Предыдущая публикация
ДА УБЕЛИТСЯ ВСЯКОЕ ЗЕМНОЕ ЕСТЕСТВО
27 января Православная Церковь празднует отдание праздника Богоявления, или Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
Необъятность богословской и песнотворческой деятельности преподобного Иоанна Дамаскина подобна бескрайнему океану, то где-то бурлящему волнами, а где-то на тихой глади воды миротворно покоящему плывущие суда, где-то наделяющему рыбаков богатой ловлей, а где-то услаждающему любознательного путешественника красотой водной стихии и экзотикой виднеющихся на горизонте берегов с их незнакомыми обитателями...
Так и этот, преисполненный Божественной благодати сосуд, воздействием своих одухотворенных гимнов и мелодий на великопостной службе призывает нас к сугубому раскаянию; в день Рождества - пробуждает любовь к родившемуся в крайнем уничижении, нашего ради спасения, Господу; на Богоявление утверждает нас в Божественной правде, заключенной в нашем крещении, отверзающем доступ к безграничным церковным дарованиям в богослужениях и таинствах.
Воспевание Божественной благодати, многообразно покоряющей в естестве нашем царствующий грех и силу душепагубного искусителя, проходит через все песни канонов. Особенно в каноне на Богоявление углубленно рассматривается действие сил тьмы в мире и подверженность человека греху.
Уже в первой песни идет речь о том, что для того Христос пришел на Иордан, чтобы освободить нашего родоначальника и от «лика мрачна... исхитити, скверны же всякой очистити тварь». Изобразив таким образом лесть, коварство и силу врага спасения, преподобный сразу же всесторонне прославляет подвиг Искупителя-Христа, называя Его «Утром светоносным», «Всесветлым Словом», а наше естество изображает благоукрашенным через подвиг Христа «Да убелится всякое земное естество, от падения ныне на небо возводимо».
Архиепископ Иоанникий (Кобзев).
#свято_елисаветинский #сем #БогоявлениеКрещениеГосподне
Следующая публикация
Комментарии 1