Предыдущая публикация
🔔 🔔🔔БЛАГОДАРЮ ТЕБЯ, ГОСПОДЬ, ЗА НОВЫЙ ДЕНЬ!
🔔 🔔🔔
МИР ВАМ, ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЁСТРЫ!
ПОМОЛИМСЯ!
ПЯТНИЦА, 13 СЕНТЯБРЯ.
НЕДЕЛЯ 12-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ, ГЛАС 2-й
ПОСТНЫЙ ДЕНЬ.
Когда начинаешь читать или слушать Священное Писание, помолись Богу так: «Господи Иисусе Христе, отверзи уши и очи сердца моего, чтобы мне услышать Твои слова и понять их, и исполнить волю Твою». Всегда так моли Бога, чтобы просветил твой ум и открыл тебе силу Своих слов. Многие, понадеявшись на свой разум, подверглись заблуждению.
Преподобный Ефрем Сирин.
Молимся по часам.
Богослужение суточного круга.
Для всех православных христиан, независимо от их церковного стажа.
см.https://azbyka.ru/chaso-slov/ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ СОВЕРШАЕТ ПРАЗДНИК ПОЛОЖЕНИЕ ЧЕСТНО́ГО ПОЯСА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ (395–408)
ИСТОРИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
Пояс Пресвятой Богородицы был одной из трех главных святынь Константинополя, связанных с земной жизнью Божией Матери; кроме Пояса, в Царьграде хранились Риза (точнее, мафорий) Девы Марии и икона Божией Матери Одигитрии, написанная, по преданию, евангелистом Лукой.
Именно обладание этими тремя святынями и было одним из главных оснований для того, чтобы считать Константинополь городом Божией Матери — выражение «Град Твой, Богородице», встречающееся во многих и многих византийских песнопениях (и, в том числе, и в песнопениях праздника Положения Пояса Пресвятой Богородицы), для византийцев было синонимом слова Константинополь.
Согласно преданию, отраженному в Менологии Василия II (X в.; см.: PG. 117. Col. 613), Пояс и Риза Божией Матери незадолго до Ее Успения были отданы двум благочестивым иерусалимским вдовам и затем передавались из поколения в поколение. При императоре Восточной Римской империи Аркадии (император с 395 г.; ум. в 408 г.) Пояс Пресвятой Богородицы был доставлен в Константинополь и помещен в прекрасный ларец, который обрел свое место в одном из трех главных Богородичных храмов Царьграда — Халкопратийскую церковь (некоторые источники говорят о нахождении Пояса не в этом, а во Влахернском храме — вероятно, это следствие путаницы — Влахернский храм был местом хранения Ризы Богоматери; вполне возможно, однако, что святыни могли быть перемещаемы из одного храма в другой).
Историк Никифор Каллист Ксанфопул пишет, что св. императрица Пульхерия в Халкопратии в честь Богородицы «установила ночные молитвы и процессию каждую среду, ее она возглавляла, идя пешком с горящей лампой, которую сама заправляла». Патр. Тимофей I Константинопольский (511 – 518) постановил совершать в похвалу Богоматери процессию каждую пятницу из Влахернской церкви в Халкопратийский храм. Эти особые богослужения были учреждены в подобие процессии от Св. Сиона в Гефсиманию на праздник Успения в Иерусалиме.
Хотя праздник в честь Положения Пояса Богоматери в Халкопратии существовал с древности, в IX в., и известный византийский гимнограф св. Иосиф Студит написал для него прекрасный канон с акростихом: «Крепостию мя Твоею опояши, Чистая Дево», ковчег с Поясом Богоматери не открывали на протяжении столетий.
Спустя пять веков после Положения Пояса в Халкопратийском храме, при императоре Льве VI Мудром, его жене Зое Карбонопсине было видение, что она избавится от своего недуга (как повествует Менологий, императрицу мучил нечистый дух), если на нее возложат Пояс Пресвятой Богородицы. Император открыл ларец и обрел Пояс в целости и сохранности; Пояс был запечатан золотым хрисовулом императора Аркадия, на котором были указаны год и индикт Положения Пояса в Царьграде, а также точная дата этого события — 31 августа. По повелению императора Пояс Пресвятой Девы был возложен на голову страждущей императрицы (это было поручено Евфимию, будущему Патриарху Константинопольскому, который составил и Слово в честь торжества нового обретения Пояса), и та исцелилась. После этих событий Пояс Пресвятой Богородицы был возвращен на свое место, а праздник Положения Пояса получил еще большую торжественность, чем прежде.
