Предыдущая публикация
Дорогие братья и сестры, сегодня день памяти усекновения главы святого Иоанна Предтечи, и конечно, вы знаете его историю.
Обличая нечестивого царя, он сначала оказался в темнице, а затем и был казнён по навету той женщы. За то, что дочь любовницы хорошо станцевала на его дне рождения, захмелевший царь Ирод Антипа пообещал дать что угодно, вплоть до половины царства. Она пошла посоветоваться с матерью, и та велела попросить дать ей на блюде голову святого Иоанна Крестителя.
Если в день святых мироносиц мы отмечаем всё самое лучшее, что есть в женщинах, то в день усекновения главы Иоанна Предтечи святые отцы отмечали самое худшее, до чего может опуститься женщина, и что выразилось в Иродиаде и её дочери Саломее. Потому что и дочь отнюдь не была просто заложницей чужих желаний. В Евангелии сказано, что когда она услышала эту ужасную и безумную просьбу своей матери, то не просто пошла сообщить царю, но «пошла поспешно». Саломея сама хотела и спешила, поскольку боялась, что царь передумает, если она пойдёт медленно.
На примере Ирода мы видим, что нельзя выполнять никакие обещания или клятвы, противоречащие заповедям Божиим. Потому что когда пьяный Ирод давал эту неразумную клятву, он, конечно, не ожидал, чего от него попросят. Однако, как сказано, «с огорчением», «ради клятвы, которую он произнёс и ради возлежащих с ним», то есть, чтобы не уронить свой авторитет в глазах собутыльников, он убил пророка.
Пророка, который ему уже начал нравиться. Ведь после того, как он поместил его в тюрьму, Ирод стал навещать Иоанна, советоваться с ним. Оттого Иродиада испугалась, что царь может действительно послушать пророка и прогнать её от себя, прекратить их прелюбодейный союз. Поэтому её желание увидеть Иоанна Крестителя убитым было больше, чем желание получить половину царства.
Пока человек живёт, у него есть возможность исправиться. И у Ирода была такая возможность, и он уже делал шаг к тому, чтобы пойти по другому пути. Представьте, каким бы стал Ирод, послушав пророка. Вот он раскаивается в том, что его заточил и что взял жену брата своего, прекращает прелюбодеяние, освобождает пророка, начинает слушать его наставления. И святой Иоанн Предтеча тогда привёл бы его ко Христу, и сейчас мы бы знали этого царя Ирода как благочестивого правителя. Может быть, первого равноапостольного. Этот путь лежал перед Иродом и, что самое обидное, он даже успел сделать шаг в его направлении. Но – праздная пьянка, похоть очей во время танца падчерицы, глупая тщеславная клятва, нелепый стыд перед собутыльниками из-за гордыни, лишили его этой возможности. Он скатился обратно на путь зла.
После убийства пророка совесть терзала царя и он жил в страхе наказания. Поэтому, услышав впервые о Христе, Ирод подумал, что это воскрес Иоанн Предтеча. И хотя он пытался пригласить Христа на беседу, Господь отказался с ним встречаться, назвав «лисицей». А в конце, когда Христа схватили, и Понтий Пилат прислал Его Ироду, тот начал задавать Ему вопросы, чтобы так же побеседовать как с Иоанном Предтечей. Но Господь Иисус Христос ничего ему не ответил, потому что Ирод был недостоин разговора со Христом. Даже Пилата Он удостоил беседой, а Ирода – нет.
Примечательно, что, выбрав Иродиаду, а не святого Иоанна, Ирод приговорил к смерти не только пророка, но и себя самого. Потому что позднее Иродиада убедила его просить нового римского императора Калигулу о присвоении ему более высокого титула. Однако император, получив эту просьбу, напротив, лишил его даже того, что тот имел, сместил и отправил в ссылку, где, по свидетельству историка Диона Кассия, Ирод был убит.
А святой Иоанн Предтеча во-первых стал, как говорит преподобный Иустин (Попович) первым мучеником Нового Завета; а во-вторых, продолжил своё дело возвещения о Христе. Потому что после того, как Предтеча был убит, душа его сошла во ад, как место предожидания душ людей Ветхого Завета, которые не могли ни в каком другом месте оказаться до того спасения, которое принес Господь Иисус Христос. И вот оказавшись там, он этим душам, заключённым во аде, проповедовал, что Христос придёт, и Он сошёл туда после Своего распятия и вывел из ада всех ветхозаветных праведников, которые чаяли Его пришествия, и которых уже предупредил святой Иоанн. То есть он оказался Предтечей Господа не только на земле, но и в аду, и, конечно, душу самого Иоанна Предтечи Господь вывел в числе первых.
Следующая публикация
Комментарии 2