Предыдущая публикация
🔔 🔔🔔МИР ВАМ, ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!
🔔 🔔🔔
🔔🔔🔔 БЛАГОДАРЮ, ТЕБЯ ГОСПОДЬ, ЗА НОВЫЙ ДЕНЬ!🔔 🔔🔔
ПОМОЛИМСЯ!
ЧЕТВЕРГ. 2 ЯНВАРЯ.
СЕДМИЦА 28-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ ГЛАС 2-й
ПРЕДПРАЗДНСТВО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА;
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ.
Когда начинаешь читать или слушать Священное Писание, помолись Богу так: «Господи Иисусе Христе, отверзи уши и очи сердца моего, чтобы мне услышать Твои слова и понять их, и исполнить волю Твою». Всегда так моли Бога, чтобы просветил твой ум и открыл тебе силу Своих слов. Многие, понадеявшись на свой разум, подверглись заблуждению.
Преподобный Ефрем Сирин.
Молимся по часам.
Богослужение суточного круга.
Для всех православных христиан, независимо от их церковного стажа.
см. azbyka.ru/chaso-slov/ПРЕДПРАЗДНСТВА РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА
ЕВАНГЕЛЬСКОЕ ПОВЕСТВОВАНИЕ.
О событиях праздника Рождества Христова повествуют два евангелиста-синоптика: апостолы Матфей и Лука, причем их рассказы отличаются друг от друга. Конечно, в этом отличии видится особенная ценность каждого повествования, ибо евангелисты взаимно дополняют друг друга и каждый сообщает сведения, не упоминаемые другим.
Историческое содержание.
см. https://azbyka.ru/days/prazdnik-rozhdestvo-gospoda-boga-i-spasa-nashego-iisusa-hrista
ТРОПАРЬ ПРЕДПРАЗДНСТВА РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА, ГЛАС 4
Гото́вися, Вифлее́ме:/ отве́рзися всем Еде́ме,/ красу́йся, Евфра́фо,/ я́ко дре́во живота́ в верте́пе процвете́ от Де́вы:/ рай бо О́ноя чре́во яви́ся мы́сленный,/ в не́мже Боже́ственный сад,/ от него́же я́дше, жи́ви бу́дем,/ не я́коже Ада́м у́мрем.// Христо́с ражда́ется пре́жде па́дший возста́вити о́браз.
ПЕРЕВОД:
Готовься, Вифлеем: открылся для всех Эдем. Украшайся, Ефрафа, ибо Древо Жизни в пещере процвело от Девы. И подлинно явилось Ее чрево духовным раем, в котором – Божественная Отрасль. От нее вкусив, мы живы будем, и смерти, как Адам, не подвергнемся. Христос рождается, чтобы в нас восстановить прежде падший Свой образ.
КОНДАК ПРЕДПРАЗДНСТВА РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА, ГЛАС 3
Де́ва днесь Преве́чное Сло́во/ в верте́пе гряде́т роди́ти неизрече́нно;/ лику́й, вселе́нная, услы́шавши,/ просла́ви со А́нгелы и па́стырьми// хотя́щаго яви́тися Отроча́ Мла́до, Преве́чнаго Бо́га.
ПЕРЕВОД:
Дева в сей день идет, чтобы Предвечное Слово родить в пещере неизреченно. Ликуй, вселенная, о том услышав, прославь со Ангелами и пастухами нас ради восхотевшего явиться – Дитя младое, Предвечного Бога.
ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ СОВЕРШАЕТ ПРАЗДНОВАНИЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ НОВОДВОРСКАЯ
ИСТОРИЯ:
Первообраз Новодворской иконы Божией Матери был написан святителем Петром, митрополитом Московским (память 21 декабря), предположительно в 1320 году. Будучи еще иеромонахом монастыря на Волыни и испросив благословение игумена, Петр оставил обитель в поисках уединенного места. На реке Рати, близ урочища, которое называлось Новый Дворец, он поставил келию и стал подвизаться в безмолвии. Впоследствии на месте его подвигов образовался монастырь, названный Новодворским
Подробное историческое содержание, по нажатию ссылке;
https://azbyka.ru/days/ikona-novodvorskaja
ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ СОВЕРШАЕТ ПРАЗДНОВАНИЕ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ (ЛЕНЬКОВСКАЯ, НОВГОРОД-СЕВЕРСКАЯ)
ИСТОРИЯ:
В восьми верстах от города Новгород-Северска в Черниговской губернии есть село Леньков, расположенное при реке Десне. В глубокой древности это селение было несколько ближе к городу. В нем существовал храм во имя Собора Пресвятой Богородицы, почему и доныне то место называется Богородичным. Во время польского нашествия при самозванце с. Леньков и его церковь были совершенно опустошены. Во второй же половине XVII столетия все селение было перенесено на новое место. Построен и новый храм, посвященный св. Архистратигу Михаилу. В нем и помещается чудотворная икона Богоматери.
