Rasuljon Umirboyev

Уникальность Азова в том, что монгольское нашествие стало для него не локальным Концом Света, а открыло Золотой век. Ведь крупнейшей в истории континентальной империи Чингисхана, как и отвалившемуся от неё улусу Джучи (нам более известному как Золотая Орда) был нужен свой порт для торговли с Европой. В 1269 году хан Менгу-Тимур заложил город Азак близ устья Дона. Так что монголов на Азове проиллюстрируем не грозным всадником, а знатной степнячкой 14 века, одежды которой (включая подлинный халат-тэрлэг на витрине) были найдены в 1990 году в курганах Вербового Лога. Азак стал морскими воротами сразу двух легендарных трактов - Великого Шёлкового пути с востока и "дороги мехов" с севера. В здешних раскопах встречаются ракушки из Индонезии и моржовые бивни с Шпицбергена, не говоря уж о товарах куда более близких стран - Византии, Персии, Италии, Туркестана. Ещё сильнее материального впечатляет духовное: вот на одной витрине фрагменты мусульманских надгробий и изразцов, православные кресты,

Начинается история царя Салтана в лучших традициях русских сказок. Три девицы (это число является сакральным в фольклоре) размышляют о том, что бы они сделали, выйдя замуж за царя.  Одна из них пообещала родить богатыря. Царь, подслушав разговор, решает забрать всех девиц во дворец и распределить им роли, согласно женским мечтаньям. Одну записал в ткачиху, вторую — в поварихи, а третью взял замуж и настоятельно рекомендовал родить богатыря.  Две сестры (ткачиха и повариха) завидуют своей более удачливой родственнице, ставшей царицей: «В кухне злится повариха, Плачет у станка ткачиха, И завидуют оне Государевой жене» И когда царица рожает царевича, в сюжете появляется сватья баба Бабариха… Сватья баба Бабариха - второстепенный персонаж известной сказки, вот только эта героиня является настоящим серым кардиналом. Вокруг Бабарихи и ее плана и закручивается сюжет!  Само слово «бабариха» — не пушкинское изобретение, его периодически можно встретить в русском фольклоре. Обратите внимание на