Предыдущая публикация
СУДЬБА ГУМАНИЗМА В XXI СТОЛЕТИИ
Какое отношение такая шигалевщина имеет не только к Марксу, который мечтал о переходе из царства необходимости в царство свободы и боготворил науку; не только к Ленину, который в самые тяжелые годы Гражданской войны делал всё, чтобы спасти научный потенциал России — чтобы задействовать его в будущем; не только к Луначарскому, который утверждал, что задача большевизма в том, чтобы сделать гениями всех членов коммунистического общества; не только к Сталину, который вывел Россию на совершенно новый уровень развития; но и к Черненко, Брежневу, кому угодно еще из сколь угодно далеких от высшего коммунистического идеала представителей коммунистического движения?
К чему-то совершенно другому имеет отношение эта самая шигалевщина. И это другое разворачивается у нас на глазах как в нашем отечестве, так и во всем мире. И вот это другое имеет самое прямое отношение к бесам в их пушкинском понимании, в понимании, которое Новелла Матвеева справедливо именует брейгелевским, в том их понимании, согласно которому Тьма существует и насылает обесовление именно как квинтэссенцию ничтожности, которая при этом таинственна. И в этом своем сопряжении ничтожества и таинственности разрушает, поедает живое, источает смрад, воет на площадях. Не она ли нашептывает нам что-то по поводу печальной судьбы гуманизма в XXI столетии? Не ее ли вторжение делает обсуждение гуманизма столь актуальным?
Читать далее: https://rossaprimavera.ru/article/1c3ef8cf #гуманизм #идентичность #Достоевский #Пушкин #Матвеева
Следующая публикация
Анализируя происходящее на фронтах, недопустимо впадать в две крайности. Нельзя говорить о том, как у нас всё плохо, когда это очевидным образом не так: наши солдаты доблестно сражаются с противником, их героическими усилиями сорвано хваленое украинское контрнаступление. Однако, как отмечает политолог, философ и лидер движения «Суть времени» Сергей Кургинян, чрезвычайно опасен и другой, «шапкозакидательский», миф: дескать, наша армия офигенная, и вообще «всё у нас в шоколаде». 
Кургинян подчеркивает, что мы находимся в сложнейшей исторической ситуации, и что критиковать «шоколадный патриотизм» приходится потому, что «шоколад» стал чудовищн
Нет комментариев