Предыдущая публикация
человек, обладающий непоколебимой верой в Верховного Господа и беззаветно преданный Ему, даже если иногда случайно и проявляет качества, не соответствующие идеалу чистого преданного, все равно должен считаться чистым.
Его непоколебимая вера в преданное служение, в Господа Кришну и духовного учителя возводит его деятельность в преданном служении на очень высокий уровень. Привязанность к Кришне — это трансцендентное блаженство. Крохотное пятнышко материального недостатка теряется посреди безграничного океана трансцендентного блаженства.
Следующая публикация
Комментарии 5
обладающий непоколебимой верой в Верховного Господа и беззаветно преданный Ему,
даже если иногда случайно и проявляет качества, не соответствующие идеалу
чистого преданного, все равно должен считаться чистым. Его непоколебимая вера в
преданное служение, в Господа Кришну и духовного учителя возводит его
деятельность в преданном служении на очень высокий уровень. Привязанность к Кришне
— это трансцендентное блаженство. Крохотное пятнышко материального недостатка
теряется посреди безграничного океана трансцендентного блаженства.
Глупцы и невежды не могут понять причину
явлений этого мира. Но, поняв то, о чем Господь говорит в данном
стихе, мы начнем приобщаться к знанию. Каждый из нас видит солнце,
луну, огонь и электрический свет. Нам остается понять, что источником
солнечного света и света луны, света огня и электричества является
Верховная Личность Бога. Такие представления о жизни стоят у истоков
сознания Кришны и дают обусловленной душе прекрасную
возможность для духовного развития в материальном мире. Живые
существа по своей природе являются частицами Верховного Господа, и
в данном стихе Он указывает им путь, который приведет их домой, к
Богу.
Из этого стиха также явствует, что солнце освещает всю
вселенную. Есть много вселенных, много солнц и лун, но, как следует
из этого стиха, в каждой вселенной есть только одно солнце. В
«Бхагавад-гите» (10.21) сказано, что луна относится к категории звезд
(накшатранам ахам ш
...ЕщёГлупцы и невежды не могут понять причину
явлений этого мира. Но, поняв то, о чем Господь говорит в данном
стихе, мы начнем приобщаться к знанию. Каждый из нас видит солнце,
луну, огонь и электрический свет. Нам остается понять, что источником
солнечного света и света луны, света огня и электричества является
Верховная Личность Бога. Такие представления о жизни стоят у истоков
сознания Кришны и дают обусловленной душе прекрасную
возможность для духовного развития в материальном мире. Живые
существа по своей природе являются частицами Верховного Господа, и
в данном стихе Он указывает им путь, который приведет их домой, к
Богу.
Из этого стиха также явствует, что солнце освещает всю
вселенную. Есть много вселенных, много солнц и лун, но, как следует
из этого стиха, в каждой вселенной есть только одно солнце. В
«Бхагавад-гите» (10.21) сказано, что луна относится к категории звезд
(накшатранам ахам шаши). Источником солнечного света является
сияние, разлитое в духовном небе, сияние Верховного Господа. С
восходом солнца начинается деятельность людей. Они разводят огонь,
чтобы готовить на нем пищу, они зажигают огонь, чтобы запустить
заводы и фабрики. Практически ни в одной сфере деятельности
невозможно обойтись без огня. От лунного света наливаются соком
растения. Поэтому свет солнца, огня и луны так дороги людям. Без них
невозможно жить. И когда мы поймем, что свет и сияние солнца, луны
и огня исходят от Верховной Личности Бога, Кришны, с этого момента
в нас начнет развиваться сознание Кришны. Таким образом мы сможем
понять, что живем милостью Верховной Личности Бога, Кришны: без
Его милости не было бы солнца, без Его милости не было бы луны и без
Его милости у нас не было бы огня, а без помощи солнца, луны и огня
никто не сможет жить. Такие размышления способны пробудить в
обусловленной душе сознание Кришны.