В результате двух падений Константинополя — сначала в 1204 году, затем, окончательно, в 1453 году, — Пояс, как и почти все другие святыни Царьграда, покинул город, но не исчез бесследно. Частицы святого Пояса Богоматери находятся в Афонском Ватопедском монастыре, в Трирском монастыре и в Грузии, в Санкт-Петербургском Воскресенском Новодевичьем монастыре и в Казанском кафедральном соборе – 21 сентября 2011 года частица пояса Богородицы подарена собору на вечное хранение.
Мозаика в арочном проеме колокольни Новодевичьего женского монастыря изображает событие 2011 года – принесение пояса (Αγία Ζώνη) Пресвятой Богородицы игуменом Ефремом (Кутцу) из афонского монастыря Ватопед в Воскресенский Новодевичий монастырь. Надвратный храм в честь Положения Честного Пояса Пресвятой Богородицы (395-408), расположенный в колокольне, освящен 13 сентября 2021 г.
ТРОПАРЬ ПОЛОЖЕНИЯ ЧЕСТНОГО ПОЯСА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ, ГЛАС 8
Богородице Приснодево, человеков покрове,/ ризу и пояс пречистаго Твоего телесе,/ державное граду Твоему обложение даровала еси,/ безсеменным рождеством Твоим нетленна пребывающи,/ о Тебе бо и естество обновляется и время./ Темже молим Тя мир граду Твоему даровати/ и душам нашим велию милость.
ПЕРЕВОД: Богородица Приснодева, людям покров, одежду и пояс с пречистого тела Твоего, как крепкую ограду, даровала городу Твоему, в бессеменном рождении Твоем оставаясь целомудренной, ибо в Тебе и природа обновляется, и время. Потому молим Тебя мир народу Твоему даровать и душам нашим великую милость.
КОНДАК ПОЛОЖЕНИЯ ЧЕСТНОГО ПОЯСА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ, ГЛАС 4
Честнаго пояса Твоего положение/ празднует днесь Твой, Препетая, храм/ и прилежно взывает Ти:/ радуйся, Дево,/ христиан похвало.
ПЕРЕВОД: Почитаемого пояса Твоего положение празднует ныне Твой, Воспеваемая, храм и настойчиво взывает к Тебе: радуйся Дева, христиан слава.
ИН КОНДАК ПОЛОЖЕНИЯ ЧЕСТНОГО ПОЯСА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ, ГЛАС 2
Богоприя́тное Твое́ чре́во, Богоро́дице,/ объе́мший по́яс Твой честны́й,/ держа́ва гра́ду Твоему́ необори́ма/ и сокро́вище есть благи́х неоску́дно,// еди́на ро́ждшая, Присноде́во.
ПЕРЕВОД: Принявшее Бога чрево Твое, Богородица, объявший пояс Твой почитаемый есть сила городу Твоему непобедимая и неоскудеваемое сокровище благ, единственная родившая Непорочная Дева.
ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА, МОЛИ́ТЕ БО́ГА О НА́С.
ЕЖЕНЕДЕЛЬНЫМИ ПОСТНЫМИ ДНЯМИ ЯВЛЯЮТСЯ СРЕДА И ПЯТНИЦА (КРОМЕ СПЛОШНЫХ СЕДМИЦ). В СРЕДУ ПОСТ УСТАНОВЛЕН В ВОСПОМИНАНИЕ ПРЕДАТЕЛЬСТВА ИУДОЙ ХРИСТА, В ПЯТНИЦУ – В ПАМЯТЬ КРЕСТНЫХ СТРАДАНИЙ И СМЕРТИ СПАСИТЕЛЯ.
В ПЯТНИЦУ, СВ. КРЕСТУ
ТРОПАРЬ, ГЛАС 1
Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́/ и благослови́ достоя́ние Твое́,/ побе́ды на сопроти́вныя да́руя// и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.
