Предыдущая публикация
Н.
К. РЕРИХ Алтай — Гималаи. Предисл. Б.Г.Гафурова. Послесл. А.П.Окладникова. М., «Мысль», 1974.с.23,63,68-70 (примеч.с.304-305, 320, 322).
Конфуций * должен был переезжать изгнанником с места на место. И его странственная колесница поставлена в храме вместе с его сочинениями и музыкальными инструментами. Не диво, ибо в основе учения Конфуция лежит та же община.
Вспомним его учение: «Если любовью будут воспламенены сердца смертных, то весь свет будет наподобие одного семейства. Все люди будут представлять в себе одного человека, и все вещи, по причине удивительного взаимного порядка и союза, покажутся одним и тем же существом. Мы должны любить других, как самих себя, следовательно, должны желать им всего того, чего себе желаем».
«Лицемерие есть порок ненавистнейший».
«Тот, кто прикрывается одною внешностью добродетели, походит на злодея, который днем показывается честным человеком, а ночью занимается похищением имущества ближнего».
«Опасайся тех, которые учиняются скорей хвалителями добродетели, нежели ее последователями. Не обманывайся их учеными рассуждениями, которые хотя бы можно было понимать за выражение души убежденной, но они являются лишь плодом испорченного ума и выдуманными побуждениями сердца. Те, которые говорят с некоторым родом чувствительности о смиренномудрии, о благе общем, не всегда сами бывают в том примерами».
«Воздержание, простота в одеянии, приличество, изучение наук и искусств, отвращение к ласкателям, любовь к низшим, бескорыстие, благоразумие, постоянство, доброта — суть обязанности предписанные».
«Учись наукам и изящным искусствам, пользуйся наставлениями мудрости».
«Скупой, будучи сам в беспокойствии, делается для других предметом страшным и отвратительным. Благоразумие да управляет всеми твоими делами».
«Для познания людей, добры ли они или злы, нет лучшего способа, как смотреть на зрачок глаза; ибо зрачок глаза не может скрывать порока, таящегося в сердце».
«Не давай чувствовать высокого твоего положения низшим, не покажи преимущества твоих заслуг равным».
«Нет ничего такого, чего не могло бы достигнуть постоянство. Могу всякий день приносить корзину земли. И если я то [буду] продолжать [делать], то наконец воздвигну гору».
«Человек должен стать сотрудником неба и земли».
«Все существа питают друг друга». «Законы движения светил совершаются единовременно, не нарушая друг друга».
«Действия неба и земли разделяются на бесчисленные потоки, действуя на каждое существо по отдельности; их общее действие совершает великие превращения — вот в чем величие неба и земли».
«Сознание, человечность и мужественность являются тремя мировыми качествами, но, чтобы приложить их,нужна искренность».
«Человек, не осознавший свое назначение, не может считаться великим человеком».
«Не существует ли панацея для всего сущего? Не есть ли это любовь к человечеству? Не делайте другим того, что не желаете для себя».
«Если человек умеет управлять собою, какую же трудность мог бы он встретить в управлении государством?»
«Мудрец тверд, но не упрям». «Будьте медленны в словах и быстры в действии».
«Мудрый ждет все от самого себя, ничтожество — все от других».
«Я люблю блеск добродетели, который не проявляется громкими словами и напыщенными движениями. Шумиха, возвещение — вещи очень второстепенные в преобразовании народов».
«Невежда, гордящийся своим знанием, ничтожный, желающий чрезмерную свободу человек, возвращающийся к древним обычаям, подвержены неминуемым бедствиям».
«Стрелок являет пример для мудреца. Когда он не попадает в середину цели, он ищет причину в себе».
Уча об общем благе, Конфуций должен был всегда под рукою иметь свою колесницу...
*Конфуций — правильно Кун-цзы (551—479 гг. до н. э.), древнекитайский философ, создатель этико-политического учения, регламентирующего поведение людей в семье и обществе; в основе его лежит почитание старших (в том числе и по положению в обществе), проповедь гуманности и культа предков, но в целом его учение имело классовую аристократическую направленность.
Н. К. Рерих. Конфуций Справедливый.1925 г.
Серия Знамена Востока (в 1924 г. наз. Зарождение тайн) (составлена в 1924-1925)
Из фондов Международного Центра-Музея им. Н.К. Рериха. Россия. Москва.
Холст, темпера. 73,8 х 116,9 см.
Следующая публикация
Комментарии 1