Предыдущая публикация
его называют "солнечным" или "императорским", да и в классификаторах его имя по-латыни пишется как Aquila heliaca, что в переводе означает именно "орёл солнечный"
За основу современного герба в 1993 году был взят герб Петра I. Но двуглавый орёл остался допетровский – золотого цвета, а не чёрного, и помещён он на красном геральдическом щите.
Впрочем, у тех, кому такое название применительно к главному символу России не понравится, есть пусть слабое, но утешение. Дело в том, что в Западной Европе, где могильник тоже встречается, хотя и значительно реже, чем у нас, его называют "солнечным" или "императорским", да и в классификаторах его имя по-латыни пишется как Aquila heliaca, что в переводе означает именно "орёл солнечный". Так что у вас есть законное право самостоятельно выбирать, какого орла вы видите на гербе, могильного или солнечного? Или, всё-таки, императорского?
Собственно раньше на Руси она так и называлась "орёл", поскольку других орлов у нас почти не было. И только в начале XIX века орнитологи, дабы отличить нашего восточноевропейского орла от прочих орлов: беркута, степного орла, ястребиного орла, большого и малого подорлика, орла-карилика и так далее, решили дать ему отдельное видовое имя. И, подметив, что нашего орла часто видят сидящим на высоких степных курганах, то-есть - на огромных могильниках, не мудрствуя лукаво, и даже не вспомнив про герб Империи, так и назвали птицу — орёл могильник.
Выбирая символы, мы программируем будущее
Выбор герба – занятие серьёзное и крайне ответственное. Анализ исторических примеров позволяет заметить: во-первых, государственная символика не столько показывает существующий успех, сколько является символом притязания. Власть должна сначала стратегически решить, чего она хочет, и далее пиарить себя и государство не в соответствии с сегодняшним положением, а с тем, какое замыслено в будущем! Во-вторых, нельзя символы просто так взять из прошлого. Выбирая символы сегодня, мы программируем будущее. Нельзя просто вытащить из прабабкиных сундуков насквозь пронафталиненные регалии власти времён царя Гороха и строить с ними новую жизнь. С ними придёт, как принято теперь говорить, их энергетика, их ошибки и болезни, можно притянуть это прошлое, но не красивое-сказочное, а со всеми его горькими реалиями.
Для формирования государственной символики должны быть по крайней мере две предпосылки: наличие самого государства как объективная предпосылка и осознание жителями этого государства собственной принадлежности к особому политическому единству и их желание найти для выражения этого соответствующую внешнюю форму как субъективна предпосылка. Поэтому, как мы видим, наличия формы той или иной государственности недостаточно, нужна готовность общества или хотя бы его идеологов, к осмыслению соответствующего политического процесса и лишь после этого отражение его в знаковой системе. Ведь времена меняются, а символы бессмертны.
Так кто же на нашем гербе
Вопрос этот мало кому приходил в голову, хотя профиль нашего двуглавого орла недвусмысленно показывает на одну птицу из 17 представителей рода орлов подсемейства орлиных семейства ястребиных. Вот она:
Следующая публикация
Нет комментариев