СЛАВЯНСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ

СТАРЫЕ ПОГОВОРКИ В ПРЕДСТАВЛЕНИИ НЕЙРОСЕТИ

Почему славяне не боялись смерти. Неизбежный финал или смена мерности?

В ЧЕМ СИЛА ЛЕСА Все ведают цитату М. Пришвина "Потому мы радуемся, попадая в природу, что тут мы приходим в себя". Только на природе человек приходит в себя! А почему? Да потому, что сущность природы - это постоянное рождение БЛАГА миру и самому человеку. Только в этом постоянном развитии - развитии доброты, чуткости, милосердия, заботы, которые не возможны без чести и совести, и состоит смысл жизни. Только в ведании Богов - энергий природы и есть сущность любви, - любви к миру и людям! Божественный дар в человеке - это чистота помыслов и души. Сохранить эту чистоту можно только познавая природу. Попадая на природу человек зажигает в себе этот огонь блага. Лесные растения выделяют огромное количество кислорода и поглощают углекислый газ. Так, 1 гектар леса за час поглощает столько углекислого газа, сколько его образуется при дыхании 200 человек. Листья многих деревьев выделяют особые вещества - фитонциды. От них погибают болезнетворные бактерии. Но, к сожалению, эти самые "жизненно важные органы Земли" вырубаются с нереальной скоростью. Каждые 2 секунды исчезает часть леса размером с футбольное поле, а за счет этого и некоторые виды животных и растений. Знаменитые на весь мир защитники природы - организация «Гринпис» - утверждают, что к 2050 году, исчезновение животных и растений будет происходить в 1000 раз быстрее, чем сейчас. В далеком прошлом детей с детства учили бережно и с уважением относиться к Лесу. Каждый ребенок знал, что «если сорвешь ветку или цветок для забавы, то можешь поломать руку или ногу». Можно по-разному относиться к подобным запретам, но именно они приводили к осознанию человеком себя как части природы, воспитывали бережное отношение к ней. С лесами связан целый ряд славянских традиций. Не принято было громко кричать в лесу («Напугаешь лесных духов, сам будешь всего бояться». Если подойти к этому факту рационально, всё оказывается очень просто: шум распугивает животных, мешает их воспроизводству, а это ухудшает охоту. Эта традиция соблюдена и в наше время. Надзорными органами запрещен отлов и отстрел животных в период размножения. Также у славян существовал запрет на вырубку в священных рощах – заповедование (отсюда и произошло слова «заповедник»). По преданиям, в их ветвях и стволах жили духи местности, которые считались покровителями жителей округи. Срубив такое дерево, можно было навлечь на себя неурожай или болезнь. Расположенные на склонах или среди распаханных полей деревья способствовали сохранению подземной влаги, регулируя сток в реки и предотвращая повреждение почв. И в наше время для сохранения исчезающих видов растений и животных также создаются охраняемые природные зоны (Национальные парки и заповедники). Возможно, благодаря именно этой традиции и удалось сохранить многие лесные богатства. Особое внимание славяне уделяли правильной заготовке леса («Кто рубит леса, тот сушит места, гонит от полей тучи, готовит себе горя кучи». Меня очень заинтересовала традиция, связанная с запретом вырубать деревья летом. Согласно преданиям, это можно было делать только зимой, когда деревья «спят и не чувствуют боли». Однако, и в этом запрете было рациональное зерно, ведь заготовленный зимой лесоматериал имеет особую ценность: его не точит червь, дерево лучше держит тепло, меньше подвергается порче и гниению. Качество древесины уменьшало потребность в вырубке леса. В ПРИРОДЕ ЕСТЬ ВСЁ, ЧТО НУЖНО ЧЕЛОВЕКУ Лесные продукты (мед, соки, овощи, орехи, корм, техсырье) рассматриваются в Силедии как отдельный объект природы - человека производства. Основано лесопродукционное учение, создана учебная дисциплина, определена