Предыдущая публикация
.
ИСТИҒФОР
"РОББИҒФИРЛИЙ ВА ТУБ АЛАЙЯ ИННАКА АНТАТТАВВАБУР РОҲИМ".
МАЪНОСИ: ЭЙ РОББИМ! МЕНИ ФАҒФИРАТ ЭТ ТАВБАМНИ ҚАБУЛ ҚИЛ.
ҲАҚИҚАТКИ , СЕН ТОВБАНИ КЕРАГИДАН ОРТИҚ ҚАБУЛ ҚИЛУВЧИСАН.
////////////////////////////////////////////////////////
ХОЛИС БИР НИЯТ УЧУН ЎҚИЛАДИГОН ДУО:
"Аллоҳумма я самиъал асвати я мужибад-даъавати, я алимассирри вал хафияти биҳаққи суратил ФАТИҲАТИ , ВАЛ-БАҚАРОТИ, ВАЛ-АНЪАМИ, ВА БИ ҲАҚҚИ ҚАФ, ҳа, я, айн, сод, Ва БИҲАҚҚИ суратил-фАТҲ иқзи ҳажатий фий ҳазиҳис соати бироҳматика я арҳамар-РОҲИМИН"
Маъноси:
"Эй овозларни эшитувчи ва дуоларни қабул этгувчи, Эй яширин ва ошкорани билувчи РОББИМ ! ФОТИҲА, БАҚАРА, АНЪОМ, ҚОФ, ҲА, ЙА, Айин,СОД ва ФОТҲ сураларининг ҳаққи, шу соатда ҳожатими раво этгин. СЕНИНГ РОҲМАТИНГДАН УМУДВОРМАН, ЭЙ МАРҲАМАТ ЭТКУВЧИЛАРНИНГ ЭНГ МАРҲАМАТЛИСИ!"
(Чин дилдан иҳлос билан яхши ният учун, кучи етгунча ўқиб суралади .
ҚУДРАТИ УЛУҒ, АЛЛОҲИМ, ИҲЛОС БИЛАН ПОК НИЯТ УЧУН ҚИЛИНГАН ДУОЛАРИНГНИ ИЖОБАТ ЭТСИН! ОМИН!)
////////////////////////////////////////////////////////
Тонгда Аллоҳга тасбеҳ айтиш.
Одатда ким кўпроқ амал қилса, каттароқ савоб олади. Бу аксар зикрлар борасида ҳам таъкидланган ҳолат. Чунки Аллоҳ азза ва жалла бизга Ўзининг зикрини кўпайтиришни буюрди:
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْرًا كَثِيرًا
“Эй мўминлар, Аллоҳни кўп зикр қилинглар”. (“Аҳзоб” сураси, 41-оят).
Шу билан бирга умматга меҳрибон бўлган Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айни ўринда ҳам ўзи оз, бажарилиши тез, лекин узоқ вақтлик ибодатга тенг келувчи калималарни ўргатдилар.
عَنْ جُوَيْرِيَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا -أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ- أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، وَهِيَ جَالِسَةٌ، فَقَالَ: "مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟" قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ".
Мўминлар онаси Жувайрийя бинти Ҳорис розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади: “Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам эрталаб, бомдод намозини ўқиб бўлгач, унинг олдидан ташқарига чиқиб кетдилар. У намоз ўқиган жойида (зикр қилиб ўтирган) эди. Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам чошгоҳ вақти(қуёш чиққани)дан кейин қайтиб кирганларида ҳам (у ўша жойда зикр қилиб) ўтирганди. Шунда: “Олдингдан чиқиб кетганимдан бери шу ҳолатда ўтирибсанми?” – деб сўрадилар. “Ҳа”, деди. Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар: “Мен сен(инг олдингдан чиқиб кетганим)дан кейин тўртта калимани уч марта айтдим. Агар бу (калималар) сен эрталабдан бери айтган(зикр)ларга солиштирилса, вазни оғир келади. (Бу қуйидаги калималардир.)