ПЕРЕВОД: Спаси, Господи, людей Твоих и благослови все, что принадлежит Тебе. Даруй победы над врагами, и сохрани силою Креста Твоего тех, среди которых пребываешь Ты.
КОНДАК, ГЛАС 4
Вознесы́йся на Крест во́лею,/ тезоимени́тому Твоему́ но́вому жи́тельству,/ щедро́ты Твоя́ да́руй, Христе́ Бо́же,/ возвесели́ нас си́лою Твое́ю,/ побе́ды дая́ нам на сопоста́ты,/ посо́бие иму́щим Твое́ ору́жие ми́ра,// непобеди́мую побе́ду.
ПЕРЕВОД: Вознесенный на Крест добровольно, соименному Тебе новому народу милости Твои даруй, Христе Боже; возвесели силою Твоею верных людей Твоих, подавая им победы над врагами, – да имеют они помощь от Тебя, оружие мира, непобедимый знак победы.
ДАР ОТ БОГА
Пища — это дар человеку от Господа. Вспомним первых людей — Адама и Еву. Они не просто питались едой, а и познавали замысел Бога о мире. То есть еда имела особый смысл.
После грехопадения многое изменилось, извратились и некоторые представления о еде (появились переедание, лакомство, наслаждение вкусом разных блюд). Современному человеку надо напоминать, что едой нужно подкрепляться, а не возводить ее в цель жизни.
Надо благодарить Господа, что он посылает нам такой дар. Собираясь трапезничать, принято читать молитву перед едой либо «Отче наш» (мы просим Господа подавать нам хлеб на каждый день), призывать Богоматерь («Богородице Дево, радуйся») и бесплотные силы (недаром православные желают друг другу ангела за трапезой). После этого еду надо благословить словами « Господи, Иисусе Христе, Боже наш, благослови нам пищу и питие молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих, яко благословен во веки веков. Аминь.»
и перекрестить.
Мы, православные, делаем это всегда, осеняя еду перед вкушением, дорогу впереди себя перед началом пути и, наконец, самого себя во время молитв и богослужений.
«ЧИТАЕМ АПОСТОЛ» (САНКТ-ПЕТЕРБУРГ)»
см. https://rutube.ru/video/be8a1043484474bdd293e4f8dcad3..БИБЛИЯ ЗА ГОД:
см. https://azbyka.ru/biblia/biblia-za-godБи́блия (от греч. βιβλία – книги) или Священное Писание – собрание Книг (Ветхого и Нового Заветов), составленных по вдохновению Святого Духа (т.е. Бога) через избранных, освященных от Бога людей: пророков и апостолов.
В СТАРИНУ ЧТЕНИЕ ЖИТИЙ СВЯТЫХ ЯВЛЯЛОСЬ ОДНИМ ИЗ ИЗЛЮБЛЕННЫХ ЗАНЯТИЙ ВСЕХ СЛОЕВ РУССКОГО НАРОДА. ИХ ЧИТАЛ И СТАР, И МЛАД. ПРИ ЭТОМ ЧИТАТЕЛЯ ИНТЕРЕСОВАЛИ НЕ ТОЛЬКО ИСТОРИЧЕСКИЕ ФАКТЫ ИЗ ЖИЗНИ ХРИСТИАНСКИХ ПОДВИЖНИКОВ, НО И ГЛУБОКИМ СМЫСЛОМ.
ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ, СЕГОДНЯ ТАКЖЕ СОВЕРШАЕТСЯ ПАМЯТЬ СВЯТЫХ:
Священномученик Киприа́н Карфагенский, епископ (258 год);
Подробное описание житие, по нажатию ссылке;
см. https://azbyka.ru/days/sv-kiprian-karfagenskij
Святитель Генна́дий, патриарх Константинопольский (471 год);
Подробное описание житие, по нажатию ссылке;
см. https://azbyka.ru/days/sv-gennadij-konstantinopolskij
Собор новомучеников Ясеновацких (1941–1944 года) (Серб.).
