Предыдущая публикация
✨«ДОРОГА К БОГУ»✨
✨«Заметки сельского священника»
Священник Вячеслав Семёнов.
*****************************************
«Милостыня – Царица добродетелей»Продолжение...
------------------------
«Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Мф. 6:7), ‒ так гласит заповедь блаженства, данная нам Иисусом Христом. Значит творящий милостыню может надеяться на милосердие Божие по отношению к самому себе. О тех же людях, которые думают только о земных богатствах, а не о духовных, также сказано в Евангелие.
«При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения. И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле. И он рассуждал сам с собою: что мне делать? Некуда мне собрать плодов моих. И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое. И скажу душе моей: душа! Много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: «безумный! В сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет» (Лк. 12:15-21).
Из Евангельской притчи о богаче и Лазаре (Лк. 16:19-31) мы видим две жизни, немилосердного богача, который жил в своё удовольствие, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал, и Лазаря, который лежал у ворот его дома, весь покрытый струпьями и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы лизали струпья его. Умер богач и оказался в аду, умер и Лазарь, и отнесён был Ангелами на лоно Авраамово. Мучаясь адскими муками, он (богач) видит, вдали Лазаря, и просит помощи и разрешения у Авраама, чтобы Лазарь омочил конец перста своего в воде и прохладил язык его. Но в ответ слышит слова Авраама, что он уже получил доброе в своей жизни, а Лазарь злое; ныне здесь утешается, а ты страдаешь. И сверх того, между вами и нами великая пропасть.
Если бы богач проявил хоть какое-то милосердие и оказал помощь несчастному Лазарю при жизни, возможно, была бы милость и снисхождение и к его душе в загробной жизни. И ко всему сказанному хочется напомнить, что на страшном суде Господь будит судить и праведников, и грешников именно за то, как они проявляли любовь и милосердие по отношению к ближним. И именно за жестокосердие грешники осудятся на муки вечные, а праведники за любовь и милосердие получат награду от Бога, вечную блаженную жизнь (Мф. 25:19-31).
Следующая публикация
Нет комментариев