Предыдущая публикация
А ты знаешь историю церкви села Благовещенское, Муромского района?
Я долгие годы не знала историю церкви. только последние годы узнаю её. Хотелось бы донести до тех, кто не знает. Благовещенский приход открыт с 1864 года, со времени построения церкви. Церковь, та была деревянной, на каменном фундаменте,с колокольней, обита тесом, покрыта железом, внутри храм оштукатурен и имеет печь. Престолов один - во имя Вознесения Господня. Ризницею, святыми иконами, богослужебными книгами другими вещами сравнительно снабжена в полном составе. Причте положена по штату: священник, дьячок и пономарь. Земля к сей церкви отведена усадебная и сенокосная, которой всего четыре десятины. Дома у священнослужителей деревянные, построены на иждивение крестьян вместе с церковью. Содержание священнослужителей по количественности прихода (458 душ) довольно посредственно. При церкви отведено кладбище. После строительства церкви Вознесения Господня, Благовещенское стало селом. "Село Благовещенское на реке Оке находится в 130 -ти верстах от губернского города и в 25-ти от уездного." В конце 19 века здесь было 177 дворов;мужчин-480; женщин-509; всего 989 душ. В селе открыта школа грамотности с 10 мальчиками. Крестьяне занимаются хлебопашеством. имеется кузнечное заведение, ветряная мукомольная мельница; кроме того крестьяне гнут дубовые полозья для саней и собирают ивовые прутья для корзиночных изделий в Москву. Отходят на Волгу- бурлаками. Село состоит из 5 порядков домов вдоль Оки, на северном конце села- большая церковь.Дома все деревянные, и лишь 2 дома возле реки- каменные. Их называли - лабазы. В них местные зажиточные крестьяне хранили ценные вещи, чтобы спасти их от возможного пожара или затопления. Деревянная церковь ветшала, поэтому было принято строить каменную церковь. 16 июля 1900 года владимирская духовная консистория направила во Владимирское губернское правление проект на постройку каменной церкви в селе Благовещенское. 7 августа 1900 года Строительное отделение Владимирского губернского правления рассмотрело проект и разрешило строительство: «…названная постройка церкви может быть разрешена с тем, чтобы:1)находилась в 20-ти саженном расстоянии от существующих строений;2) внутри все помещения её были перекрыты несгораемыми сводами;3) работы по постройке проводились под наблюдением и ответственностью техника, имеющего на то право.«Церковь кирпичная, трапезного типа. Ее фасады сохраняют красный цвет кирпича Объемно-планировочное решение церкви традиционно. На одной оси «восток-запад» стоят основной объем с апсидой, трапезная и колокольня. По ширине объемы разнятся незначительно, за исключением узкой апсиды. Их ширина нарастает о колокольни к трапезной и далее к четверику храма, самому широкому из всех помещений церкви. По высоте объемы сочетаются тоже привычным образом: доминирует колокольня и по отношению одинаковых по высоте трапезной и апсиды подвышен на второй ярус света четверик храма. И если колокольня главенствует по высоте, то кубический четверик храма главенствует по величине. Вся постройка большая, общая композиция вытянута по оси «восток – запад».
Моё поколение помнит, в этом здании был клуб, смотрели фильмы и проводились мероприятия.
А предел, к церкви был пристроен уже в 1915 году, и торжественно освящён в честь иконы Смоленской Божией Матери.
Здесь долгие годы было складское помещение колхоза и совхоза.
Это было 6-го сентября, с разрешения Его Высокопреосвященства в селе Благовещенском, Муромского уезда освящён престол в честь иконы Смоленской Божией Матери, в вновь пристроенной каменной трапезе.
Накануне торжества, в три часа дня, к набережной села подошел пароход (село Благовещенское стоит на берегу реки Оки, в ста саженях от нее, и во время разлива все заливается водой), на котором прибыл Преосвященнейший Митрофан (Загорский), Епископ Муромский, в сопровождении свиты и хора соборных певчих. Сойдя на берег, Его Преосвященство был встречен крестным ходом во главе с о. Благочинным 2-го округа, Протоиереем Иоанном Виноградовым, местным священником Иоанном Погостовским и священником Перемиловой пустыни Сергием Лавровым. Все население села, от мала до велика, вышло встретить дорогого гостя. Приложившись к св. кресту и окропив себя св. водой, Владыка принял в руки св. икону Божией Матери и ею благословил народ на все стороны; после сего местный священник о. Погостовский произнес приветственную речь. На произнесенную речь Его Преосвященство выразил свое удовольствие радушной торжественной встречей и, предшествуемый крестным ходом, при общем народном пении, отправился пешком с берега Оки в храм села. Весь путь от Оки до храма, сажен двести был с обеих сторон усажен деревьями, усыпан песком и зеленой травой; так же убрана была и вся местность вокруг храма, а особенно красиво был убран дом священника, только что заново отремонтированный.
Войдя в храм, Его Преосвященство произнес слово к народу о взаимной любви, о патриотизме и общей народной помощи нашим воинам и их семьям; после чего священником И. Погостовским было произнесено обычное многолетие и вечная память павшим во брани. По окончании встречи, Владыка более часа благословлял встретивший его народ. Всенощное бдение, по звону в ½ шестого часа, служил местный священник; на литию и полиелей выходил Его Преосвященство с о. Благочинным, Прот. И. Виноградовым, священниками Муромского собора о. А. Алякринским, о. С. Лавровым, о. И. Погостовским и Иеромонахом Геронтием при четверых о. о. диаконах. Помазание освященным елеем совершил сам Владыка и сам же закончил всенощное бдение в ½ десятого часа вечера.