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ
“Субҳаналлоҳи ва биҳамдиҳи, ‘адада холқиҳи ва ризо нафсиҳи ва зината аршиҳи ва мидаада калиматиҳ” (“Аллоҳ пок ҳамда яратган нарсаларининг сони, нафсининг розилиги, аршининг вазни ва калималарининг сиёҳича бўлган ҳамд Уникидир”). Муслим (2726/6807).
Ушбу бир нечта калима ҳеч қанча вақтимизни олмайди. Шундай экан, ҳар куни эрталаб бу калималарни уч мартадан айтишга одатланайлик.
Следующая публикация
Комментарии 12
"РОББИҒФИРЛИЙ ВА ТУБ АЛАЙЯ ИННАКА АНТАТТАВВАБУР РОҲИМ".
МАЪНОСИ: ЭЙ РОББИМ! МЕНИ ФАҒФИРАТ ЭТ ТАВБАМНИ ҚАБУЛ ҚИЛ.
ҲАҚИҚАТКИ , СЕН ТОВБАНИ КЕРАГИДАН ОРТИҚ ҚАБУЛ ҚИЛУВЧИСАН.
////////////////////////////////////////////////////////
ХОЛИС БИР НИЯТ УЧУН ЎҚИЛАДИГОН ДУО:
"Аллоҳумма я самиъал асвати я мужибад-даъавати, я алимассирри вал хафияти биҳаққи суратил ФАТИҲАТИ , ВАЛ-БАҚАРОТИ, ВАЛ-АНЪАМИ, ВА БИ ҲАҚҚИ ҚАФ, ҳа, я, айн, сод, Ва БИҲАҚҚИ суратил-фАТҲ иқзи ҳажатий фий ҳазиҳис соати бироҳматика я арҳамар-РОҲИМИН"
Маъноси:
"Эй овозларни эшитувчи ва дуоларни қабул этгувчи, Эй яширин ва ошкорани билувчи РОББИМ ! ФОТИҲА, БАҚАРА, АНЪОМ, ҚОФ, ҲА, ЙА, Айин,СОД ва ФОТҲ сураларининг ҳаққи, шу соатда ҳожатими раво этгин. СЕНИНГ РОҲМАТИНГДАН УМУДВОРМАН, ЭЙ МАРҲАМАТ ЭТКУВЧИЛАРНИНГ ЭНГ МАРҲАМАТЛИСИ!"
(Чин дилдан иҳлос билан яхши ният учун, кучи етгунча ўқиб суралади .
ҚУДРАТИ УЛУҒ, АЛЛОҲИМ, ИҲЛОС БИЛАН ПОК НИЯТ УЧУН ҚИЛИНГАН ДУОЛАРИНГНИ ИЖОБАТ ЭТСИН! ОМИН!)
////////...Ещё. ИСТИҒФОР
"РОББИҒФИРЛИЙ ВА ТУБ АЛАЙЯ ИННАКА АНТАТТАВВАБУР РОҲИМ".
МАЪНОСИ: ЭЙ РОББИМ! МЕНИ ФАҒФИРАТ ЭТ ТАВБАМНИ ҚАБУЛ ҚИЛ.
ҲАҚИҚАТКИ , СЕН ТОВБАНИ КЕРАГИДАН ОРТИҚ ҚАБУЛ ҚИЛУВЧИСАН.
