Предыдущая публикация
Рождество у донских казаков.
Рождеству предшествовал сочельник – казаки в это время не вкушали совсем никакой еды и многие даже не пили воду. В Рождественский сочельник, каждый шаг, каждое действие, что-то означало. Например, если казачка не успевала надеть нарядную одежду до первой звезды, непосредственно перед праздником, то это считалось дурным знаком и означало, либо она не выйдет замуж в этом году, либо станет нелюбимой женой.
Ранее, у казаков была традиция: выходили с первой звездой на порог своего дома и стреляли из оружия. Семантику выстрела можно тоже рассмотреть в контексте обрядовой практики. Таким образом происходило символическое стирание границ между мирами.
Во время рождественского поста ели постную еду. Низовые казаки ели пирог с осетриной, "бабышки" (постные печенья). На столе обязательно был взвар (компот из сухофруктов), кутья из зерен с медом, позднее с рисом и изюмом.
В ночь на Рождество добывали огонь (в некоторых поселеньях сжигали солому) - это тоже было обрядовой традицией, символом зарождения новой жизни. Потом обязательно все посещали храм.
На рождественский ужин у донских казаков была обильная трапеза. На столе обязательно был холодец, много мясных блюд подавали блины.
После рождественской трапезы обязательно оставляли кутью, которую ставили под иконой, на сено. Сено потом отдавали коровам, считалось, что у животных после этого сена будет хороший приплод. Поздно вечером дети разносили кутью близкой родне, для поминания своих родных. Часть кутьи отдавали бабам-повитухам. У казаков Верхнего Дона был обряд "бабья каша", который случался на второй день после Рождества. Все женщины станицы собирались у бабки-повитухи, преимущественно те, у кого в этом году, бабка принимала роды. Они приносили с собой ту самую кутью и другие продукты. Повитуха готовила из этих продуктов кашу и после одаривала своих гостей бабьей кашей, а женщины, в ответ, дарили ей подарки.
С первых петухов, после Рождественской ночи, начинали обход дворов и пели ирмосы. Для хозяев первые колядовщики, у которых не редко была в руках рождественская восьмиконечная звезда, были очень важны. Их сажали на пороге и обязательно давали блины. Вечером ходила молодежь, они вставали под окном у какого-нибудь двора и пели величальные песни для девушек или для парней, смотря кто жил в доме.
Обход всегда начинался с атаманского двора. На Дону не встречалось рождественского персонажа Коляды, она была характерна для русской традиции. Но для донских станиц было характерно, что "славить" по дворам ходили разные группы: дети отдельно от молодежи, отдельно ходили старики и женщины, взрослые казаки. Так же у казаков по дворам ходили атарщики - особая категория казаков, которая следила за конными табунами, не несла воинскую повинность. Они приходили с горстью овса и кидали на порог дома с пожеланиями богатства и счастья.
Следующая публикация
Комментарии 12
В Рождество утром ходят христославят!
Там длинный стих, типа молитвы читается.
Типа Христос рождается славите...
Или Рождество твое Христе боже наш. (К сожалению дальше не знаю.
Колядуют парни, а щедруют девушки вечером 13(старый новый год) а 14 утром посевают(ходят по хаткАм,осыпают хозяева и углы зернами.
ВСЕМ СЧАСТЛИВОГО РОЖДЕСТВА!