Раннюю литургию 6-го числа совершал Иеромонах о. Геронтий с о. диаконом Н. Виноградовым. Звон к освящению храма начался в 8 часов утра и, по прибытии Владыки в храм, по встрече и облачении, им совершен был водосвятный молебен при участии всего вышеупомянутого духовенства, после чего началось освящение храма, а за сим и литургия, которая и окончилась в час пополудни.
За всенощным бдением было произнесено поучение о. Благочинным Виноградовым: о значении храма для христианина и о пользе для души жертвы на храмы Божии, а за литургией произнесено было слово священником отцом Погостовским,
Храм в селе Благовещенском устроен Муромским купцом Феодором Евдокимовичем Никитиным. Он оставил светлую память в селе Благовещенское. Именно им в 1915 году устроен храм с духовыми печами. И стоил около пятидесяти тысяч рублей. .
По литургии Его Преосвященством с сослужащим духовенством был совершен молебен о даровании победы над врагом. В конце молебна пред отпустом, священник И. Погостовский поднес от общества крестьян села храмоздателю Никитину св. икону Смоленской Божия Матери в киоте и лампаду к ней, при чем произнес речь следующего содержания:
«Дорогой наш храмоздатель и благотворитель Феодор Евдокимович! Я уверен, что Ты ни разу не подумал в своей доброй душе; какое сделал благодеяние жителям села Благовещенского, устроив этот дивный храм и снабдив его дорогой утварью. Много Ты потратил на это средств, много перенес беспокойства и трудов по постройке храма и все это, я знаю, сделано Тобой не ради честолюбия, а ради спасения своей души. Твою благотворительность знает не одна Владимирская епархия, а многие другие. Мы осчастливленные Тобою, долго думали и несколько раз совещались на мирском сходе, чем бы отблагодарить Тебя за сделанное добро, более ничего не придумали, как поднести Тебе сию св. икону Смоленской Божией Матери, в честь коей освящен ныне сей престол и запечатлеть Твое дорогое для нас имя в своих сердцах и в сердцах детей наших, вознося за тебя наши усердные молитвы, на установленных мною акафистах во все праздники года. Прими же, дорогой наш и незабвенный благотворитель от нас сию св. икону в залог вечной любви и благодарности к тебе и да хранит тебя Матерь Божия от всех бед и напастей в жизни сей, а равно и все твое доброе семейство. Да хранит Матерь Божия и твоих сыновей воинов на брани сущих, а положившего душу свою за родину воина Александра, твоего дорогого сына, да упокоит со святыми. Земно кланяемся тебе все обитатели веси сея со своими семействами и еще раз сердечно благодарим Тебя».
После речи, весь народ поклонился до земли храмоздателю. Торжество закончилось обычным многолетием и провозглашением вечной памяти убиенным на брани. Вечная память была пропета всем народом.
После посещения земского училища и праздничной трапезы Его Преосвященство отправился на пароход,который ожидал его у берега села; сюда же устремилось и все население села с своим пастырем и церковным старостой.
Владыка, пред сходом на пароход, обратился к народу с речью, которой благодарил их за радушную встречу и проводы, преподал им мир и Божие благословение, выразив желание еще побывать в селе и видеть такое радушие и любовь, как к своим Архипастырям, так и к своему священнику. Когда Владыка вошел на пароход, весь народ, под управлением своего пастыря, запел:
«Воскресение Христово видевше», «Спаси, Господи, люди Твоя» и пока пароход тихо шел вдоль берега, народ шел по берегу продолжая пение. Нельзя было без слез смотреть на это, поистине, трогательное зрелище и эту горячую любовь народа к Архипастырю, который долго благословлял народ с парохода.
Перед Вами Смоленская икона Божией Матери
Этой иконой явлено столько чудес, что её значение не нуждается в объяснениях - она и сегодня остаётся для православных одним из наиболее чтимых образов Богородицы, покровительницы и защитницы Русского государства. Именно, поэтому к ней обращаются с молитвами о защите Родины от вражеских нашествий и войн; о сохранении жизни и здоровья военнослужащих, особенно в горячих точках: об избавлении от эпидемий. Помогает Смоленская Богоматерь и в семейных делах: защищает семейный очаг от завистников и недоброжелателей; укрепляет стойкость в вере и помогает противостоять искушениям и заблуждениям, помогает исцелиться от тяжких недугов и разрешить сложные жизненные ситуации.
Чудотворная икона появилась на Руси в 1046 году вместе с царевной Анной- женой князя Всеволода Ярославича. Сын князя Владимир Мономах, после смерти отца, перенёс икону в Смоленский храм, где она и хранилась с 1111 года.
Отмечают День Смоленской иконы Божией Матери- 10 августа.
Молитва к Богородице и к Ней припадаем, в покаянии взывая из глубины души:" Владычица, помоги, над нами сжалившись, поспеши, мы погибаем от множества согрешений! Не отпусти Твоих рабов ни с чем: ибо в Тебе имеем мы единственную надежду!"
В наши дни стоит церковь в убранстве, и от неё исходит аура веры и надежды на то, что путь к спасению существует.
Следующая публикация
Комментарии 4