////////////////////////////////////////////////////////
ХОЛИС БИР НИЯТ УЧУН ЎҚИЛАДИГОН ДУО:
"Аллоҳумма я самиъал асвати я мужибад-даъавати, я алимассирри вал хафияти биҳаққи суратил ФАТИҲАТИ , ВАЛ-БАҚАРОТИ, ВАЛ-АНЪАМИ, ВА БИ ҲАҚҚИ ҚАФ, ҳа, я, айн, сод, Ва БИҲАҚҚИ суратил-фАТҲ иқзи ҳажатий фий ҳазиҳис соати бироҳматика я арҳамар-РОҲИМИН"
Маъноси:
"Эй овозларни эшитувчи ва дуоларни қабул этгувчи, Эй яширин ва ошкорани билувчи РОББИМ ! ФОТИҲА, БАҚАРА, АНЪОМ, ҚОФ, ҲА, ЙА, Айин,СОД ва ФОТҲ сураларининг ҳаққи, шу соатда ҳожатими раво этгин. СЕНИНГ РОҲМАТИНГДАН УМУДВОРМАН, ЭЙ МАРҲАМАТ ЭТКУВЧИЛАРНИНГ ЭНГ МАРҲАМАТЛИСИ!"
(Чин дилдан иҳлос билан яхши ният учун, кучи етгунча ўқиб суралади .
ҚУДРАТИ УЛУҒ, АЛЛОҲИМ, ИҲЛОС БИЛАН ПОК НИЯТ УЧУН ҚИЛИНГАН ДУОЛАРИНГНИ ИЖОБАТ ЭТСИН! ОМИН!)
////////////////////////////////////////////////////////
Тонгда Аллоҳга тасбеҳ айтиш.
Одатда ким кўпроқ амал қилса, каттароқ савоб олади. Бу аксар зикрлар борасида ҳам таъкидланган ҳолат. Чунки Аллоҳ азза ва жалла бизга Ўзининг зикрини кўпайтиришни буюрди:
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْرًا كَثِيرًا
“Эй мўминлар, Аллоҳни кўп зикр қилинглар”. (“Аҳзоб” сураси, 41-оят).
Шу билан бирга умматга меҳрибон бўлган Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айни ўринда ҳам ўзи оз, бажарилиши тез, лекин узоқ вақтлик ибодатга тенг келувчи калималарни ўргатдилар.
عَنْ جُوَيْرِيَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا -أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ- أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، وَهِيَ جَالِسَةٌ، فَقَالَ: "مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟" قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ".
Мўминлар онаси Жувайрийя бинти Ҳорис розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади: “Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам эрталаб, бомдод намозини ўқиб бўлгач, унинг олдидан ташқарига чиқиб кетдилар. У намоз ўқиган жойида (зикр қилиб ўтирган) эди. Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам чошгоҳ вақти(қуёш чиққани)дан кейин қайтиб кирганларида ҳам (у ўша жойда зикр қилиб) ўтирганди. Шунда: “Олдингдан чиқиб кетганимдан бери шу ҳолатда ўтирибсанми?” – деб сўрадилар. “Ҳа”, деди. Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар: “Мен сен(инг олдингдан чиқиб кетганим)дан кейин тўртта калимани уч марта айтдим. Агар бу (калималар) сен эрталабдан бери айтган(зикр)ларга солиштирилса, вазни оғир келади. (Бу қуйидаги калималардир.)
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ
“Субҳаналлоҳи ва биҳамдиҳи, ‘адада холқиҳи ва ризо нафсиҳи ва зината аршиҳи ва мидаада калиматиҳ” (“Аллоҳ пок ҳамда яратган нарсаларининг сони, нафсининг розилиги, аршининг вазни ва калималарининг сиёҳича бўлган ҳамд Уникидир”). Муслим (2726/6807).
Ушбу бир нечта калима ҳеч қанча вақтимизни олмайди. Шундай экан, ҳар куни эрталаб бу калималарни уч мартадан айтишга одатланайлик.
58 боб. Ой тўлган кунлари - ўн учинчи, ўн тўртинчи ва ўн бешинчи кунларда рўза тутиш ҳақида
Абу Ҳурайра разияллоҳу анҳу: «Менга дўстим саллаллоҳу алайҳи ва саллам уч нарсани - ҳар ойда уч кун рўза тутишни, эрталабки намознинг икки ракъат суннатини ҳар куни ўқишни ва витр намозини ётиш олдидан ўқишни васият қилдилар» , - дейдилар.
Термизий ривояти.