Предыдущая публикация
📅 К 315-ЛЕТИЮ «АЗБУКИ» ПЕТРА I
9 февраля (29 января) 1710 года Пётр Первый утвердил новую гражданскую азбуку и гражданский шрифт. В России завершилась петровская реформа кириллического алфавита, но Русская Православная Церковь продолжала пользоваться церковнославянским алфавитом.
Проведение Петром Великим реформы «гражданского письма» было связано с потребностями государства, нуждавшегося в большом количестве образованных отечественных специалистов и в своевременном доведении официальной информации до населения.
Достижению этих целей мешало слабое развитие книгопечатания, ориентированного преимущественно на распространение духовной литературы и не учитывавшего изменений в языке. Государство нуждалось в большом количестве образованных специалистов. Требовалось ускорить печатание книг научного и практического содержания.
Российский филолог, лингвист Яков Грот в своей работе «Филологические разыскания. Спорные вопросы русского правописания от Петра Великого доныне» (1876) пишет: «Иностранцы, начиная учиться русскому языку, обыкновенно жалуются на то, что у нас своя особая, а не латинская азбука и уверяют, что это очень затрудняет дело, даже отбивает охоту продолжать учение. Некоторым наша азбука кажется безобразною». Яков Грот приводит пример, как известный американский филолог Витней в своих лекциях о языке говорит об алфавитах, заимствованных из греческого, и «называет наш самым неуклюжим и несимметрическим».
Изменение письма, «свершившееся в России по указанию Петра I, имело важные и далёкие последствия». Гражданскую печать в литературу император ввёл сразу, но становление русской светской азбуки происходило постепенно. Пётр, «видя красивую печать европейских книг, пожелал иметь такую же в русских изданиях». Он поручил составить образец гражданской азбуки и отправить её в Амстердам «для вылития там нового шрифта», который в 1708 году был привезён в Москву. Как бы то ни было, «достоверно одно, что с 1708 года этим шрифтом стали печататься книги в России». Новая азбука была окончательно установлена учреждённым при Академии «Российским собранием» и «сообщена в руководство типографии двумя записками библиотекарей Ивана Тауберта и Иоганна Шумахера».
Преобразование церковной азбуки для гражданского письма ограничилось упрощением и округлением начертаний, – сближением их с латинскими буквами, так что азбука сделалась приятнее для глаз и удобнее для скорописи.
На портале Президентской библиотеки можно ознакомиться с раритетным изданием «Азбука гражданская с нравоучениями» (1710) с пометами Петра I.
Достижению этих целей мешало слабое развитие книгопечатания, ориентированного преимущественно на распространение духовной литературы и не учитывавшего изменений в языке. Государство нуждалось в большом количестве образованных специалистов. Требовалось ускорить печатание книг научного и практического содержания.
Российский филолог, лингвист Яков Грот в своей работе «Филологические разыскания. Спорные вопросы русского правописания от Петра Великого доныне» (1876) пишет: «Иностранцы, начиная учиться русскому языку, обыкновенно жалуются на то, что у нас своя особая, а не латинская азбука и уверяют, что это очень затрудняет дело, даже отбивает охоту продолжать учение. Некоторым наша азбука кажется безобразною». Яков Грот приводит пример, как известный американский филолог Витней в своих лекциях о языке говорит об алфавитах, заимствованных из греческого, и «называет наш самым неуклюжим и несимметрическим».
Изменение письма, «свершившееся в России по указанию Петра I, имело важные и далёкие последствия». Гражданскую печать в литературу император ввёл сразу, но становление русской светской азбуки происходило постепенно. Пётр, «видя красивую печать европейских книг, пожелал иметь такую же в русских изданиях». Он поручил составить образец гражданской азбуки и отправить её в Амстердам «для вылития там нового шрифта», который в 1708 году был привезён в Москву. Как бы то ни было, «достоверно одно, что с 1708 года этим шрифтом стали печататься книги в России». Новая азбука была окончательно установлена учреждённым при Академии «Российским собранием» и «сообщена в руководство типографии двумя записками библиотекарей Ивана Тауберта и Иоганна Шумахера».
Преобразование церковной азбуки для гражданского письма ограничилось упрощением и округлением начертаний, – сближением их с латинскими буквами, так что азбука сделалась приятнее для глаз и удобнее для скорописи.
На портале Президентской библиотеки можно ознакомиться с раритетным изданием «Азбука гражданская с нравоучениями» (1710) с пометами Петра I.
Следующая публикация
Комментарии 1