Подробное историческое содержание, по нажатию ссылке;
https://azbyka.ru/days/ikona-spasitelnica-utopajushchih-lenkovskaja-novgorod-severskaja
В ЧЕТВЕРГ, СВ. АПОСТОЛАМ
ТРОПАРЬ, ГЛАС 3
Апо́столи святи́и,/ моли́те Ми́лостиваго Бо́га,/ да прегреше́ний оставле́ние// пода́ст душа́м на́шим.
ПЕРЕВОД: Апостолы святые, молите Милостивого Бога, да прегрешений прощение подаст душам нашим.
КОНДАК, ГЛАС 2
Тве́рдыя и боговеща́нныя пропове́датели,/ верх апо́столов Твои́х, Го́споди,/ прия́л еси́ в наслажде́ние благи́х Твои́х и поко́й;/ боле́зни бо о́нех и смерть прия́л еси́ па́че вся́каго всепло́дия,// Еди́не све́дый серде́чная.
ПЕРЕВОД: Непоколебимых и богогласных проповедников, высших из учеников Твоих, Господи, Ты принял в наслаждение благ Твоих и покой; ибо труды их и смерть признал Ты высшими всякой жертвы, Один, знающий то, что в сердцах.
В ЧЕТВЕРГ, СВЯТИТЕЛЮ НИКОЛАЮ
ТРОПАРЬ, ГЛАС 4
Пра́вило ве́ры и о́браз кро́тости,/ воздержа́ния учи́теля/ яви́ тя ста́ду твоему́/ Я́же веще́й И́стина./ Сего́ ра́ди стяжа́л еси́ смире́нием высо́кая,/ нището́ю бога́тая,/ о́тче священнонача́льниче Нико́лае,/ моли́ Христа́ Бо́га,// спасти́ся душа́м на́шим.
ПЕРЕВОД: Правилом веры и образом кротости, воздержания учителем явила тебя стаду твоему непреложная Истина. Потому ты приобрел смирением – высокое, нищетою – богатство. Отче, святитель Николай, моли Христа Бога о спасении душ наших.
КОНДАК, ГЛАС 3
В Ми́рех, свя́те, священноде́йствитель показа́лся еси́,/ Христо́во бо, преподо́бне, Ева́нгелие испо́лнив,/ положи́л еси́ ду́шу твою́ о лю́дех твои́х/ и спасл еси́ непови́нныя от сме́рти./ Сего́ ра́ди освяти́лся еси́,// я́ко вели́кий таи́нник Бо́жия благода́ти.
ПЕРЕВОД: В Мирах ты, святой, явился совершителем священнодействий, ибо Христово Евангелие исполнив, положил ты, преподобный, душу свою за людей твоих и неповинных спас от смерти; потому был ты освящен, как великий служитель таинств Божией благодати.
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ
28 НОЯБРЯ – 6 ЯНВАРЯ
В КОНЦЕ ОСЕНИ, ЗА 40 ДНЕЙ ДО ВЕЛИКОГО ПРАЗДНИКА РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА, ЦЕРКОВЬ ПРИЗЫВАЕТ НАС К ЗИМНЕМУ ПОСТУ.
Этот пост установлен для того, чтобы нам достойно подготовиться к благодатному единению с родившимся Спасителем.
В сочельник не принято вкушать пищу до появления первой звезды, после чего вкушают сочиво – вареные в меду зерна пшеницы или отварной рис с изюмом (символом первой звезды является
зажженная свеча, которая выносится в конце Литургии, совершаемой в Навечерие Рождества Христова, и перед которой поётся тропарь и кондак праздника Рождества Христова).
