Предыдущая публикация
«Женщине, которая думает толь ко о том, как бы побольнее отомстить, и в голову не приходит мысль: «Как мне лучше показать мужу, что я его люблю?
»»
В этом-то и состоит проблема. Петр нам говорил, что если мы решим страдать, как страдал Христос, мы не будем мстить и угрожать тем, кто причинил нам зло ( 1 Пет. 2:23). Вместо этого мы предадим себя в руки "Судии Праведного". В Послании к римлянам сказано, что Бог во всеоружии христианина вовсе не включает месть (Рим, 12:17-19).
Жена может гораздо лучше ответить мужу на его издевательства. Этот, высший, путь нелегок. Он не дает гарантий моментального разрешения всех проблем. В каком-то смысле, встав на него, ты гораздо больше рискуешь потерять. Но, как мы уже говорили, для женщины, ставшей жертвой семейного насилия, легких путей нет вообще. Тут уже без риска не получится. У женщины по большому счету есть только два варианта: защищаться, пытаться выжить самой, или предать себя в руки Божьи, веря, что Бог все видит и все может даже в такой запуганной и безвыходной ситуации.
. ЕЙ нужно, доверившись Богу и набравшись терпения, учиться жить так. чтобы муж видел: она с Богом и Бог с ней. Ей нужно поставить перед собой цель не просто выжить, но дать Богу совершить в ее сердце чудо и вложить в него любовь и смелость вести мужа к тому, чтобы он стал таким, каким хочет его видеть Бог. Петр пишет, что покорная жена прекрасна той внутренней красотой, которая не увядает с возрастом (1 Пет. 3). У нее нежное, мягкое сердце, которого она и не прячет, и не ожесточает, но с готовностью предлагает своему мужу. Она не предъявляет ультиматумов, не устраивает скандалов (1 Пет. 3:4). Она не теряет надежды (1 Пет. 3:5), потому что надеется не на мужа, а на Господа, на Пастыря своего, Который настолько высоко ценит красоту ее сердца, что умер за нее (1 Пет. 2:25). Петр говорил женщинам, что они станут дочерьми Сарры по вере, если будут "делать добро и не смущаться ни от какого страха" (1 Пет. 3:6). Это очень важно понять женщине, если она хочет научиться истинной, христианской покорности. "Не смущаетесь ни от какого страха ". Этими словами Петр нам напоминает, что настоящую христианку страх с пути послушания не собьет.
«Она будет ясно видеть все опасности, весь риск, но при этом надеяться на Бога и поступать так, как лучше для ее супруга.»
Она будет и скандалов с побоями бояться, и одна будет бояться остаться, но, как Давид, все-таки скажет, несмотря на все опасности: "А я на Тебя, Господи, уповаю" (Пс. 54:24). Она не сможет надеяться на мужа, потому что ненадежный у нее муж, она на Господа Бога, надежного из надежных, будет надеяться, на того Бога, Чья совершенная к ней любовь дала ей возможность вырваться на волю из рабства страха (1 Ин. 4:18). "Если делаете добро ". Этими словами апостол призывает женщину решиться поступать так, как будет лучше для других. Человек познается по тому, как он относится к другим людям. Теперь объяснение: Творить добро — значит делать то, что нужно для спасения и сохранения жизни. Творить зло — делать то, что жизнь погубит и уничтожит. Отсюда можно сделать вывод, что любящая мужа покорная жена призвана творить то, что в ее силах, чтобы "спасти" и сохранить жизнь своего мужа. Делая это, женщина будет действовать в соответствии с Божьими благими целями для ее мужа и свое призвание жены исполнять на все 100 процентов. Далее в Евангелии от Луки Христос говорит о великой истине любви к врагам нашим, понять которую так тяжело. И ведь теми же словами, что и Петр, говорит Христос -"делаете добро": И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? Ибо и грешники то же делают... Но вы любите врагов ваших, и благотворите... и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым (Лк. 6:33, 35).
«Женщине, которая думает толь ко о том, как бы
побольнее отомстить, и в голову не приходит мысль: «Как мне лучше показать
мужу, что я его люблю?»»