специальность лесопродукциониста. Анатолий Измоденов утверждает, что человеку для полного счастья нужен только лес: он и накормит, и напоит, и согреет, и вылечит. Он ставил эксперименты на себе — уходил в тайгу без запасов продовольствия. В карманах были только спички и блокнот с карандашом для записей. Учёный несколько раз переваливал Сихотэ - Алинь и доходил до Татарского пролива - прямо как удэгеец Джанси Кимонко. Хабаровскому исследователю принадлежит честь открытия новой науки. Он — учёный-практик. Кандидатскую защитил в 37 лет, а докторскую — в 67 лет. И все эти годы между защитами (30 лет!) пропадал в лесу. Теперь Анатолий Григорьевич - доктор сельскохозяйственных наук, профессор, академик общественной Академии нетрадиционных и редких растений (АНиРР), путешественник. Именно он открыл новую науку. В нашем то веке! Называется она силедия — от сильва (лес) и едио (пища). То есть, наука о лесной пище, о лесных продуктах. Если раньше говорили лишь о лесных недревесных продуктах или агрофоресте — сельском хозяйстве в лесу, то сейчас удалось расширить эти понятия. Но в чём смысл нового учения? — В продукционной безопасности человечества, — рассказал Анатолий Измоденов. — Учесть, оценить, выявить закономерности и распорядиться по уму, научиться правильно и без ущерба для природы пользоваться лесными продуктами, — вот задача новой науки. К примеру, Измоденов объединил все лекарственные растения в так называемые салюберусы — это список из 1100 наименований деревьев, кустарников и трав. И более половины из них, а точнее 683, изучил самостоятельно, посчитав продукты, которые можно получить с этих растений. — У меня один учёный спросил, зачем надо изучать березовый сок? Пей его, да и всё! А грибы? Ешь их, да и всё! — с недоумением говорит Измоденов. — Но это самая глубочайшая ошибка человечества - так относиться к продуктам леса! Нам надо произвести учёт в природе всех продукционных растений и всех продуктов (растение может быть одно, а продуктов давать до десятка). То есть узнать, что можно есть из растений на матушке Земле, какими мы располагаем растительными ресурсами для человеческой жизни… Он изучил досконально всё о березовом соке. Кроме полезных свойств исследовал, сколько можно брать у березы и как это правильно делать, какие ресурсы его в нашем лесу, есть ли закономерность в «урожайных» годах на сок. По словам Измоденова, природе не свойственна сердобольность. К примеру, ставить зимой в квартирах живую елку — это вполне хорошая традиция. Только надо знать, где можно рубить ёлки без ущерба для леса, а где нет. — Растение очень чувствительно к человеческой деятельности, — говорит Измоденов. — А она пока входит в противоречие с природой. Я недавно спохватился: ведь Хабаровск был самым зелёным в России, и по озеленению занимал второе место после Омска. А теперь? Произвёл учёт древесной растительности: кустарников и деревьев в ряде мест города, конечно выборочно. И, что удивило, нет у нас здоровых деревьев и кустарников. Все они больные! Правда, ещё живы бульвары, зелёные насаждения, - поклон за это председателю горисполкома Павлу Морозову. Но растения покидают Хабаровск, это факт. А следом за растением можем исчезнуть и мы. За продуктами — в лес — Солидный мужик, а какими-то ягодками, корешками всю жизнь занимается, — сам о себе говорит Измоденов, смеясь. Так смеялись над ним многие. Пока он не доказал, что его деятельность весьма научна и полезна. Анатолий Измоденов первым разработал целую науку по созданию в нашей тайге круглогодичных заводов замкнутого типа (неистощительное производство, беспрерывное по годам и сезонам года) по комплексной переработке и использованию таежных ресурсов. К учёному за консультациями некогда обращался Валентин Цой (народный депутат РСФСР, депутат Госдумы