Предыдущая публикация
101 год назад большевики запретили колокольный звон.
По ком звонишь, контра?
19 сентября 1923 года в СССР было принято постановление «О набатном звоне». В нём, в числе прочего, были и такие слова: «Виновные в созыве населения набатным звоном, тревожными гудками и т.п. способами с контрреволюционными целями предаются революционному трибуналу».
О богослужебном звоне ничего не говорилось, но поди докажи чекистам, какой звон контрреволюционный, а какой – нет. Особенно если все священнослужители уже по определению считались «классово чуждыми». Так был введён фактический запрет на колокольные звоны. Вскоре его подкрепили «многочисленными требованиями рабочих» – их звон якобы отвлекал от созидательного социалистического труда.
Тон всероссийской антиколокольной кампании задал некий профессор Гидулянов, который объявил, что в стране «зря пропадает» около 2 миллионов пудов ценнейшего цветного металла. В своей изданной массовым тиражом книге «Колокола на службе магии и царизма» он писал: «Волховстрою и Днепрострою нужны материалы для электролитической работы. При переработке колокольного сплава электролитическим путём СССР приобретает значительное количество... олова и цинка, являющихся у нас дефицитом ещё с первых месяцев империалистической войны». И далее: «Наиболее целесообразным выходом для ликвидации у нас уникальных колоколов является вывоз их за границу и продажа их там наравне с другими предметами роскоши...»
Если бы – продажа... Колокола Данилова монастыря, недавно вернувшиеся на родину из Гарвардского университета, попросту выбросили на свалку, где их и подобрал предприимчивый американский бизнесмен. Более того, снятие колоколов «на нужды индустриализации» объявили важнейшим политическим делом. На все «сорок сороков» московских церквей сохранилось всего два(!) неповреждённых комплекта колоколов – на храме Ильи Пророка в Черкизове и на крохотной церквушке Покрова на Лыщиковой горе.
Количество уничтоженных в те годы древних колоколов даже не поддается учёту. В дневниках Михаила Пришвина описано, как «победившие пролетарии» рубили топорами Царь-колокол Троице-Сергиевой лавры. В «городе Ленина» были сброшены на землю все колокола Исаакиевского собора во главе с самым большим, весившим две тысячи пудов. В Звенигороде под предлогом «эвакуации» был уничтожен самый певучий и благозвучный колокол России, послушать который специально приезжали многие знаменитые музыканты. Были утрачены и очень многие секреты изготовления чудо-колоколов, раскрыть которые тщетно пытаются до сих пор...
Георгий Осипов
Следующая публикация
Комментарии 2