Предыдущая публикация
ЯНГИ ҲИЖРИЙ ЙИЛИНГИЗ МУБОРАК !
1438 МУҲАРРАМ ОЙИ ҳижрий – қамарий тақвим бўйича йилнинг "БИРИНЧИ" ойидир...
Биринчи Муҳаррам янги йилнинг бошланиш кунидир. Одатда мусулмонлар бир~бирларини бу муносабат билан табрик этадилар. Биз ҳам барчаларингизни кириб келаётган 1438 ҳижрий йил билан чин қалбдан муборакбод этамиз. Аллоҳ таоло бу йилни барчамиз учун хайр-барака йили бўлишини насиб этсин. Барчамизни ўйлаган эзгу истакларимиз ушбу йилда амалга ошсин! Омийн!
Луғатда «муҳаррам» сўзи, ҳурматланган, ҳаром қилинган, улуғланган маъноларини англатади.
Аллоҳ таоло ўта меҳрибон ва карами кенг, фазли улуғ ва ҳикмати беназир Зотдир.
Зотан, буюк Аллоҳ яратган мавжудотларининг баъзисини баъзисидан ўзининг ҳикмати ўлароқ фазилатли қилиб қўйган.
Ана шундай фазилатга муҳаррам ойини мисол қилишимиз мумкин. Бу ой муборак, фазли улуғ ой бўлиб, ҳижрий сананинг биринчи ойидир.
Бу ой Аллоҳ субаҳанаҳу ва таолонинг наздида жуда мақоми улуғ ойлардан экан. Бу ойни қадрлаб кўпроқ яхши эзгу амалларга интилмоғимиз даркордир. Шариатимизда ҳам кўпроқ нафл ибодатларни қилишга тарғиб этилган. Пайғамбаримиз алайҳиссалом: “Афзалликда Рамазон ойининг рўзасидан кейин Аллоҳнинг ойи Муҳаррам рўзаси туради”-деб марҳамат қилганлар (Муслим ривояти). Ҳадиси шарифда муҳаррам ойини “Аллоҳнинг ойи” деб айтилмоқда. Бу шу ойнинг улуғлигидан ҳамда фазилатларининг кўплигига далолат қилади.
Муҳаррам ойининг энг афзал куни ўнинчи кунидир. Бу кунни динимизда “явму ашуро” ашуро куни деб юритилади. “Ашуро” сўзи луғатда “ўнинчи кун” деган маънони билдиради. Муҳаррам ойининг ўнинчи куни Ашуро номи билан машҳур бўлган. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бу кунда рўза тутишга қизиқтирганлар. Ибн Аббос розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Ашуро рўзасини ўнинчи куни тутишга амр қилгандилар” (Термизий ривояти).Ҳанафий мазҳабимиз уламолари ашуро куни яъни муҳаррам ойининг тўққизинчи ва ўнинчи кунлари рўза тутишни суннат дейишган.
Ибн Аббос розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ушбу кун – Ашуро куни рўзасини бошқасидан афзал кўриб, соғиниб ва ушбу ой – Рамазон ойи рўзасини истаб соғингандек, бошқа кун ва ой рўзасини истаганларини кўрмадим, деганлар” (Бухорий ривояти).
Абу Саъид розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ким Ашуро куни аҳли аёлига кенглик яратса, Аллоҳ унга йил бўйи кенглик яратади”, дедилар”. Ушбу ривоятдаги кенглик яратишдан мақсад емоқ, ичмоқ, хурсандчилик маъносидаги бемалолликдир.
Уламоларимиз: “Ким Зул-ҳижжа ва Муҳаррам ойларини рўзасини тутса, гўё йилни тоат-ибодат билан тугатиб, тоат-ибодат билан бошлабди. Умид қиламиз-ки, йил давомида шу фазилат эга бўлинса”-деб таъкидлаганлар.
Демак, муҳаррам ойини хусусан, ашуро кунининг фазилатидан умид қилиб, яхши амалларга бел боғласак, Аллоҳнинг улуғ фазлу баракотига эга бўлиб, ҳам дунёмиз ҳам охиратимиз, ҳам тирикларимиз ҳам вафотларимиз, ҳам хонадонимиз ҳам юртимизга раҳмат ва мағфиратлар ёғилса деб умид қиламиз. Яратган барчамизни улуғ кунлар фазлидан насиб этсин!
Муҳаррам ойининг энг афзал куни ўнинчи кунидир. Бу кунни динимизда “явму ашуро” ашуро куни деб юритилади. “Ашуро” сўзи луғатда “ўнинчи кун” деган маънони билдиради. Муҳаррам ойининг ўнинчи куни Ашуро номи билан машҳур бўлган. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бу кунда рўза тутишга қизиқтирганлар. Ибн Аббос розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Ашуро рўзасини ўнинчи куни тутишга амр қилгандилар” (Термизий ривояти).Ҳанафий мазҳабимиз уламолари ашуро куни яъни муҳаррам ойининг тўққизинчи ва ўнинчи кунлари рўза тутишни суннат дейишган.
