Предыдущая публикация
ЗЕМНАЯ ОСТАВИВ, НЕБЕСНАЯ ВОСПРИЯЛ ЕСИ
29 января Православная Церковь празднует память святого праведного Максима Тотемского, Христа ради юродивого, пресвитера
Странным и непонятным для мира кажется образ жизни юродивых. Многие не только не видят в нем ничего хорошего, но и находят еще много неприличного, бесполезного и даже вредного. Тем не менее, юродство есть высокий и самый трудный подвиг жизни духовной. Юродивые не стыдились и не боялись перед лицом сильных мира высказывать самые горькие истины. Кто, кроме юродивого, осмелился бы предложить Ивану Грозному кусок мяса в пост или подозрительному Борису Годунову напомнить о суде Божием, как это сделали Николай Салос и Иоанн Большой Колпак?
К числу таких добровольных страдальцев и истинных рабов Божиих, просиявших в нашем Отечестве, принадлежит священноиерей Максим, проходивший подвиг юродства 45 лет в непрестанных молитвах, в посте, наготе и совершенном небрежении о теле, и бывший духовной солью для жителей Тотьмы, богатых солью вещественной. Еще при жизни обнаружив в себе действие благодати Святого Духа, он почил 16 января 1650 года в глубокой старости и был погребен при Воскресенской варницкой церкви.
Труженическая, святая жизнь его и чудесные исцеления, истекавшие от его гроба, были причиной того, что тогда же очевидными свидетелями было составлено сказание о нем, но в 1676 году во время пожара Воскресенской церкви сгорело. После пожара погребение святого оказалось внутри новой церкви, посвященной Параскеве Пятнице. В 1680 году, вследствие новых чудес от гроба праведного Максима, была со ставлена новая о нем запись, которая впоследствии также была утрачена, так что неизвестно, где и когда родился праведный Максим, когда и в какой церкви он был рукоположен в священника.
Самым ранним историческим источником о святом является прошение о его канонизации, поданное священником тотемской Воскресенской церкви Иоанном Рохлецовым на имя архиепископа Великоустюжского и Тотемского Иосифа в 1715 г. В том же году священник и прихожане Тотемской Воскресенской церкви обратились с просьбою к apxиепископу Великоустюжскому Иосифу, чтобы ради многоразличных бываемых от Максима чудес, apxиепископ благословил в поставленной над его могилою Пятницкой церкви «по обыкновенно прочих угодников Божиих также над мощами его построить гробницу и святым образом покрыть». Архиепископ, в ответ на просьбу, «указал в той церкви гробницу построить и святым образом наложить против прочих угодников Божиих и молебствовать».
С этого времени началось местное почитание его памяти 16 января. В 1715 г. над могилой святого по благословению архиепископа Иосифа была установлена рака с его изображением.
Образ святого Максима Тотемского упомянут в описи имущества Воскресенского прихода 1743 г. С 1-ой четверти XVIII в. он появляется на иконах в составе собора вологодских святых. В 1750 г. вместо деревянных храмов возведен каменный, во имя святителя Николая. В 1772–75 гг. возведен второй этаж с храмом во имя Воскресения Христова. Могила святого находилась внутри Никольского храма, у левого клироса. В 1868 г. над святым погребением была установлена резная деревянная рака.
Снаружи место погребения отмечала живописная фреска, изображавшая блаженного Максима, оконтуренная деревянным киотом работы XIX в. Сейчас на место погребения святого указывает современное мозаичное панно, выполненное на месте утраченной фрески. Образ Максима, представленный на мозаичном панно на стене Воскресенского собора в Варницах, можно описать так: «седой старец, борода и усы как Николы Чудотворца, руки молитвенно сложены; одет в темную рубаху с открытым воротом».
Тропарь святому праведному Максиму, иерею Тотемскому, глас 4:
Непорочным священством Богови послужив, посреде мирскаго мятежа юродство избрал еси, взем бо крест, последовал еси Христу невозвратным помыслом и, с любовию к Нему добродетельми приближаяся, земная оставив, Небесная восприял еси, блаженне Максиме, отче наш, моли Христа Бога сохранитися граду Тотьме невредиму и спастися душам нашим.
В публикации использованы материалы из статей: М. Б. Гуров "Агиальные сакральные ландшафты народов России как особый тип культурного наследия"; "Святой праведный Максим Юродивый, тотемский чудотворец" в "Исторические сказания о жизни святых. Том VI"; О. А. Туминская "Историко-художественная ценность предметов погребального культа (на примере поклонения юродивым Христа ради XV-XVII вв. В Устюжско-Вологодской епархии)".
#свято_елисаветинский #сем #МаксимТотемский
Следующая публикация
Комментарии 3