РФ, председатель концерна «Экспа»). В тот момент у г-на Цоя были женьшеневые и пчелиные совхозы. Кроме того, Анатолий Григорьевич создал теорию освоения продуктов леса по двум направлениям: сырьевая база для заготовок и генофонд для растениеводства. Ведь ещё учёный Николай Вавилов выделил генетические центры на земле, в том числе и Амуро-Уссурийский. Его и надо изучать. Известно, что человек окультурил и приспособил в сельское хозяйство не более 5% растений, созданных природой. Значит, работы тут невпроворот. Измоденов по два года не употреблял вообще никакой цивилизованной пищи. Проверял, что чувствовал первобытный человек, когда жил в тайге, когда была достаточная растительная база. «Я ничего не брал с собой: ни муки, ни крупы, ни соли, ни сахара. Ел одни только растения», — вспоминает он. — И хватало пищи в лесу? — спрашиваю его. — Организм недостатка не чувствовал, — продолжил учёный. — Конечно, человеку сегодня в лесу непривычно: ему нужно отбивную съесть, конфету пососать - это психологический фактор. Но в природе есть всё, что необходимо организму человека. До исследований популяции элеутерококка и аралии эти растения как продукт (лечебные корни) не употребляли. Фармакологи Приморья признали их ценность, а Измоденов определил ресурсы, режимное пользование и призвал народ: собирайте, ешьте! Помимо этого, учёного можно назвать первооткрывателем «зимних продуктов». Их он нашел около 30. К примеру, зимой можно заваривать вместо чая чагу (березовый гриб, трутовик) — в ней много глюкозы. Или пожевать свидины белой — такой кустарник из семейства кизиловых (дёренных) с малиновыми стеблями. — Элеутерококк и аралия очень полезны. Зимой их легко выдирать там, где они растут на камнях (обычно в верховьях ручьев), и заваривать корни — это сильный стимулятор, — дает советы Анатолий Григорьевич. — А ещё хороша к завтраку кедровая шишка. Хвощ – тоже прекрасный зимний продукт, его можно жевать. Зимой в члениках хвоща застывает сок-лёд — там много питательной глюкозы и кремния. С десяток пожевал и не надо обедать… Измоденов даже разработал свой метод оздоровления, под названием «Моя трава». Он составляет специальные целебьеграммы для оздоровления, и уверен, что от каждой хвори есть трава, которая способна ее прогнать. В чем сила Идею продуктовых полос в лесу, где есть все необходимые плоды для жизнедеятельности человека, чтобы их искусственно насаждать в лесу, Измоденов вынашивал давно. Его мечта — создать эдакую лесную дачу (продукционные площадки), где можно было бы собирать и изучать продукты леса. Отчасти она уже реализовалась. Теперь с его «площадок» на Хехцире дачники растащили по своим участкам саженцы голубики, жимолости. По мнению Измоденова, две силы влияют на развитие общества и людей: социальная среда и природа. Так вот, как считает учёный, о природе мы совершенно забыли. В том числе и Карл Маркс с его «Капиталом», который давно устарел, потому что там не было ни слова о природе. «Какой я был дурак, и раньше не понял, откуда мы пришли. А пришли то мы из природы», — сказал Измоденову уже пред самой кончиной академик ВАСХНИЛ Григорий Тихонович Казьмин. Он был у Измоденова оппонентом на кандидатской диссертации еще в 1967 году. А под конец жизни признал, что был не прав, и что «силедия — это самая что ни на есть наука»! Анатолий Измоденов написал две книги о своем коньке - «Силедия» и «Силедия-2». А вот третий том издать пока не может из-за нехватки средств. — Я хочу, чтобы силедия преподавалась во всех вузах и школах мира, — говорит Измоденов. — Ведь благодаря растениям мы живём. Сначала появились растения, и только потом человек. Те ресурсы, которые существуют при нашем цивилизованном наступлении на природу, нам обязательно нужно знать. А полных знаний нет. Константин Пронякин «Хабаровский Экспресс», № 38.