Ибн Аббос розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ушбу кун – Ашуро куни рўзасини бошқасидан афзал кўриб, соғиниб ва ушбу ой – Рамазон ойи рўзасини истаб соғингандек, бошқа кун ва ой рўзасини истаганларини кўрмадим, деганлар” (Бухорий ривояти).
Абу Саъид розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ким Ашуро куни аҳли аёлига кенглик яратса, Аллоҳ унга йил бўйи кенглик яратади”, дедилар”. Ушбу ривоятдаги кенглик яратишдан мақсад емоқ, ичмоқ, хурсандчилик маъносидаги бемалолликдир.
Уламоларимиз: “Ким Зул-ҳижжа ва Муҳаррам ойларини рўзасини тутса, гўё йилни тоат-ибодат билан тугатиб, тоат-ибодат билан бошлабди. Умид қиламиз-ки, йил давомида шу фазилат эга бўлинса”-деб таъкидлаганлар.
Демак, муҳаррам ойини хусусан, ашуро кунининг фазилатидан умид қилиб, яхши амалларга бел боғласак, Аллоҳнинг улуғ фазлу баракотига эга бўлиб, ҳам дунёмиз ҳам охиратимиз, ҳам тирикларимиз ҳам вафотларимиз, ҳам хонадонимиз ҳам юртимизга раҳмат ва мағфиратлар ёғилса деб умид қиламиз. Яратган барчамизни улуғ кунлар фазлидан насиб этсин!Пайғамбаримиз алайҳиссаломни ўғиллари Иброҳим, онаси мория онамизни бағриларида ухлаб ётган куни, ўн олти ойлик гўдак эди. Ўлим уни устида қанот қоқиб турарди. Пайғамбаримиз алайҳис салом ўғилларига қараб: "Эй ўғлим Иброҳим мен сен учун Аллоҳни бирор нарсасига эгалик қилолмайман", дедилар.
Бу охирги ўғли хам оламдан ўтгандан кейин, Пайғамбаримиз уни кўтариб, қабрга қўйгандан кейин: "Эй ўғлим Иброҳим, агар Фаришталар келса, уларга "Роббим Аллоҳ, Росулуллоҳ отам, диним ислом", дегин" , дедилар.
Сўнг орқаларига қараб, Умар розияллоҳу анҳуни йиғлаётгани кўриб: "Эй Умар! сизни нима нарса йиғлатяпти", дедилар.
Умар розияллоҳу анҳу: "Ё Росулуллоҳ, ўғлингиз балоғат ёшига етмаган бўлса, амал дафтарига қалам ёзмаётган бўлса, талқинга ҳожати бўлмаса, (хам сиз буларни ўргатяпсиз), хитоб аҳли нима қилади. Чунки улар балоғат ёшига етган бўлса, қалам хам амалини ёзиб турган бўлса ва сиздек талқин айтувчи тополмаса нима қилади ё Росулуллоҳ", деди.
Шу вақт Умар розияллоҳу анҳуни саволига жавоб бўлиш учун, оламларнинг Роббиси бўлган Аллоҳдан, бу оят нозил бўлди.
Аллоҳ айтди: Сўзида собит туриш билан иймон келтирган мўминларни, Аллоҳ, дунёда хам охиратда хам (иймонларини) собит қилади ва золимларни залолатга бошлайди ва Аллоҳ ўзи хоҳлаган нарсани қилади...
Аллоҳ сўзларимиз ва қадамларимизни динда собит қилсин! Омин!
Следующая публикация
Комментарии 41
СИЗГА БИР САВОЛ:
Аввалгию охирги гунохлари кечирилган, ҳаётлик чоғида жаннатнинг энг буюк мақоми берилган, саййидул башар бўлган зот, Пайғамбаримиз Алайҳиссалом бир кунда юз маротаба истиғфор айтганлар, СИЗЧИ?? Жаннат ёки Жаҳаннамий эканлигингизни билмай туриб ҳеч бўлмаса сиз ҳам бир кунда юз марта истиғфор айтаолябсизми? Ёки бунданҳам ғофил қолдизми?
Юз маротаба эмас балки ўн минг марта айтсакҳам оз, чунки биз манзилимиз қаерда эканлигини билмаймиз.
Уламолар истиғфордан кўра яхшироқ зикрни билмайман дейишган, шундай экан истиғфорни лозим тутинг.
«АСТАҒФИРУЛЛОҲА ВА АТУУБУ ИЛАЙҲ»
•┈•┈•┈•┈• ❁✿❁•┈•┈•┈•┈•
Ушбу •Eslating وَذَكِّرْ• каналини яқинларингиз билан улашинг, зеро Пайғамбаримиз Алайҳиссалом айтганлар: «Ким бир яҳшиликка бировни йўллаб қўйса, унга ўша ишни қилганлик ажри бўлади»
https://telegram.me/joinchat/D9lFS0FG0o9j1Scow3dxFA