Vладимир Z НедОдаеV

Одним из известных донских атаманов периода Смуты являлся Феофилакт МЕЖАКОВ. Его социальное происхождение, время и место рождения, а также другие данные (отчество, например) неизвестны. На исторической арене он появился с приходом в Московское государство войск Лжедмитрий I. Сначала Межаков поддержал самозванцев, но в 1612 году он решительно перешел на сторону русского ополчения, пришедшего освобождать Москву от поляков, во главе с князем Дмитрием Пожарским и Кузьмой Мининым. Большую роль сыграли казаки Межакова в разгроме отряда литовского гетмана Ходкевича, шедшего с огромным продовольственным обозом в Москву на помощь запертым в Кремле ляхам. На рассвете 24 августа 1612 года польскому полководцу удалось оттеснить казаков, защищавших острог у церкви Святого Климента, папы римского. Говорят, что увидев уныние в казачьих рядах, к ним обратился келарь Троице-Сергиева монастыря Авраамий Палицин. «От вас, казаки, началось доброе дело,- обратился он к донцам.- Вам слава и честь; вы первые

Как-то раз к нашему выдающемуся русскому доктору Сергею Петровичу Боткину (1832-1889), у которого наблюдались такие великие люди как Менделеев, Достоевский, Некрасов, Крамской, Репин и др., не говоря уже про царскую семью, приехал очень богатый купец, который по причине хорошего достатка имел очень хороший аппетит, из-за чего и страдал, т.к. имел полный букет заболеваний, связанных с неуёмным приемом пищи - сахарный диабет, ожирение и гипертония. Купец по-христиански попросил мэтра отечественной медицины вылечить его от этих недугов, обещая немыслимый для XIX в. гонорар. Однако хитрюга Боткин выставил условие, что он возьмётся лечить купца, если тот босиком, взяв только котомку с хлебом, отправится пешком в Одессу, где и начнется лечение. Если купец нарушит свое крепкое слово, то ему не будет удачи в делах и все его партнеры поймут, какой он балабол. И, естественно, уважаемый врач также не будет больше иметь дело с таким типом. Делать нечего, «слово не воробей», попрощался купец с родн

Все началось с того, что на выставке «Сокровища полковых музеев» я завис около полковых знаков. Была такая мода на закате Российской империи: перед Первой Мировой войной во многих полках появились специальные полковые знаки – значки, как-то связанные с историей части. На знаке 17-го Донского казачьего генерала Бакланова полка в центре сделали череп. Возник вопрос, с чего бы это?! На самом деле это не то, чтобы череп. Точнее, конечно, это он самый. Но тут все дело в том, чей он. Это голова Адама. И расположена она в центре креста, повторяющего по форме Кавказский крест – награду участникам долгой Кавказской войны. А на лучах креста надпись, цитата из Символа Веры: «Чаю воскресения мертвых. Аминь». И знак этот появился не просто так. Ведь 17-й донской полк был имени генерала Бакланова. А у этого генерала, прославившегося как раз в годы Кавказской войны, имелось свое знамя с такой головой Адама и такой же надписью. Так что казаки просто повторили известную историю генерала, имя которого н