ИЗ ИСТОРИИ ЯБЛОЧНОГО СПАСА В начале о слове СПАС. На Руси считали, что спас - это энергия природы - божество, которое спасает не только людей, но и плоды природы. Люди очень трепетно относились к своей среде, которая их окружала, давала питание и одежду и конечно они были очень благодарны природе за это. Люди ведали, что природа - это великий труженик. Просто так ничего не вырастает, - нет солнца, дождей и конечно, Земли - так нет и урожаев. В эти дни спасали в первую очередь плоды природы, т.к. они давали жизнь. Из трех Спасов – Медового, Яблочного и Орехового, этот считается самым главным. Многие страны считают яблоко чудодейственным плодом. Существовали гадания на яблочной кожуре, для определения имени суженого. До Преображения на Руси особенно строго запрещалось есть яблоки, вообще старались не есть никаких плодов, кроме огурцов. А с этого дня начинали есть плоды и фрукты. «Второй Спас яблочком разговляется». Именно 19 августа на Руси было принято срывать и освящать яблоки и другие фрукты нового урожая. Вкушать яблоки до Преображения считалось великим грехом. Яблочный Спас ещё называют «первыми осенинами», то есть встречей осени. Считается, что этот праздник призван напомнить людям о необходимости духовного преображения. По традиции в этот день люди должны угощать яблоками родных, близких, а также сирот, неимущих, не забывая и про уснувших вечным сном предков. В старину все верующие люди непременно праздновали Яблочный Спас, пекли пироги с яблоками, варили яблочное варенье и угощали им друг друга. А вечером все выходили в поле, чтобы с песнями проводить закат солнца, а с ним и лето. С Яблочного Спаса в садах начинается горячая пора. Яблоки заготавливаются впрок по различным рецептам: их сушат, замачивают, консервируют. Люди верят и в то, что на Преображение яблоки становятся волшебными. Откусив яблочка, можно загадать желание, и оно обязательно сбудется. Считается также, что с Яблочным Спасом приходят первые холода. Потому-то в старину и существовал обычай – гулять в поле, провожать песнями закат первого осеннего солнца. Яблочный спас пришел к нам из языческой Руси. Это праздник сбора урожая яблок. Все обряды этого праздника и еще двух других Спасов, были посвящены Богам Спасам, которые имеют языческие корни. В древние времена таких праздников было множество, они посвящались урожаям каждого плода и перед употреблением их обязательно освещали. Были, например, такие Спасы, как хлебный, ягодный, грибной и другие. Кроме освящения плодов в эти дни поминали души погибших воинов. Обряд освещения плодов в Яблочный Спас не сводился только к окроплению яблок, в этот день освещали также и остальные фрукты, согласно этой традиции, все, что живет и растет в мире, от человека до растений, должно быть посвящено Богу. Многие люди верят, что в этот день можно съесть плод и загадать желание, которое обязательно сбудется. Есть поверье, что после Яблочного Спаса начинаются холода. Обычай имеет и назидательное значение: вначале плоды зелены, незрелы, но по мере развития наливаются соком, созревают. Так и человек в земной жизни может быть некрасив, греховен, но по мере нравственного развития преображается, проникается светом Божиим. Самый же главный плод — наше духовное преображение. В день Яблочного Спаса и сегодня пекут яблоки, блины, пироги с яблоками, грибами и ягодами, всем, чем одаривает сад, огород, лес. В этот праздник вспоминают приметы: Каков второй Спас, таков и январь. На второй Спас бери голицы про запас. Со второго Спаса засевай озими. Яблоня в обрядах плодородия, посвященных Матери Сырой Земле Древо Яблоня в Славянской Традиции В славянской традиции яблоня является Деревом Матери Сырой Земли . Одно из