Предыдущая публикация
9 октября 1937 года на Бутовском полигоне был расстрелян 17-летний бездомный подросток Коля Гусев, которого местные жители считали блаженным.
Преступление Коли, согласно протоколу, состояло в том, что не имея жилья, он построил себе шалаш в подмосковном лесу.
Николай родился 9 декабря 1919 года в городе Москве в семье кузнеца Ивана Гусева. Родителей своих Николай не помнил, так как они умерли во время гражданской войны, и мальчик воспитывался у бабушки; в 1926 году она скончалась, и из родственников у Николая осталась только тетка в Москве, у которой он время от времени и находил себе приют. Помощь и поддержку он нашел в церкви.
В тридцатых годах Николай выстроил себе шалаш и вырыл землянку в лесу неподалеку от Реутова, вблизи святых источников у села Косино. Зарабатывал он тем, что собирал и сдавал утильсырье, а также собирал и продавал грибы, и на эти средства жил. К доброму верующему мальчику, несмотря на обстоятельства, располагавшие казалось бы скорее к криминальному образу жизни, всем помогавшему и живущему по подобию жительства древних подвижников в отшельничестве и молитве, потянулся народ.
И вскоре по Москве пошли слухи о блаженном отроке, которого Господь наделил дарами исцеления, прозорливости и чудотворения. что по его молитвам начинали бить из земли святые источники. Отовсюду потянулись к нему люди со своими бедами и недугами. Всё это в конечном итоге переполнило чашу терпения богоборческой власти.
Впоследствии, собирая материал для обвинения Николая, следователь спросил одного из свидетелей, знает ли он Колю, и кто он такой и чем занимается.
Свидетель ответил: «Да, Колю я знаю. Это Николай Иванович Гусев, блаженный Николай. Проживал он в шалаше, километрах в восьми от Косино в Никольском лесу. Занимается он исцелениями обращающихся к нему верующих, считает себя за блаженного и прозорливого. В шалаше он имеет иконы, лампады. Исцеления он проводит путем выдачи пузырьков с водой. Прославившись блаженным и прозорливым, Гусев имеет среди верующих большой авторитет, в силу чего к нему началось большое паломничество верующих с целью получения исцеления. Кроме того, Гусев благоустраивает новые святые источники на святом озере, которых им на сегодняшний день открыто уже четыре. Всем необходимым, питанием и одеждой Гусев снабжался церковницей из села Косино. К Гусеву приезжают на исцеление из разных мест».
Сотрудники НКВД, устроив засаду в лесу неподалеку от шалаша, в котором жил Николай, 19 сентября 1937 года арестовали его. Он был заключен в Бутырскую тюрьму в Москве и в тот же день допрошен.
Проходил по следственному делу № 20828 (ГА РФ).
Протоколы допросов... Там всего несколько строк о том, как Николай строил себе шалаш. Предъявить было нечего, и следователь обставлял дело о бродяжничестве и проживании без документов.
Отвечая на вопросы следователя, Николай сказал: «Паспорта у меня нет, жить мне негде. Я решил построить себе шалаш в лесу и там проживать. Шалаш строил я один и сам. В этом шалаше я повесил иконы и устроил пять лампадок. Масло для лампадок я приобретал в аптеке. Сегодня я проходил по лесу, возвращаясь из Реутова в свой шалаш, и встретился с неизвестной мне гражданкой, которая меня спросила, где я живу. Я ей показал свой шалаш. Тогда эта женщина спросила, не страшно ли мне одному жить в лесу. Я ей ответил, что не страшно. И только хотел войти в шалаш, как меня задержали работники милиции и доставили в отделение».
– Кто строил шалаш в лесу Реутовского района? – спросил следователь.
– Шалаш строил я среди лета для жилья, – ответил Николай.
Это был последний вопрос краткого допроса. Когда следователь
потребовал, чтобы Николай расписался под протоколом допроса, тот категорически от этого отказался.
Приговор вынесен Тройкой при УНКВД СССР по Московской обл. 8 октября 1937 г.
Коля был расстрелян 9 октября 1937 г. на Бутовском полигоне НКВД под Москвой и погребен в безвестной общей могиле там же, на полигоне Бутово.
Реабилитирован 31 июля 1989 г. за отсутствием состава преступления.
Прославлен как новомученик. Решение принято Постановлением Священного Синода Русской Православной Церкви о канонизации новомучеников и исповедников
Следующая публикация
Комментарии 1