Подробное описание житие, по нажатию ссылке;
см. https://azbyka.ru/days/sv-sobor-novomuchenikov-jasenovackih
Священномученики Алекса́ндр Любимов, пресвитер и Влади́мир Двинский, диакон (1918 год);
Подробное описание житие, по нажатию ссылке;
см. https://azbyka.ru/days/saint/5391/5165/group
Священномученик Михаил Косухин, пресвитер (1937 год)
Подробное описание житие, по нажатию ссылке;
см. https://azbyka.ru/days/sv-mihail-kosuhin
Священномученик Миро́н Ржепик, пресвитер (1937 год);
Подробное описание житие, по нажатию ссылке;
см. https://azbyka.ru/days/sv-miron-rzhepik
Священномученик Дими́трий Смирнов, пресвитер (1938 год).
Подробное описание житие, по нажатию ссылке;
см. https://azbyka.ru/days/sv-dimitrij-smirnov-presviter
«ДЕНЬ АНГЕЛА» 13 СЕНТЯБРЯ
Всех, кто носит имена святых, прославляемых Церковью сегодня, мы сердечно и тепло поздравляем с днем тезоименитства и праздником
Светлого Христова Воскресения! Пусть воскресший из гроба Христос Жизнодавец дарует всем нам премирная Своя и благая! Воистину воскресе Христос!
Будьте хранимы Богом и Его Пречистой Матерью!
Многая вам и благая лета!
В день Ангела рекомендуют посещать службу, исповедаться и причаститься. Если такой возможности нет, нужно обязательно прочитать молитву Святому, имя которого вы носите и Ангелу Хранителю. На именины принять дарить подарки. Это может быть икона или молитвослов. Маленьким деткам можно подарить детскую библию.
Размышления христианина об Ангеле-Хранителе
https://clck.su/Gy7g7
МЫСЛИ СВТ. ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА
(1Кор.1:26–29; Мф.20:29–34)
Два слепца Иерихонские вопиют, и Господь возвращает им зрение. Но разве только эти одни слепцы были в местах тех? Конечно, нет. Отчего же эти получили прозрение, а другие нет? Оттого, что не вопияли; а не вопияли оттого, что не имели упования; упования же не имели оттого, что не угождали Богу; Богу не угождали оттого, что мало веровали.
К кому придет настоящая вера, тот в ту же минуту начнет угождать Богу; а с угождением Богу начнет входить и упование; а от всего этого – молитва, вынуждающая всякую помощь свыше. Таким уж отказа не бывает. Да они и просить умеют, и верно знают, что просить должно, и меру прошения понимают, и неотступность терпеливую в молитве держат. Все это непременно надо, чтобы иметь успех; сама по себе молитва слабокрыла.
ПРИТЧА ДНЯ.
Маленькая девочка держала в руках два яблока, когда её мама спросила: «Доченька, ты могла бы дать мне одно яблоко?»
Девочка в течение нескольких секунд смотрела на маму, затем внезапно надкусила одно яблоко, а затем быстро другое.
Женщина почувствовала, как улыбка застывает на её лице, и очень постаралась не показать своё разочарование.
И вдруг девочка протянула одно из укушенных яблок и сказала: «Мама, возьми вот это, оно более сладкое!»
Не будем спешить судить других людей, ведь, видя только общую картинку, мы можем заблуждаться в истинных мотивах действий другого человека.
ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВИЯ
Тема 256. Кротость Христа. Добродетель кротости.
Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим... (Мф.11:28-29).
По словам прп. Иоанна Лествичника, добродетель кротости заключается в неподвижном устроении души, пребывающей одинаковой при бесчестиях и похвалах.
См. подробнее: Кротость. https://azbyka.ru/krotost
ПРАКТИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ
Частая исповедь и Святое Причащение – это могучие двигатели в нашей духовной жизни, – только нужно правильно пользоваться сими Таинствами. Например: исповедь для своей действительности требует, чтобы с сокрушением, с чистым раскаянием, без самооправдания и утайки исповедовать свои грехи, с намерением впредь не повторять их.
ХРАНИ ВАС ГОСПОДЬ.
МНОГАЯ ВАМ И БЛАГАЯ ЛЕТА.
azbyka.ru
#православие #христианство #религия #РПЦ #Бог #РусскаяПравославнаяЦерковь
_________________________________________________
#МарияизРадонежского
Следующая публикация
Нет комментариев