качеств яблони, это способность усиливать или даже наделять целебными свойствами вещества. Поэтому из её древесины часто изготавливались сосуды и посуда для лекарственных сборов и напитков. Яблоня одно из самых магических деревьев в традициях разных народов. Это дерево женской силы. Женской сексуальности. Пробуждает в женщине чувственную сторону натуры. Если вы хотите испытать прилив эротических сил, то ложитесь спать летом под яблоней. Правда она охотнее делится своими силами с молодыми девушками. Но тут кто как попросит. Считалось, что расчесывание волос гребнем из яблони, делало девушку привлекательнее для парней. Энергия яблони может помочь девушке представить себе образ подходящего ей мужчины. А во сне увидеть суженого. Но надо опасаться соблазнов, которыми вас может окружить это дерево. Для энергии яблони не существует моральных правил. Она руководствуется только зовом природы. Древесина яблони также используется для обрядовых и жертвенных костров. Сок и плоды в обрядах плодородия, посвященных Матери Сырой Земле и в качестве подношений другим Богам. А тонкие корни применяются в любовной магии. В Великом Родаслове в древе Яблоне собраны 9 имен Славянских Богов: Мать Сыра Земля – Великая Мать, Богиня земного плодородия и урожая. Выргонь – Богиня любви, символ слепой неудержимой страсти. Уточка – Богиня сотворения мира. Дану (Дана) – Богиня воды. Амелфа – Небесная богиня туч и облаков. Плеяна – Богиня Радуги. Квасур – Бог свадеб и пиршеств. Кама – Бог любви. Вавила – Бог веселья и хмеля. За недозволенную вырубку которой полагалась смертная казнь. У наших предков славян — это «молодильные яблоки». В славянской традиции яблоня считается деревом возрождения к вечной жизни. Яблоня — одно из первых окультуренных деревьев. И потому в духовных учениях ассоциируется с сознательным выбором. Упоминая в своем описании рунического гадания «плодоносное дерево» имеет в виду, скорее всего, именно яблоню. Будучи связана с выбором и гаданием, яблоня оказывает немалую помощь в предсказаниях. А кроме того, ее древесина издавна использовалась в любовной и исцеляющей магии.

Все ведают цитату М. Пришвина "Потому мы радуемся, попадая в природу, что тут мы приходим в себя". Только на природе человек приходит в себя! А почему? Да потому, что сущность природы - это постоянное рождение БЛАГА миру и самому человеку. Только в этом постоянном развитии - развитии доброты, чуткости, милосердия, заботы, которые не возможны без чести и совести, и состоит смысл жизни. Только в ведании Богов - энергий природы и есть сущность любви, - любви к миру и людям! Вера Четвергова СПб

Вместе - это «я могу опереться на тебя». Вместе - это «я слышу тебя». Вместе - это «я стараюсь понять тебя». ⠀ Вместе - это «меня волнует, что с тобой». ⠀ Вместе - это «я учитываю тебя». ⠀ Вместе - это «я могу быть живым человеком рядом с тобой». ⠀ Вместе - это «я всегда оглядываюсь на нас в своих решениях». ⠀ Вместе - это «я следую нашим договорённостям». Вместе - это «я несу ответственность за себя и свои действия в наших отношениях». ⠀ Вместе - это «чувства и потребности каждого из нас одинаково важны». ⠀ И все это - в двустороннем порядке. ⠀ Вместе - это очень уютно, расслабленно, безопасно, надёжно. ⠀ И никак иначе. Такие дела.

"Всё, что противоречит природе, должно быть ОТВЕРГНУТО" - М.В. Ломоносов. Природа нас учит. Природа - нам МАТЬ, УЧИТЕЛЬ и ЦЕЛИТЕЛЬ. Всё, что противоречит ей является ложью. Природа нас учит. Посмотрите фотографии. Чтобы съесть оленя, волки должны его поймать. Чтобы съесть мышь, кот должен её поймать. Чтобы убить вирус, его так же надо поймать, т.е. выделить. Если вирус никто в мире не выделил, то о КАКОЙ вакцине может идти речь???????