В этом-то и состоит
проблема. Петр нам говорил, что если мы решим страдать, как страдал Христос, мы
не будем мстить и угрожать тем, кто причинил нам зло ( 1 Пет. 2:23). Вместо
этого мы предадим себя в руки "Судии Праведного". В Послании к
римлянам сказано, что Бог во всеоружии христианина вовсе не включает месть (Рим,
12:17-19).
Жена может гораздо
лучше ответить мужу на его издевательства. Этот, высший, путь нелегок. Он не
дает гарантий моментального разрешения всех проблем. В каком-то смысле, встав
на него, ты гораздо больше рискуешь потерять. Но, как мы уже говорили, для
женщины, ставшей жертвой семейного насилия, легких путей нет вообще. Тут уже
без риска не получится. У женщины по большому счету есть только два варианта:
защищаться, пытаться выжить самой, или предать себя в руки Божьи, веря, что Бог
все видит и все может даже в такой запуганной и безвыходной ситуации.
. ЕЙ нужно,
доверившись Богу и набравшись терпения, учиться жить так. чтобы муж видел: она
с Богом и Бог с ней. Ей нужно поставить перед собой цель не просто выжить, но
дать Богу совершить в ее сердце чудо и вложить в него любовь и смелость вести
мужа к тому, чтобы он стал таким, каким хочет его видеть Бог. Петр пишет, что
покорная жена прекрасна той внутренней красотой, которая не увядает с возрастом
(1 Пет. 3). У нее нежное, мягкое сердце, которого она и не прячет, и не
ожесточает, но с готовностью предлагает своему мужу. Она не предъявляет
ультиматумов, не устраивает скандалов (1 Пет. 3:4). Она не теряет надежды (1
Пет. 3:5), потому что надеется не на мужа, а на Господа, на Пастыря своего,
Который настолько высоко ценит красоту ее сердца, что умер за нее (1 Пет.
2:25). Петр говорил женщинам, что они станут дочерьми Сарры по вере, если будут
"делать добро и не смущаться ни от какого страха" (1 Пет. 3:6). Это
очень важно понять женщине, если она хочет научиться истинной, христианской
покорности. "Не смущаетесь ни от какого страха ". Этими словами Петр
нам напоминает, что настоящую христианку страх с пути послушания не собьет.
«Она будет ясно
видеть все опасности, весь риск, но при этом надеяться на Бога и поступать так,
как лучше для ее супруга.»
Она будет и
скандалов с побоями бояться, и одна будет бояться остаться, но, как Давид,
все-таки скажет, несмотря на все опасности: "А я на Тебя, Господи,
уповаю" (Пс. 54:24). Она не сможет надеяться на мужа, потому что
ненадежный у нее муж, она на Господа Бога, надежного из надежных, будет
надеяться, на того Бога, Чья совершенная к ней любовь дала ей возможность
вырваться на волю из рабства страха (1 Ин. 4:18). "Если делаете добро
". Этими словами апостол призывает женщину решиться поступать так, как
будет лучше для других. Человек познается по тому, как он относится к другим
людям. Теперь объяснение: Творить добро — значит делать то, что нужно для
спасения и сохранения жизни. Творить зло — делать то, что жизнь погубит и
уничтожит. Отсюда можно сделать вывод, что любящая мужа покорная жена призвана
творить то, что в ее силах, чтобы "спасти" и сохранить жизнь своего
мужа. Делая это, женщина будет действовать в соответствии с Божьими благими
целями для ее мужа и свое призвание жены исполнять на все 100 процентов. Далее
в Евангелии от Луки Христос говорит о великой истине любви к врагам нашим,
понять которую так тяжело. И ведь теми же словами, что и Петр, говорит Христос
-"делаете добро": И если делаете добро тем, которые вам делают добро,
какая вам за то благодарность? Ибо и грешники то же делают... Но вы любите
врагов ваших, и благотворите... и будет вам награда великая, и будете сынами
Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым (Лк. 6:33, 35).
Следующая публикация
Нет комментариев