В Русской Православной Церкви существует четыре многодневных поста, посты в среду и пятницу в течение всего года (за исключением пяти седмиц, называемых сплошными), три однодневных поста.
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ УСТАНОВЛЕН ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ МЫ КО ДНЮ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА ОЧИСТИЛИ СЕБЯ ПОКАЯНИЕМ, МОЛИТВОЮ И ПОСТОМ, ЧТОБЫ НАМ ДОСТОЙНО ПОДГОТОВИТЬСЯ К БЛАГОДАТНОМУ ЕДИНЕНИЮ С РОДИВШИМСЯ СПАСИТЕЛЕМ. ЧТОБЫ С ЧИСТЫМ СЕРДЦЕМ, ДУШОЙ И ТЕЛОМ МОГЛИ БЛАГОГОВЕЙНО ВСТРЕТИТЬ ЯВИВШЕГОСЯ В МИР СЫНА БОЖИЯ.
СМ, СЫНА БОЖИЯ. azbyka.ru/syn-bozhij
СМ, ПОКАЯНИЕ. azbyka.ru/pokayanie
СМ, МОЛИТВА. azbyka.ru/molitva
Посты являются школой духовного воспитания верующих. с 19 декабря строгость поста и запретов в питании усилится. В этот период воздержания и молитвы важно знать когда и что можно кушать.
Православные христиане не приступают к пище не помолившись и не испросив благословения Божьего на пищу и питие. После еды читают благодарственную молитву.
Молитвы принято произносить младшему, а благословлять пищу священнику или старшему из мирян.
Молитва перед едой очень полезна и для детей, поскольку учит их любое дело начинать с молитвы, быть благодарными Творцу.
БИБЛИЯ ЗА ГОД:
см. clck.ru/3FVRHjБи́блия (от греч. βιβλία – книги) или Священное Писание – собрание Книг (Ветхого и Нового Заветов), составленных по вдохновению Святого Духа (т.е. Бога) через избранных, освященных от Бога людей: пророков и апостолов.
В СТАРИНУ ЧТЕНИЕ ЖИТИЙ СВЯТЫХ ЯВЛЯЛОСЬ ОДНИМ ИЗ ИЗЛЮБЛЕННЫХ ЗАНЯТИЙ ВСЕХ СЛОЕВ РУССКОГО НАРОДА. ИХ ЧИТАЛ И СТАР, И МЛАД. ПРИ ЭТОМ ЧИТАТЕЛЯ ИНТЕРЕСОВАЛИ НЕ ТОЛЬКО ИСТОРИЧЕСКИЕ ФАКТЫ ИЗ ЖИЗНИ ХРИСТИАНСКИХ ПОДВИЖНИКОВ, НО И ГЛУБОКИМ СМЫСЛОМ.
ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ, СЕГОДНЯ ТАКЖЕ СОВЕРШАЕТСЯ ПАМЯТЬ СВЯТЫХ:
Праведный Иоа́нн Кронштадтский, пресвитер (1908).
Подробное описание житие, по нажатию ссылки;
см. http://azbyka.ru/days/sv-antonij-smirnickij
Священномученик Игна́тий Богоносец, Антиохийский, епископ (107);
Подробное описание житие, по нажатию ссылки;
см. http://azbyka.ru/days/sv-ignatij-bogonosec
Святитель Анто́ний (Смирницкий), архиепископ Воронежский (1846);
Подробное описание житие, по нажатию ссылки;
см. http://azbyka.ru/days/sv-antonij-smirnickij
Преподобный Игна́тий Печерский, архимандрит (1435);
Подробное описание житие, по нажатию ссылки;
см. http://azbyka.ru/days/sv-ignatij-pecherskij
Святитель Филого́ний, епископ Антиохийский (ок. 323);
Подробное описание житие, по нажатию ссылки;
см. https://azbyka.ru/days/sv-filogonij-antiohijskij
Святитель Дании́л II, архиепископ Сербский (1337–1338).
Подробное описание житие, по нажатию ссылки;
см. http://azbyka.ru/days/sv-daniil-ii-serbskij
Священномученик Николай Чернышев, пресвитер
Подробное описание житие, по нажатию ссылки;
см. http://azbyka.ru/days/sv-nikolaj-chernyshev
Мученица Варва́ра Чернышева (1919).
