Судя по всему, уже Адам и Ева, не говоря об их потомках, ждали, что Бог пошлёт на землю того, кто лишит смерть её жала и победит ту, которая считается непобедимой. Какие-то религии в итоге объяснили и описали смерть, включив её в своё мировоззрение, в то время как религия Ветхого Завета хранила по поводу смерти практически полное молчание. Возможно, всё это так потому, что среди потомков Авраама, Исаака и Иакова сохранялось ожидание Божественного вмешательства и победы... В свою очередь это ожидание приводило к тому, что в истории богоизбранного народа время от времени появлялся человек, которого народ воспринимал как того, кто послан от Бога.
Одним из таких людей был святой пророк Иоанн Креститель. Впрочем, сам себя он воспринимал не как Мессию, но как Его предтечу. Суть его призыва была в том, чтобы люди покаялись и приготовились к обновлению завета, потому что Тот, Кого все ожидают, уже близко. Вся жизнь Иоанна была примером того, как человек может быть сосредоточен на Христе, Которого он ожидал и к которому направил своих учеников.
Апостол Павел, а именно его речь перед посетителями синагоги в Антиохии Писидийской мы слышим в качестве сегодняшнего отрывка, неслучайно цитирует предсмертные слова Иоанна Предтечи, ведь у многих иудеев Креститель пользовался большим авторитетом. Павел хочет подчеркнуть, что не только по его мнению, но и по мнению всеми почитаемого в качестве пророка Иоанна, Мессия пришёл. Однако напоминание это первоначально не выглядит как ободряющее. Павел не просто говорит: «братья вы перепутали, Мессия не Иоанн, а Иисус». Он говорит, что Тот, кого все они ждали, не только пришёл, но был убит их же старейшинами.
Можно себе представить, какие чувства эти слова зародили в сердцах слушателей, ведь они разделяли со всем народом эти общие ожидания. Но Павел пришёл не для того, чтобы их расстроить. Он пришёл благовествовать. Поэтому сразу после рассказа о смерти Христа он добавляет весть о том, что Бог его воскресил.
Собственно, в этом и есть суть благой вести. Люди поступили очень плохо, но Бог исправляет их поступок и даёт каждому шанс на исправление. Конечно, не каждое плохое дело, которое мы совершаем, Бог исправляет так, как Он исправил убийство Иисуса Христа. Но сам факт воскресения важен потому, что открывает для людей дорогу к новой жизни. Человек, который совершил грех, ощущает его в себе как вечную и неизбывную проблему, ведь нельзя сделать совершённое несовершённым... Это так, время невозможно повернуть вспять. Однако благая весть в том, что Бог может исцелить нашу душу, если мы действительно покаемся. И как две тысячи лет назад воскрес Христос, от греха может воскреснуть каждый из нас.
Cвященник Стефан Домусчи
Присоединяйтесь к ОК, чтобы посмотреть больше фото, видео и найти новых друзей.
Нет комментариев