Кто предан греху, или кем обладает грех, в том ум и сердце чужды света спасительной Благодати: потому грешник, омрачаемый грехом, не видит величия Христа Спасителя, не видит, яко благ Господь, не знает и не чувствует, как велико счастье питать живую веру во Христа Спасителя, и исполнять Его заповеди.

Ему непонятны слова Псалмопевца: Как сладки гортани моей слова Твои! лучше меда устам моим. Повелениями Твоими я вразумлен; потому ненавижу всякий путь лжи. Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей (Пс.118:103–105). Ему непонятны слова Апостола: Ибо для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение (Флп. 1:21). Если человек, нераскаянно живущий во грехах, содержит по-видимому веру во Христа; то его вера мертвая, которая не просвещает ума светом спасительного ведения и не согревает сердца теплотой святой любви. Иисус Христос не обитает в его душе: ибо Он вселяется только в любящих Его и соблюдающих Его заповеди. кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим (Ин. 14:23).
Евсевий (Орлинский) архиепископ