Подробное описание житие, по нажатию ссылки;
см. http://azbyka.ru/days/sv-varvara-chernysheva
«ДЕНЬ АНГЕЛА» 2 ЯНВАРЯ.
Всех, кто носит имена святых, прославляемых Церковью сегодня, я сердечно и тепло поздравляю с днем тезоименитства! Благожелаю от Господа мира душевного, здравия телесного и всесильной помощи Божией во всех добрых делах и благих начинаниях по молитвам ваших небесных покровителей!
Будьте хранимы Богом и Его Пречистой Матерью!
Многая вам и благая лета!
МЫСЛИ СВТ. ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА.
(Иак.1:19–27; Мк.10:17–27)
Некто обратился к Господу с вопросом: «Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» (Мк.10:17) Что вынудило этот вопрос? Разве не было писаний? Разве не читали всякую субботу закона для всех? Было все – и Писание, и толкователи его; но в обществе ходило кругом разномыслие и сбивало с толку. Фарисеи говорили одно, саддукеи – другое, ессеи – свое, самаряне – свое; в Галилее же, может быть, и языческие учения слышались, и всякий выставлял свое тоном убеждения.
Ревнующий о спасении, естественно, приходил к вопросу: как же быть, чему следовать, чтоб не погубить души своей? Положение наше очень похоже на тогдашнее. Каких-каких у нас ни ходит учений и в школах, и в обществе, и в литературе! Индиферентисту это нипочем; а для кого не все одно, какому учению ни следовать, тому нельзя не поискать решения: как же быть? Итак, какое же решение на это? Такое же, какое дал Спаситель: веруй и живи, как Бог повелел, а людских толков не слушай; пусть говорят. И говор ученых похож на молву и моду: ныне одно, завтра другое, ты же внимай одному «глаголу Божию, пребывающему во веки» (1Пет.1:23, 25). Что Господь повелел, того никакое мудрование отменить не может. Все неотложно, и надо все исполнять. Суд ведь будет по слову Господа, а не по умствованиям нашим.
ПРИТЧА ДНЯ.
Когда-то давно старик открыл своему внуку одну жизненную истину:
— В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло: зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь. Другой волк представляет добро: мир, любовь, надежду, истину, доброту и верность.
Внук, тронутый до глубины души словами деда, задумался, а потом спросил:
— А какой волк в конце побеждает?
Старик улыбнулся и ответил:
— Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.
ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВИЯ.
Тема 2. Может ли человек иметь веру перед Крещением?
Должен. Наличие христианской веры является одним из условий Крещения (Мк.16:16). Младенцев крестят по вере родителей и восприемников.
Свидетельством того, что вера крещаемого – христианская, является исповедание им Символа веры.
ПРАКТИЧЕСКИЙ СОВЕТЫ.
Как правильно совершать кре́стное зна́мение?
Крестное знамение — это малое священнодействие. Осеняя себя или кого-то (например, своего ребёнка) знамением Креста Господня, христианин привлекает Божественную благодать. Крестное знамение действенно, когда совершается благоговейно и правильно. «Беспорядочному маханию бесы радуются», — говорит нам опыт святых отцов.
Креститься положено так: три первых пальца правой руки (большой, указательный и средний) складываем вместе концами ровно, а два последних (безымянный и мизинец) пригибаем к ладони.
Сложенные вместе три первых пальца выражают нашу веру в Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святаго как Единосущную и Нераздельную Троицу. А два пальца, пригнутые к ладони, означают, что Сын Божий, по сошествии Своем на землю, будучи Богом, стал человеком, то есть означают две Его природы — Божественную и человеческую.
Осеняя себя крестным знамением, мы прикасаемся сложенными вместе тремя пальцами ко лбу — для освящения нашего ума, к животу — для освящения наших внутренних чувств, потом к правому, затем левому плечам — для освящения наших телесных сил.
См. подробнее: Кре́стное зна́мение.
https://azbyka.ru/krestnoe-znamenie
ХРАНИ ВАС ГОСПОДЬ.
МНОГАЯ ВАМ И БЛАГАЯ ЛЕТА.
Источник: azbyka.ru
___________________________________________________
#православие #христианство #религия #РПЦ #Бог #РусскаяПравославнаяЦерковь
Следующая публикация
Нет комментариев