وَلا مَكَانُ، وَهُوَ الآنَ عَلَى مَا عَلَيْهِ كَانَ
Это означает: «Аллаh был, и не было места, и сейчас Он существует таким, как и был (то есть без места)». В вечности не существовало ничего, кроме Аллаhа. Он существовал до создания места, пространства, направлений, Небес, не нуждаясь в них, и после их создания не менялся и существует таким, каким был вечно, то есть без места и без направлений.
Следующая публикация
Нет комментариев