РКРП (б)

ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ВЕРИТЬ В БОГА?

Мы, коммунисты - люди нового миросозерцания, коммунисту вера не нужна. Не только потому, что отвращение внушает ему бог, который обо всех печется и вместе с тем строит скверный мир, но и потому она ему не нужна, что у него есть другой источник силы, который делает его великим и фактически бессмертным.
Это не новая «вера». Верят там, где не могут знать. Это новое знание, которое переживает отдельные человеческие единицы. Мы не верим, а ЗНАЕМ, что мы стоим на правильной дороге. Мы с гордой песней идем в эту борьбу, и нам кажется жалким, как свечка перед солнцем, то, чем стремятся заменить это миросозерцание религиозные люди. Мы говорим, что это хлам, это груда разлагающегося мусора.
Маркс учит: настоящая человеческая история начнется, когда не будет раба и господина, когда не будет людей ученых и людей физического труда, когда люди братски разделят между собой бесконечное многообразие всякой творческой работы и, помогая друг другу и переплетаясь друг с другом золотыми нитями, не будут бояться смерти, а в каждом рождающемся будут приветствовать новое проявление единого человечества, а то, что было до сих пор, есть лишь печальное и трудное введение в историю.
Поэтому про такого бога, который спит во всеблаженном состоянии, мы не хотим слышать. Это бог усталых людей, а мы не устали. Мы молоды, в нас силы кипят, и мы считаем себя выше этого бога!
Вот почему, товарищи, нам нельзя верить в бога — потустороннего творца мира или в бога, который является хозяином либо целью мира, словом — ни в какого бога. Нам не нужно церковных свечей и фонарей. Нам нельзя верить в бога, так же как нельзя верить в чурбан какого-нибудь тунгуза. Это прошло, как отмерло.
В отдельных закоулках мы все еще видим людей, которые молятся богу, которые надеются на бога и которые вследствие этого дурно выполняют свое человеческое назначение, которые вследствие этого искажают свое назначение, и, видя это, мы вынуждены не только отказаться от веры в бога, но мы должны бороться за то, чтобы и другие сбросили эти лохмотья и, надев лучшие одежды, стали бороться за лучшее человечество.
И когда нам говорят: «Вы разрушаете этот храм, но что создаете на его месте?» — мы отвечаем: «Мы создаем храм гораздо более величественный. Мы создаем веру человека в себя!»
Анатолий Луначарский (первый народный комиссар просвещения Советского правительства).

СОВРЕМЕННЫЙ КАПИТАЛИЗМ И АКТУАЛЬНЫЙ ЛЕНИН

"Сыроподобный продукт жёлтый с дырками"."Молокосодержащий продукт с заменителем молочного жира, произведенный по технологии сметаны". Чего только не встретишь на прилавках современных магазинов. В этом году у нас был пост о том, что 90% мороженого на российском рынке не соответствует качеству и обязательным требованиям к потребительской информации.
То, что писал Ленин более 100 лет назад о качестве продуктов питания при капитализме, не теряет своей актуальности и сегодня. Нищающий пролетариат питается всё хуже, а капиталисты продолжают наживаться на продаже рядовым труженикам подобной, с позволения сказать, еды.